第二百二十六章興趣很重要（三）
手機本身就是興趣的産物，但同時又成了一個興趣的玩物。我們人類未來可能很長時間都要與手機爲伴了。
可是自從手機問世之後，它的功過是非也就成了人家茶餘飯後津津樂道的話題了。
對于一個孩子因爲愛玩遊戲而學習不好的家長來說。肯定會說手機是一個十惡不赦的家夥。是手機毒害的青少年。讓他們不好好學習。隻是喜歡玩遊戲。
手機成了很多人的公敵了。甚至還編了很多指責手機負面作用的段子。其實這些人，都是因爲家裏的孩子因爲玩手機而學習不好。就把一盆髒水都潑到了手機身上。
手機有什麽罪，它是無故的嗎。手機就在哪，玩與不玩那是你的事，與手機何幹。手機會說你趕緊玩我吧！我想要你玩我。它肯定不會這樣說吧！
說手機有罪過的話，不就跟我們常說紅顔禍水不是一樣的道理。紅顔真的是禍水嗎！顯然是沒有什麽道理的。
紅顔沒有錯，女人也沒有錯。錯的是男人和那些陰險奸詐的小人。吳三桂沖冠一怒爲紅顔又怎麽了。不管他到底是不是因爲陳圓圓才和李自成撕破臉的。總之，這事與陳圓圓無關。是男人們之間的事情。就算真的是因爲陳圓圓美貌導緻了這一次朝代更疊的事情。那也不是陳圓圓的錯。因爲女人的美貌是客觀存在的東西，不是她自己的主觀意志可以左右的。對于自己的美貌在客觀上會造成什麽樣的影響，這不是作爲主觀存在的女人自己可以決定的。
這裏可以用一個比喻來說明這一件事情。假如說一個美女走在路上，然後對面走來一個年輕人。因爲被她的美貌吸引，結果是不小心撞到了電線杆上了。
你說這個年輕人難道會對這個美女非常生氣。然後沖冠一怒爲紅顔，上去把人家美女給打一頓嗎！顯然這個年輕人是不會這麽做。他不但不會對美女生氣，相反還會感覺到有點小幸福。
因爲這個年輕人非常清楚，這不是人家美女的錯。是他自己的錯。誰叫他隻顧貪戀人家的美貌而忘記了前面的電線杆呢！
可是如果這個年輕人繼續向前走，然後不小心被腳底下的石頭拌一下摔倒了的話，他一定會罵這一塊石頭，并且還可能踢這石頭一腳。不過，他在踢石頭的時候，雖然是把石頭踢飛了，可他的腳指頭一定也會很痛的。
所以說，我們在對待紅顔禍水這一個成語時，一定要用辯證的思想來看待這一個詞。紅顔禍水說的是紅顔是禍水。并不是說美女是禍水。我們可以說美貌是禍水，但不能說擁有美貌的女人是禍水。女人是女人，女人的美貌是女人的美貌，這是兩個不同存在的客體。
女人的美貌一開始确實是用來迷惑男人的。可是後來它更多的是迷惑女人自己。正如男人的權力一開始是用來欺負女人的一樣。到了後來更多的是在欺負男人。
女人的美貌不是爲了戰勝男人。而是爲了打敗别的女人。女人爲美貌所付出的一切代價，隻是因爲美貌在市場中的價值所在。女人爲美所付出的一切，都是女人自己被自己的美貌迷住了的結果。
從來沒有任何一個男人會很在意女人的美貌。假如全世界的女人都不化妝。這些女人當中同樣也有美貌的。但是這種純天然的美貌，顯然沒有人工制造的美貌更具誘惑力。
沒有那一個男人在和老婆一起逛街時，必須要求老婆化妝的。不化妝就不讓老婆上街。女人上街之所以要化妝。就是因爲她們想要讓别的女人看看，她是一個美女，她比别的女人漂亮。然後從别的女人的眼光中，得到一種榮耀和滿足。
其實說到底，女人根本就沒有美貌，根本就無所謂美與不美。美貌隻不過是人想象的一種東西。美貌根本沒有标準。我們叫一個女人爲美女，隻不過是對她的尊稱。
