至于像小叔這樣的年輕人，除了看電視球賽的，其餘幾乎人手一本武俠小說，正暢遊在武俠世界裏呢。
出了家門，王永桓溜溜達達的向文廟舊物市場走去。
文廟舊物市場在二爺爺家的西面，也就是一兩公裏的距離。
在晚上六點的這個時間，太陽已經落到了樹梢偏下的位置。
王永桓迎着夕陽慢慢的走着，兩隻眼睛盡情的享受着盛夏的街道夜景。畢竟好長時間沒出來溜達了，可是把這小子憋的夠嗆，别說是看夜景了，現在就是看一顆大樹，他都能看個半天。
這和平時上學不讓看電視的情景有點類似，記得王永桓在初一的時候，由于是剛上初中，爲了學習，媽媽嚴格控制王永桓看電視的時間，一周隻有在周末的時候允許看一會電視。
每當一到周末，吃完晚飯，王永桓就會急不可耐的搬一把小椅子坐在電視跟前。當時别說什麽精彩的電視劇了，就連廣告，王永桓都能看的津津有味。
筆直的街道兩旁，都是一些上了年代的高大建築。在陽光映襯下，發出淡淡的金色光輝，真有點穿越到古代街道的感覺。
由于地處軍區範圍内，文廟街周圍的建築并沒有進行改造，仍然保持着一貫的古代建築風格，這在現代化高速發展的都市中，也算是一種奇迹了。
古色古香的建築風格，造就了文廟街的旅遊盛景地位，一些外省遊客非常願意到文廟附近來旅遊觀光。
由于國民生活水平的提高，華夏全境正掀起一股旅遊熱。作爲北方的一個省會城市——h市，在這些年，也大力發展旅遊業，帶動着全市遊客逐年增多。
遊客增多的一個最重要表現，就是各種商品交易量的井噴式提高。而帶有曆史積澱的舊物交易，也随之水漲船高，交易頻繁，原有的一些舊物市場自然而然繁榮起來。
作爲h市最大的一個舊物市場，文廟舊物市場，在h市的舊物交易中，成交量是最大的，當然也是物件最多的。随着舊物市場的繁榮，一些不常見的古老物件，也會時不時的在文廟市場出現。
當時是八十年代末，造假的相對較少。即使出現一些假貨，但由于造假工藝相對簡單，也糊弄不了什麽人。
走進文廟舊物市場，看着地上玲琅滿目、各式各樣的物品，王永桓的心髒不由得就快速跳動起來，“可愛的魚腸劍啊魚腸劍，我來了。”
文廟舊物市場并不大，隻是簡單的一條直街，街道兩旁也沒什麽店鋪。想要擺攤，位置隻有在路的兩旁。
路牙子爲凳子，路面爲攤，在地上鋪一張土布，擺上幾個物件就可以開張了。
鱗次栉比的攤位把街道兩邊都擠滿了，隻有中間的位置還剩一道兩米左右寬的的空隙。
王永桓從頭走到尾，不到半小時就逛完了。果然不出所料，沒有發現什麽魚腸劍。
雖然目标沒有出現，但王永桓卻發現了一個更重要的事情，那就是自己的兜裏沒錢。
他插着褲兜，靜靜的站在文廟街的街尾，看着熙熙攘攘的文廟舊物市場，有一種深深地挫敗感。
王永桓心裏悲催的想着：“兜裏沒錢，啥事無成呀。王永桓啊王永桓，你總不至于看見魚腸劍去搶吧，但不搶你怎麽得到？和老闆商量商量，說先借給我玩兩天，等我找到好買家賣了錢再還你，擺攤的不把我當成神經病才怪了呢。”
“怎麽辦呢？上哪弄錢去呢？找媽媽要，十元二十可以，多了指定沒戲。找二爺爺借點，說二爺爺借我些錢，我要淘登一把古代的魚腸劍，然後送到香港去拍賣，就能拍出好幾十萬美元。二爺爺能信麽？就算信了，二爺爺能給我多少錢？頂多一千，那就燒高香了。”
當時是八十年代末，社會上的工資水平還很低。像爸爸正團級工資，每月才三百多一點。二爺爺的級别倒是很高，正軍職，那也隻是六百多而已。所以找二爺爺借，可能性也不大。
王永桓越想越喪氣，腦袋也越耷了越低。原有興奮的尋劍心情，就如同一個被紮破的皮球，徹底的撒了氣。這小子此時真的是沒什麽招了，隻好垂頭喪氣了、晃晃悠悠的順着文廟舊物市場往家走去。
當他無精打采的走到文廟街中間位置時，無意中看見，在街道左面的位置圍着不少人，叽叽咋咋的交談砍價，很是熱鬧。
雖說王永桓精神不振，但對于他這種從小就有事參與、沒事找事的不安分份子，看見這種情況，還是要參合、觀摩一下的。用這小子自己的話說，本來心情就不好，那還不找點事做，轉移一下心情，要不準會憋出病來的。
王永桓像一條水中泥鳅，在人群中左擰右鑽的，不到五秒鍾就擠了進去。到了裏面才發現，原來在地攤上擺了一些古代書籍，周圍有好幾位想要買，正與擺攤的講價呢。
當時擺攤是比較簡單的，地上鋪塊布，把你想要賣的東西擺上，也不标價，誰願意買就上去問價，價格談攏了就交易，一手錢一手貨，概不賒欠。
看了一會，王永桓明白了。原來圍着攤位的人中，有四五位是外地遊客，聽口音應該是南方或者香港的。那時大陸正流行港台電視劇、電影，大家有事沒事就模仿電影裏的對話，所以對港澳的口音并不陌生。
其中一位香港遊客，看中攤上的一套連環畫，也就是小人書。這是一整套《西遊記》，看它的出版時間應該在民國初期，也就在一九二零年左右。
香港遊客出價一千元想要購買，但擺攤的說什麽也不賣，說低于兩千就不賣，還說這是民國初期限量印刷的，現在存世不超過二十套。手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。