“嘶………”，爸爸倒吸了一口涼氣，雙眼圓睜，用一種不可思議的眼色看着二爺爺，
“二叔，你是說，桓子能提前知道小琴的病情？這怎麽可能？他還是一個十六歲的孩子，從來沒接觸過任何醫學知識，又沒有什麽人告訴過他小琴的任何情況，他怎麽會知道?但二叔您所說的小三發病時間，我想了想，是有些巧合。但這說明不了什麽問題啊。二叔，您不會想多了吧？”
“想多了，遠志，還有一件事沒告訴你，就是在給桓子換醫院統一的住院服時，在他随身一個兜裏發現了一個小紙包，而在小紙包裏就是那種含有劇毒的東西。隻不過我讓警衛員又原封不動的、給裝回桓子的衣服兜裏了，假裝不知道的樣子。”
“遠志，你生了一個好兒子呀，我也慶幸有了這麽一個孝順的好孫子。先别管桓子怎麽知道他媽媽有病的事，就沖他爲了小琴能夠早點時間檢查治療，不惜自己以身犯險服毒，從而引起大家注意，使得小琴避免了生命危險。在這一點上，就有我王老虎的風範。這孩子，以後一定會有大出息的。我們全家以後要好好培養恒子，老王家能不能興盛起來，我看就落在桓子身上了。”
見二爺爺這麽說，爸爸雖說心中很是高興，但還是有點遲疑的道：“二叔，您說的有點過了吧，桓子在這件事上做的确實可圈可點，但整個家族興盛的擔子加到小三的身上，會不會太重了？他能挑起來麽？”
“重，一點都不重，二叔我打了這麽多年的仗，幾乎走遍了全國各地，接觸的奇人異事也有一些，但像桓子這樣想的這麽準，有點未蔔先知意思的人，我還從沒見過。所以，以後你和他媽要多聽聽桓子的意見，将絕對有意想不到的收獲。”
自從爸爸和二爺爺的一番長談後，爸爸把爺爺的想法也告訴了媽媽。
媽媽在震驚的同時，體會最大的還是欣慰，爲自己的小兒子能夠爲了媽媽、爲了親人，敢于做出這麽大的犧牲而驕傲、自豪。
手術做完後，二@奶奶上午就和小叔來醫院看望王永桓和媽媽了。
媽媽的手術是在上午十點鍾進行的，由外科主任主刀。院長趙剛由于昨晚忙乎了一整夜，身體相對較爲疲憊，所以沒有上台，而是交給他最信任的外科主任。
手術進行的非常順利，媽媽腹部壞死的腸子被完全摘除，生命得到了保證。
手術完成後，媽媽被安排在王永桓的隔壁病房。
本來媽媽要和自己的小兒子一個病房的，但院長趙剛對爸爸說，最好分成兩個房間，這樣有利于醫院護理治療。聽趙剛這麽一說，爸爸媽媽也就不堅持了。
術後的前三天不能進食，因爲部分腸體摘除，需要慢慢恢複，不能食用食物，隻能先點一些營養液什麽的。
到了晚上，夜幕降臨，趙剛告訴二爺爺和爸爸，由于病人手術完成的很好，以後隻需慢慢靜養即可完全恢複，不需要什麽家屬護理的，有值班護士即可。
二爺爺和爸爸看王永桓和媽媽狀态都不錯，也就回家休息去了。
到了夜裏，醫院靜悄悄的，除了幾盞明亮的燈光與偶爾出入的醫護人員，體現出醫院的嚴肅與神聖，其他和平常辦公樓沒有什麽區别。
半夜十二點整，王永桓又一次的進入了修煉狀态。但這次修煉明顯感覺不一樣，無論是修煉的速度，還是修煉的心情，總有一種駕輕就熟的感覺。
這是重壓消失後的舒暢，這種感覺太爽了，就像在打了一場激烈異常的藍球賽後，渾身出了一場透體大汗，随即喝下一大杯冰冰涼的汽水一樣，爽、透、輕松！
在運行完兌巽脈循環後，老師伏羲氏的影像出現在松樹下。
這次老師的講解，使王永桓明白剛才爽、透感覺的由來。老師講解到，對于易經的修煉，不但要經過經年累月的堅持，還需要心境的感悟。
心境是指一個人對生活、情感、社會以及整個世界的一種态度，或者說是一種想法。
在王永桓初步理解中，就是一個人的人生觀和世界觀的形成。老師伏羲氏講解，對于修煉易經的人，由于修煉的逐漸加深，他的能力會不斷的加大。而能力的越來越大，其對整個社會、世界的建設力、破壞力就會越來越大。
舉個例子說，一個人從小就修煉易經，如果機緣巧合的話，他可能在未成年之前，甚至十一二歲時就取得了巨大成就，能力會大到一個讓人瞠目結舌的程度。
但此時他的智力、心态、處事形态還處于少年階段，對于周圍發生的事情還相對比較懵懂。這時候，萬一由于某種原因，憤怒之下，使用易經能力不當，會産生巨大的破壞力，那就違背伏羲氏創建易經的初始用意了。
所以說，易經修煉中，心境體悟上是十分重要的。伏羲氏在創建易經時，充分的考慮到這一點，于是在易經的修煉中，加入了心境感悟這一項制約内容。
簡單的說，如果易經内勁修煉到最高階段“乾坤境”，但你的心境感悟沒有達到相應的階段，哪你就發揮不出“乾坤境”的巨大威力。你所能發揮的，隻有你心境感悟所相對應的易經境界能力。
極端點說，如果你修煉到了最高階段“乾坤境”，但你的心境感悟還存在“兌巽境”階段，哪你所發揮的能力隻能是“兌巽境”水平，不能使出“乾坤境”的大招、絕招什麽的。
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