第八章“易簡”銅錢

畫面悠悠、夢中千年。

王永桓稍微的活動了一下身體,眼睛慢慢的睜開,黑色如水晶般的瞳孔中,淡淡的閃現着模糊而又茫然的神色,仰望着霧凄凄的屋頂。

轉過暈暈的、還未完全清醒的頭顱,隔着玻璃看了一眼窗外,暗暗得夜空上還在閃着一顆顆亮晶晶的星星,一眨一眨的,像是在和王永桓訴說着虛幻的夢境。

“看這天色,應該是淩晨兩三點鍾了吧。”王永桓如是想着,随即打了一個大大的哈欠,他懶懶的翻了一下身,稍微的調整一下身姿,讓自己更加的舒服和慵懶一下,迷迷糊糊的又一次進入了夢鄉。

夢中,王永桓發現自己來到一座陌生而又熟悉的高山上。微風吹拂、綠葉莎莎,一陣輕柔如水的薄霧,朦胧的籠罩在峰頂。人在其中,宛如來到了一片夢中的仙境一般。

在峰頂的中央位置,有一顆古老、軋然的大松樹,左突右展,揮霍婉轉。如雲似蓋的松枝下,一塊一平米大小的青色方石靜靜的卧伏在地面上,而在石頭的上方悠然端坐着一位白胡子的老者。

紅潤的臉盤,如雪的胡須,一身麻布似的長衫,閑閑的罩在身上。淡雲般的姿态,悠然自得的神情,宛如出世的仙長,風輕雲淡、閑适無争。

看到王永桓來到松樹旁,如仙的老者就像沒看見他似的,依然在石上端坐着,像是在沉思,也好像在神遊。

過了能有十分鍾,老者用一種帶有古遠聲韻的聲音,緩慢而又清晰的吟道:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉兇生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩,鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑”

“此爲易之經義,現傳之與你,幸之、幸之。”

随後,如仙老者又講解了有關修煉的一些事項、法門,在陽光露出一絲金芒的一刻,老者如煙似霧的消失了。

第二天是周末,王永桓早上睜開眼睛時已經是九點多了。而王永桓是每逢星期日必睡懶覺,一向是睡覺睡到自然醒。對于這周末晚起的習慣,爸爸媽媽早已習以爲常了。

與往日周末晚起後神清氣爽不同,今天早上起來後,無論是精神上,還是體力上,王永桓總是感覺很疲勞,就如同參加了一次大型而又長久的考試一樣。

媽媽把飯給他熱在鍋裏,又留了個字條,“今天我和你爸爸要去金邊分場參加個婚禮,中午就不回來了。早飯在鍋裏,你抓緊時間吃了,中午你去你老嬸家吃飯。”

随手把鍋打開,王永桓如同一隻小餓虎似的,三口兩口的就把一個雞蛋和兩個饅頭,就着糖蒜吞掉了。随便又喝了幾口粥,他就又回到裏屋躺着了,去消化昨天晚上夢境中的情景。

躺在炕上,頭腦的眩暈與身體的疲勞感,随着時間的流逝,慢慢的消失,體内的力量也得以逐漸的恢複。王永桓第一次覺得,原來做夢也是一件消耗體力與腦力的運動。

慢慢的靜下來,回想着昨晚出現的一幅幅夢境,王永桓好像明白了好多的事情。

在夢境中出現的古代俠士王永桓,以及二十多年後的現代白領王永桓,在某種意義上說,與他可以說是一個人。但又有所差别,至于差别在哪裏,現在他也說不清。這隻有随着時間,慢慢的領悟了。

而最後一個夢境出現的老者叫伏羲氏,幾千年前的先古聖賢、至高修煉前輩,也可以說是王永桓的隔空師傅。

通過昨晚的夢境,王永桓了解到:在幾千年前,伏羲氏通過仰望天文星辰、低查地理人情,在總結歸納上百年的修煉心得基礎上,創建出先天八卦圖,其主要分爲基礎的八個支卦,即乾、坤、艮、兌、震、巽、坎、離。