這就象是我們叫一些科研人員爲科學家。稱演員爲明星。稱寫手爲作家。稱老闆爲企業家。這都是一樣的道理。國家從來沒有對美女有一個具體的評價标準。也沒有對任何的科學家和藝術家還有作家企業家一個明确的衡量标準。
所有這些稱呼都是一個模糊名詞。什麽是美女，當一個年輕女人開始化妝的時候，她就成了一個美女。什麽是科學家。當你開始進行科學研究的時候，你就是一個科學家。什麽是作家，當你随便在網上找一個文學網站，然後三分鍾注冊一個賬号。然後開始寫作的時候，你就是一個作家。什麽是明星，當你成爲一個演員的時候，你就是明星。什麽是歌星，當你開始唱歌的時候你就是歌星。什麽是藝術家，當你拿着畫筆随便塗鴉的時候，你就是一個藝術家。什麽是行爲藝術家。當你的行爲不正常的時候，你就是一個行爲藝術家。
而所有這些所謂的美女科學家作家企業家明星歌星藝術家以及什麽行爲藝術家。這些人的背後統統是興趣二字。當一個女人喜歡當美女的時候，她就可以變成一個美女。當一個人喜歡當老闆的時候，他就可以變成老闆。當一個人喜歡當科學家的時候，他就可以成爲一個科學家。當一個人想要成爲藝術家的時候，他就可以成爲一個藝術家。
生活本來就非常的簡單，理想本來也是觸手可及。隻是你沒有一雙慧眼，無法看破紅塵俗事，才把随手可得的東西，當作是高不可攀的東西。
其實所有在普通人眼中高不可攀的東西，你把它看透了。它就是非常普通的東西。
有一個小品裏面的内容就非常有意思。說是一個非常有錢的大老闆。在和别人說到自己将來的理想是，他說自己隻想到農村蓋一棟小房子，然後養幾隻雞，養幾鴨。每天看着日出是落，享受着無拘無束自由自在的田園生活。就好象是陶淵明當年過的日子一樣。就如世外桃園一般。
其實，這種平凡的生活，不就是絕大部分山村生活的真實寫照嗎！爲什麽一個大老闆會有這樣的想法。這不就是一種返璞歸真的思想在起着作用嗎！
或許那個大老闆小時候就是一個貧窮的山裏娃。爲了向往外面的花花世界而努力奮鬥，并且最終成爲了一個大老闆。成了一個有錢人。可是當他過膩了有錢人的生活時，他就會感覺有錢人的生活，絕不是一個窮光蛋所想象的那麽美好。
其實人生真正所追求的就是一種興趣和愛好。一個人有錢了，又能享受什麽。無非還是自己的興趣和愛好。而很多富人享受的那些東西，其實都是非常司空見慣的東西。根本不是什麽世上少有，人間難尋的東西。
凡是能夠進入到市場當中，成爲一種商品的東西。它肯定就有一個很大的生産源頭。要是沒有這樣一個巨大的生産源頭。那它也就無法一直在市場中生存。
隻要是這個世界上有的東西，可以成爲商品的東西，就都不算是什麽非常稀罕的東西。這些東西之所以貴重，隻是因爲它們差不多都可能是野生的。正因爲是野生的，數量就會比較少一些。這樣的話，由于供不應求也就導緻了這種商品非常的貴重。
你有豪車又怎麽了，那隻不過就是一輛車罷了。你有豪宅又怎麽了，那不過就是一套房子罷了。你能吃到山珍海味又怎麽了。那可能就是住在山裏面的老百姓随便在山上挖的，然後自己吃膩了。不想吃了，拿出來賣掉換倆錢。
