至于占蔔的準确率能達到如何？老師伏羲氏沒有說，王永桓自己也更是不清楚了。
但無論是入門還是登堂入室，畢竟是可以使用易經的預測功能了。
想到這裏，王永桓有點興奮起來了，“我何不運用易簡銅錢，占蔔一下魚腸劍的出現時間節點。反正現在也沒有其他好的辦法。”
想到就去做到，王永桓仔細的想了想老師伏羲氏所教的易簡銅錢起卦的注意事項和方法。
注意事項指的是在占蔔前必須做的一些程序，首先是一些準備工作，像什麽洗手、淨面、靜心什麽的。
再有，占蔔前要集中意念默默的念一段詞，用來引導易經的靈性。每種預測都有各自的溝通語言，而易經是這樣的：易簡銅錢，占蔔吉兇，吾今有某事，未知可否。現求助于易經之神靈，吉兇、得失、悔吝，唯求于易簡銅錢，尚明告知。
在默念完這段話後，抛起三枚易簡銅錢進行占蔔。
具體方法是：将帶有日月一面作爲陽面，字的一面作爲陰面，将三個易簡銅錢合在雙手中間，上下左右輕搖一陣後丢下來。
如果說其中兩個銅錢是陰面，一個銅錢是陽面，便以陽面爲主，記錄一個“_“的記号，代表這是陽爻，因爲按《易經》的說明是“陽卦多陰“，普通的說法亦是“物以稀爲貴“。
如果蔔出的銅錢是兩個陽面一面陰面，就是陰爻，記錄一個“__“的記号。
如果三個銅錢全是陽面，或者三個銅錢全是陰面，作出的記号是一個圈“○“，無論是陰爻還是陽爻，這個爻被叫作變爻。變爻可以說是所有爻中最重要的一個爻，事情的發展、變化都可以從這個變爻中展現。
這樣連續做六次，完成六爻。
記卦的順序是由下向上依次排列，第一次所蔔得的爲初爻，第二次爲第二爻，依次上去，最後的第六爻爲上爻。
當然，由于易簡銅錢是存在王永桓的腦海裏，所以這些動作都是由其意念完成的。如果從表面上看，王永桓就是在那靜坐幾多分鍾而已。
清晨，太陽剛剛升起，絲絲金色的陽光從明淨的玻璃穿入到屋内，就如同在室内撒了一層璀璨的金粉。
王永桓起床後，洗手、淨面。
随後在室内中央的位置，擡腿、扔臂、彎腰，簡單的做了幾個動作，使自己的血液充分的流通。
之後王永桓把窗戶打開，讓室内的空氣充分的流通起來。
回到木床上，靜靜的盤膝坐好。放松精神，調整呼吸，一呼一吸、緩緩柔柔。
随着時間的流失，王永桓的呼吸一點點的慢了下來、輕了下來。若有若無的淡淡氣勁在腦海中微微回蕩，腦部的精神力成螺旋狀集中，旋轉中流動，萬般雜念不斷的被排擠出螺旋氣勁之外，剩下的隻有靜——奇妙的萬籁俱靜。
當精神力冥想到一定程度後，周圍所有的一切聲音，随着腦海的靜也變得寂靜無比。此時，王永恒的易經内勁在腦海裏達到了前所未有的平衡、和諧狀态，從而拉開了王永桓一生的奇妙占蔔之旅。
王永桓内心默默念道：“易簡銅錢，占蔔吉兇，吾今有魚腸劍一事，未知可否。現求助于易經之神靈，吉兇、得失、悔吝，唯求于易簡銅錢，尚明告知。”
随後暗喝一聲，“易簡銅錢，起卦。”
話音一落，雙手抛飛，王永桓的腦海裏憑空閃現出三枚易簡銅錢，古樸而又神秘。銅質的花紋、四方的形狀，動靜之間蘊含着絲絲奇詭的力量。
三枚易簡銅錢在閃現的一刹那開始旋轉，速度由慢變快，如同三個小型旋風一般，帶動腦海裏的思慮跟着運轉起來。
王永桓感覺到此時的思維無比的清晰，所有的往事、一切的經曆，似一瞬，又似十幾年，宛如一顆在星芒璀璨銀河中的流星曳尾，瞬間就從腦海中閃了一遍。
随着易簡銅錢旋轉速度的加快，迷幻而又清晰的光芒在銅錢周圍浮現。那是一個淡淡的金黃太陽與一個淡淡的銀白彎月，從無到有出現在三枚易簡銅錢的周圍。
太陽、月亮的出現，帶動着王永桓的腦海裏充斥金黃、銀白兩色光芒的耀炫。絲絲金黃、銀白的光線，折轉扭曲、聚合分散，慢慢的組合成一個個古樸的象形文字。象形文字從模糊到清晰，從分散到排列。
這時，金黃的太陽、銀白的彎月，随着旋轉速度的提升，開始有規律的圍繞着三枚易簡銅錢旋轉。隻不過太陽運轉的速度要快于月亮，就好像一對戀人在追逐、嬉戲一般。
太陽一點點的追逐上月亮，當追上的一瞬間，太陽和月亮猛的合二爲一，随即易簡銅錢停止了轉動，顯示出所占蔔的第一爻即初爻。
這樣的程序，往複循環運行了六次，最終得出了一個完整的卦象：火澤---睽（kui）卦，上火下澤。睽卦，君子以同而異。
睽卦，上卦爲離卦、下卦爲兌卦。意思是說火在上面而澤在底下，這就是睽卦。君子由此領悟，要求同存異。
此卦的變爻是初九，爻辭寫的是：初九。悔亡，喪馬勿逐，自複。見惡人，無咎。
意思是說，初九。懊悔消失，丢失的馬不必追尋，自己會回來。見到惡人，沒有災難。
對于卦象，一般是從下往上看，卦象顯示上有火，下有澤。下卦爲兌，即表示澤（沼澤）的意思。看到這個卦象——澤，王永桓仔細的琢磨了一下，參考二爺爺家所處的位置，他所理解這個“澤”，應該是下雨之後形成的澤。
因爲二爺爺家附近并沒有什麽沼澤、水池什麽的。而魚腸劍出現的地點，在王永桓恢複的記憶中，就在文廟舊物市場。
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