易經的第一句話,也就是它的總綱,是這麽說的:

“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯”說的既是先天八卦,即爲天上與地下定位,山與澤氣息貫通,雷與風互相激蕩,水與火背到而馳。

其中天、地、山、澤、雷、風、水、火等八個自然現象,代表着乾、坤、艮、兌、震、巽、坎、離八個基本支卦。而伏羲氏通過創建先天八卦,并聯系到人類自身身體的各種情形,在其一百九十九歲的時候,創建出彙集占蔔預測與煉體修煉于一體的無上法門“易經”。

易經這門奇學的主要作用是:既能判斷預測世間所要發生的事情,也可通過修煉提升自己的修爲,直至人類修煉的最高境界。

易經的載體就是那三枚外方内圓的銅錢,乃是伏羲氏曆盡九百九十天,耗費九百九十九種珍稀材料制煉而成,被伏羲氏稱作易簡銅錢。

易簡銅錢,易爲時間,簡爲空間。易即爲乾卦,充滿無窮的生命力,在時間裏生生不息;簡則爲坤卦,具有無限的包容力,在空間中完成一切。易簡、易簡,意思市通過易簡兩項的融合,時間和空間的交錯,就可得出自己想要預測的結果。

而這三枚易簡錢,既可存在空間裏,也可以存在人的意識中,當易簡錢的主人消失後,其易簡錢也會随之消失。但每過九十九年就會再次出現,至于爲什麽能再次出現?除了伏羲氏,誰也不知道。

而伏羲氏在易經裏也沒有提及原因,隻是在講解易經時的說了一句“易簡交融,日月同消”。

至于易簡錢本身所代表的意思,伏羲氏倒是有個說明:易簡銅錢,外方内圓,是指做人要方方正正,堂堂正正,要有并堅持自己的原則,同時要讓别人了解自己的行事規則,這樣你的生活就會圓圓滿滿。

這和原來曆代銅錢外圓内方,所指的做人要外面圓滑而内在堅持,有一種泾渭分明的感覺。但究竟誰的說法更能适應人類,那就是仁者見仁、智者見智了。手機用戶請浏覽閱讀,更優質的閱讀體驗。

追書top10

熊學派的阿斯塔特 |

道詭異仙 |

靈境行者 |

苟在妖武亂世修仙 |

深海餘燼 |

亂世書 |

明克街13号 |

詭秘之主 |

誰讓他修仙的! |

宇宙職業選手

網友top10

苟在妖武亂世修仙 |

苟在高武疊被動 |

全民機車化:無敵從百萬增幅開始 |

我得給這世界上堂課 |

說好制作爛遊戲,泰坦隕落什麽鬼 |

亂世書 |

英靈召喚:隻有我知道的曆史 |

大明國師 |

參加戀綜,這個小鮮肉過分接地氣 |

這爛慫截教待不下去了

搜索top10

宇宙職業選手 |

苟在妖武亂世修仙 |

靈境行者 |

棄妃竟是王炸:偏執王爺傻眼倒追 |

光明壁壘 |

亂世書 |

明克街13号 |

這遊戲也太真實了 |

道詭異仙 |

大明國師

收藏top10

死靈法師隻想種樹 |

乘龍仙婿 |

參加戀綜,這個小鮮肉過分接地氣 |

當不成儒聖我就掀起變革 |

牧者密續 |

我得給這世界上堂課 |

從皇馬踢後腰開始 |

這個文明很強,就是科技樹有點歪 |

熊學派的阿斯塔特 |

重生的我沒有格局

完本top10

深空彼岸 |

終宋 |

我用閑書成聖人 |

術師手冊 |

天啓預報 |

重生大時代之1993 |

不科學禦獸 |

陳醫生,别慫! |

修仙就是這樣子的 |

美漫世界黎明軌迹