你說那些貪官污史的生活又有什麽意思。自己貪污了很多的不義之财。每天提心吊膽的過日子。花又不敢花，藏又不知道該藏到那裏去。就象電視劇《人民的名義》中的主角那樣，把上億的現金放在家裏，每天騎着破自行車上班。成了一個純粹的守财奴。最後還犯了罪開除黨籍開除公職锒铛入獄。你說這樣的人生有什麽意思。你是一個有錢人不假，可你過了有錢人的生活嗎！
我一直不明白這些當官的到底爲什麽要貪污受賄。既然那麽想發财，那你幹嗎要當官。直接辭職下海經商當老闆不就行了。隻要肯努力肯吃苦，憑着自己的才幹和能力。還有自己的人際關系，完全可以在商海成就一番事業。
到時候，你花着自己賺來的合法的萬貫家财，那該是多麽惬意的事情。幹嗎非得要走上貪污受賄的犯罪之路呢！
其實說到底，這就是沒有看透人生。沒有看透金錢。被金錢吞噬了靈魂，完全成了錢的奴隸。錢是什麽，不就是一張紙嗎！可你非得要把它看的比命還珍貴的話，那你就隻能當一個守财奴了。
人的興趣可以改變人的命運。這種改變也是有好有壞的。我們通常也會說知識改變命運這樣的事情。知識當然可以改變命運。但是沒有知識，隻要有興趣也是可以改變命運的。
有一個關于知識改變命運的段子就是很有意思。說一個博士生都三十六歲了，還沒有結婚生子。有一天，他在大街上閑逛，就看到了一個算命先生。于是，就想要給自己算算命。
本來這個博士也是不太相信這些東西的。他也純粹是沒有事想娛樂一下。
于是，這個博士就讓一個算命老頭給他算命。算算他這一生的前程和命運。這個老頭看了博士一眼說，‘你在二十八歲的時候，可以發一筆橫财。在三十歲的時候，可以生下一對龍鳳胎。’
這話本來是非常好聽的。要是換成别人，一定會非常高興。會給這個算命先生一些卦錢。可是這個博士一聽，就怒火了，‘老頭，你算的是什麽。你到底會不會算命。我今年都三十六歲了，連個對象還沒有呢！你卻說我可以在二十八歲的時候發财，在三十歲的時候生龍鳳胎，你這是不是胡說八道。’
聽到這裏，大家一定會想，這個算命的今天算是要出醜了。肯定要被這個博士狠狠教訓一頓。
可是結果就是出人意料。這個老頭隻是微微一笑，然後拍了拍博士的肩膀，語重心長地說，‘年輕人，這就是知識改變命運呀！’
此話一出，博士立馬就傻眼了。他趕緊仍給老頭一些錢，就轉身離開了。
這一個故事雖然不大可能是真實的。但是卻是非常的道理的。說到這個故事，可以讓我們馬上就想到了古代的先賢莊子在《莊子》一書中寫的一個故事。這個故事就叫做《扁輪斫輪》。
關于這個故事的内容，我想也不用多說了。前面的章節裏面，已經說過這個故事了。
這兩個故事就有一個共同點，就是宣揚一種讀書無用論的思想。雖然看上去很有道理。但是根本沒有什麽道理。如果讀書真的沒有用的話，那我們國家的兩千六百所大學都可以關門大吉了。
所以說，讀書無用論是一個僞命題，我們堅決不能相信這樣的說法。讀書肯定是有用的。關鍵在于你自己如何去應用了。就象那個博士一樣。你要是上了博士，還沒有什麽出息的話，那人家隻上了普通的本科或者是專科，甚至是沒有上大學的人又該怎麽混呢！
讀書有沒有用，那就看你讀的是什麽書，你學的是什麽專業。你學的是不是自己感興趣的專業。如果你學的是自己感興趣的專業，那你将來就有可能在這個專業上面有所成就。要是你學的不是自己感興趣的專業，那你又怎麽可能在這個專業上面有所成就。
還有，讀書本身就是一種興趣。你要是根本就沒有興趣讀書的話，那最好就不用讀了。你要是勉強去讀，那也是白白浪費時間和金錢。