“沒事的，我的車技絕對沒有問題！”靜鴻道長卻是一臉的無所謂，“唉，在玄帝觀這些日子，不能喝酒，不能吃肉，這還真不是人過的日子啊！”
“當然不是人過的日子咯！”唐麗娜笑着說道，“道觀不是修仙求長生的嗎，所以，你們是仙人過的日子，不食人間煙火啊！而且還不準吃葷，哈哈！”
聽了唐麗娜的話，衆人都是忍不住想笑——是啊，這不吃葷的話，按營養搭配的角度來說，的确不是很好。
“胡說！”靜鴻道長喝的有些醉意蒙醺，也打開了話匣子，“我告訴你們，其實最初，無論是道家還是佛家，都沒有‘不準吃肉’的說法。”
“那不對啊，不許吃葷不是戒律嗎？”就連李晨曦都有些疑問。
“聽我跟你們講。”靜鴻說道，“我們原來是可以吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。佛家禁止吃的，是‘葷’不假，但是這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，在最初的佛道兩家被叫做‘腥’，而不叫‘葷’。而且在最早的佛經和道經裏葷字不讀hun，要讀成xun，熏的意思，指氣味熏人的蔬菜，所謂‘葷乃蔬菜之臭者’。《梵網經》講得更具體：‘若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛’，葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，至于葷爲什麽從植物變成了動物，三言兩語說不清，以後有機會跟你們說。起初，無論是佛教還是道教，大家認爲吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通于神明，所以嚴加查禁。不過有兩次，我到一些小廟裏吃齋，看到菜裏有蔥有蒜。可見那些廟裏的和尚，佛經還沒有讀通。那麽多的齋，算是白吃了——當然了，和尚與道士可不可以吃肉，是根據不同情況，分别對待，不搞一概而論。我對佛教還有過一點的研究，那佛教裏面分爲大乘與小乘。大乘是一心度人，以自度爲度人手段，所以什麽肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允許吃三種‘淨肉’，也就是我眼不見其殺者；不聞爲我殺者；無爲我而殺之疑者。對于’比丘患病者‘，也就是生了病的和尚，實行人道主義政策，特殊照顧，什麽肉都可以吃。如今，印度，斯裏蘭卡等國家的洋和尚，我國的蒙、藏、傣等少數民族的和尚，都允許吃肉。至于不準吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝蕭衍首先提出來的。”
聽了靜鴻的話之後，雖然還有很多不明白的地方，也不知道他說的到底是真的，還是爲了自己能夠吃肉喝酒所編出來的瞎話——不過這都不重要了，重要的是，他們這一次的青城山之行，會不會很順利的進行下去。
???“靜鴻道長，我有一事不明，還請您解答。”這個時候，孫淼用比較平和的語氣說道，“您是從什麽時候開始跟随靜虛道長修行的？”
“從小。”靜鴻說道，“這麽說吧，我們兩人，名爲兄弟，實際上稱之爲師徒也不爲過。聽老一輩的師長們說過，我當時被人遺棄在青城山，有一次師兄跟着師父下山采購日用品和食材，無意間遇到了我，在師兄的要求下，師父答應了收留我，所以，才有了我的今天。”
“看來，你的師父和師兄對你都不錯啊。”?杜一帆笑着說道，“不知道這甯封子祖師一脈主要研究的是什麽？”
“這個，不瞞你們說，我們這一脈，算是全國道教的祖先，所以，我們不管是正一還是全真，乃至于茅山術都有所涉獵。隻要是關于一切道術所及，都在我們的研究和修煉範圍内。”
“那修真和飛升呢？”闫志龍突然來了這麽一句，引得不少人對他翻起白眼，這家夥肯定是玄幻或者仙俠小說看多了，要不然怎麽會這樣白日做夢呢？
“這些也在我們的修行範圍之内。”靜鴻的回答确實是讓大家出乎意料，隻聽他繼續說道，“隻要是和道術有關系的，我們都有研究。至于你們說的那個什麽紅樓别墅的事情，雖然我看不出什麽端倪，但是我的師兄應該可以幫助你們，給你們指點迷津。”
這靜鴻道長還算是實話實說，他承認自己看不出來這紅樓别墅的一切，所以，隻能求助于這個神秘的師兄。不過聽他的說法，這個靜虛道長不是一般的強悍，身在川蜀之地，難不成會了解遠在數千裏之外的城市所發生的一切？如果真的那樣，可真的是神人了。
酒過三巡，在衆人的勸說下，靜鴻道長最終也是沒有繼續堅持要開車趕夜路，回到卧房睡覺了，其他人則上到了二樓。闫志龍和一直不說話的洪清偉、徐磊三人喝的有點多，先睡下了，唐麗娜也是回到另一個房間，說要睡覺，現在二樓的客廳裏隻剩下了孫淼、杜彥、李晨曦和杜一帆四個人。
“你們覺得，靜鴻道長的話可信嗎？”杜彥問道。
“你覺得呢？”孫淼沒有回答，倒是反問了杜彥一句。
“我總覺得這個人似乎有些問題。”杜一帆說道，“但是具體的我又說不明白，隻是直覺。”
“好了，我們也别想那麽多了，天色不早了，大家也早些睡吧。”孫淼明顯還要說些什麽，不過他總覺得要有事情發生，至于是什麽事，他也說不清，就是直覺告訴自己，這次的旅行應該沒有那麽順利，即便在是這布滿了禁制的房車裏面。
關上了燈，這郊外本就沒有光亮，整個房車内部，陷入了一片寂靜與黑暗之中，隐隐的，還能夠聽到一絲絲蟬鳴。
不過，孫淼等人，卻聽到了另一種聲音……手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。