也是，要是你出門隻帶了二百美元、五十多人民币。回來的時候，“根莖牽連着同類”的帶回一大堆美元、英鎊、華夏币的話，你心情指定也不錯。
進了屋，和二@奶奶、媽媽打了聲招呼，告訴她們已經吃過中午飯了，現在有點累了，先回房間睡一會。
帶着一種偷到雞的狐狸神态，王永桓一頭鑽進房間。進屋後，用力的把雙肩包一倒個，裏面的收成全部出現在床上。看着這麽多花花綠綠的鈔票，王永桓的心裏，别提那個美了。
這壞小子自豪的感歎到，“這比昨天的成就大多了！畢竟昨天是用連環畫換的，雖說連環畫名義上是我的，實際上卻是二爺爺的。但今天可不一樣，這可是我的勞動所得。今天我既是腦力勞動者，又是體力勞動者，占蔔是腦力勞動，動手是體力勞動，我真是兩種勞動的完美結合體啊。完了完了，我又自戀了，又開始自我表揚了。要謙虛，謙虛使人進步，我還有很大的進步空間呢。”
不得不說王永桓這壞小子從小就異類的很，無論任何事情隻要涉及到他，他都會從中找出優點來。即使找不到優點，也要找出特點來進行自我表揚。
自戀之後，王永桓先把二百美元和五十華夏币拿出來，放到旁邊，嘴裏嘟囔着，“這是他的種子，不能計算到收獲裏的。”
“收獲的果實有一萬六千華夏币、三百美元、還有其他貨币價值是……，等等，我、得找個彙率表仔細算算，畢竟利潤要算清的，不能有糊塗賬，這種經驗理念從小就要樹立。”
王永桓就像一隻歡快的小兔子，連跑帶颠的竄到隔壁二爺爺的書房裏，在書桌上一頓亂翻，找到财經報紙。跑回自己房間，拿起計算器按照外币彙率表一陣算。
“哈哈，終于算出來了，按官方彙率，這些剩餘的各國貨币的總金額是三千六百五十三元，刨除中午吃飯的三十九元和給鴨舌帽的九元打車錢，一共是三千六百五十三減三十九，再減九元，等于三千六百零五元，看看，我算的多準。”
“錯了，忘加一萬六了，那最終收獲是一萬九千六百零五元，再加上三百美元，哇，好多錢呀。等等，還要加上我昨天的八千元華夏币、七百美元，現在我的總資産是兩萬七千六百零五元華夏币、一千美元。怎麽樣？一個華夏最年輕的富翁誕生了。”
金錢真的能促進生産力的發展呀，從這次的經曆中，王永桓深深的體會到努力修煉易經的“錢景”了，真的是“錢”途遠大啊。
到了晚上，吃過晚飯，王永桓背起書包，裏面放了一萬華夏币和五百美元，就接着去文廟舊物市場，繼續尋找那可愛的魚腸劍了。
這次逛市場，王永桓明顯感覺自己的心情和以前大不一樣。以前他既想提前看到魚腸劍，又怕真看到魚腸劍，爲什麽呢？
因爲以前這小子兜裏沒錢呀，所以心中發慌。此刻就不一樣了，錢壯英雄膽麽，别說魚腸劍出現，就是魚腸刀、魚腸槍出現，王永桓也不怕，這小子現在是有錢人了。
王永桓邊走還邊撇着嘴，兩個消瘦的肩膀左右晃着，就像個雄赳赳的大号螃蟹一般，口中叨叨咕咕的，“大款，有錢，看看我的上衣！看看的腰帶！看看的褲子！偶，都是以前的，還沒來得及花錢買貴的、新的呢。”
自從王永桓有錢了的那一刻起，這小子就有一個想法，就是想把一沓錢揣在屁兜裏，一半在兜裏、一半在兜外，好好的得瑟得瑟。而且還要是走起路來，嶄新鈔票在屁兜裏“嘩啦啦”響的那種。
說實話，王永桓這小子無論從小受到的教育，還是真正的行爲，還是比較低調的。他一直認爲，低調、低調，打槍的不要，發财的最重要。
但從日後看，這小子也屬于有點資本就得瑟，而且還是得瑟得沒邊的那種。這兩種截然相反的性格出現在一個人身上，也不能說不是一個奇怪的現象。
在幾年後的一次同學聚會上，有同學問及這個問題，王永桓是這麽回答的，“雖說我很低調從不嚣張，但我一旦嚣張那就是嚣張的沒邊沒際的。低調是王道，嚣張是峥嵘，長時間的低調也需要嚣張來支撐，一張一弛才是王道，這是缺一不可的。”
在文廟舊物市場慢慢的逛着，走着走着，來到市場中間的位置。王永桓看見自己昨天的位置，已經有人在擺攤了。一看，這不是前天賣連環畫的中年男子麽?在其攤位上，今天沒有擺什麽連環畫，隻是一些雜七雜八、上了年代的物件。
王永桓在市場上轉悠了一圈，也沒發現魚腸劍的蹤影，看樣子今天是沒什麽希望了。反正也沒什麽其它事情可做，就蹲下身來看了看面前攤位上的一些東西。
擺攤的中年男子身材偏瘦，臉色較白，帶着一副寬邊眼睛，看其穿戴和氣質感覺像個知識分子。
王永桓蹲下身來，邊看邊聊着，“同志，看你的東西很雜呀，怎麽什麽東西都有？您是專門做這行的？還是業餘玩啊？”
眼鏡男看了王永桓一眼，見他的年紀也不會超過二十，瘦瘦弱弱的，也帶了個眼鏡，和他有點相似。笑着回答說：“小兄弟，看你還是個學生吧，喜歡文物？”
“嗯，從小接觸過一些，但我還是比較喜歡古代書籍什麽的，對于其它的老物件感覺一般，就是随便看看而已。”
“額，你也喜歡古書，這倒和我一樣。古代的書籍好啊，記載了華夏上下五千多年的曆史、文化。我們的祖國文化那是相當的悠遠燦爛啊，外國文化和我們華夏文化一比，他們的文化算什麽啊？”眼鏡男自豪的說道。
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