第二百二十二章李易講話（一）
試想，這樣的教育方法，又怎麽可能教育出好兒子。又怎麽可能提高兒子的成績。他一次沒有考好，可能就會挨打。那你說，他到考試的時候，會不會非常的緊張。
自信心是一個人做事成功的關鍵因素，一個學生要是在學習上沒有了自信心，那他又怎麽可能學習好呢！
我想大家都在想，我是如何教育出這麽優秀的兒子。在這裏，我不想啰嗦太多。我隻說一句話，教育孩子就是要讓他有信心。一個沒有信心的孩子，必将一事無成。而一個對自己充滿了信心的孩子，肯定能夠在事業上取得成功。
好了，我就說這麽多了，關于我是如何教育兒子的事情。我隻能想到這些東西。大家要是覺得有用的話，就可以體會一下。要是覺得沒有用的話，當然也不用放在心上。’
李芸講完話後，就又給大家舉了一個躬，然後從容地下去了。
‘啪啪！啪啪！啪啪！---’大家看李芸講完後，就又開始給她鼓掌了。
李芸也不知道自己講的怎麽樣，她下去後，坐在李易身邊，就問道，‘兒子，我到底講的怎麽樣。’
李易笑了一下說，‘哈哈，老媽講的很好嗎！大家的鼓掌不是很好的注解嗎！’
‘嗯！你說的有道理。我還怕我講的不行，讓大家笑話。’李芸多少還有一點虛榮心。
周立宏這時，就又看着大家說道，‘剛才李易的媽媽講的很好。教育孩子就是要讓他有信心。你要是整天教訓他。那他又怎麽可能對自己有信心呢！一個看到家長就害怕的孩子，他怎麽可能在學校學習好。又怎麽可能在考試中取得好成績。
所以說，剛才李易的媽媽講的非常好。一定要讓孩子們對學習有信心。不能讓他們感覺到害怕學習。一個害怕學習的孩子，那又怎麽可能學習好。
好了，我也不多說什麽了，我們還是繼續開會吧！剛才李易的媽媽講了一些關于如何教育孩子的事情。我們大家肯定是也感覺很有道理。不過，現在大家可以先把李易媽媽講的話放到一邊了。等我們開完會後，你再體會她的講話。
我們現在要聽聽李易是如何學習的。他是如何在高考中取得了這樣優異的成績。我想，這才是我們這一次開大會的重點内容。我們一定要認真聽聽李易同學是怎麽說的。他的講話内容，我們大家一定要牢記在心。回去後，也要多多揣摩一下。隻有這樣，我們才能從李易的講話中，學習到一些對我們之前不知道的知識。’
周立宏這樣講了之後，就看着李易說，‘好，我們有請我們全省高考狀元李易同學上台講話。’
大家聽了周立宏的話，立馬就開始鼓掌了。并且掌聲也是非常的熱烈。畢竟，李易才是這一次開大會的主角。
自從青陽市電視台播放了李易在這一次高考中成爲了全省高考狀元的事情。就讓大家對李易非常熟悉了，感覺李易是一個非常不錯的同學。他身上一定有很多值得大家學習的東西。
李易這時，就也從容地走到了台上。他和她老媽一樣，先轉過身面對着大家舉了一個躬。之後，李易就開始講話了。
不過，李易并沒有坐下來，而是走到了主席台的前面。
李易爲什麽要這樣做，他有自己的想法。他感覺凡是演講的人員，一定要站着，不要坐着。并且要盡量和觀衆距離近一些，不要距離太遠。
很快演講的人喜歡坐着，感覺這樣演講不累。其實不然，越是坐着，你會感覺到越是累。因爲你坐着也就限制了你的自由，你就會感覺比較拘束，根本放不開。這樣的話，你也就會講不好。
這是因爲一個人在坐着的時候，就會産生一種惰性心理。正所謂坐着就想躺着。你坐在那裏，就感覺不如躺在那裏更舒服。坐在那裏，就讓人有些提不起精神。
而你要是站在那裏，那就會感覺很有精神。因爲你要站在那裏，你就不能太放松，你就要讓自己處于一種非常清醒的狀态之中。爲什麽我們老師要對學生們說‘提起精神’。而不是說‘來點精神’。
這就說明，人的精神是須要自己有意的提起來。而不是你自己本身就有精神。這精神是提起來的，而不是從天上掉下來的。
我們站在那裏演講，就會感覺精神百倍，就會感覺激情澎湃。就會讓人有說不完的話，就會感覺演講是一件快樂的事情。
李易就是這樣，他也不是第一次在大會上講話了，他之前也是有了幾次經驗了。現在到市政府的大禮堂來講話，他自然也就駕輕就熟了。
李易站在大家面前，然後就開始滔滔不絕地講了起來。
‘大家好，各位領導好。我今天講的題目就叫做——興趣的重要性。我想對于我們在坐的每一個人來說，說到興趣這兩個字，那肯定是不陌生的。誰都知道這個興趣是什麽意思。
可是我們誰又會想到興趣在我們人生中的作用是什麽。我們說到這兩個字，往往感覺是一個非常普通的詞。不就是對一些事情感興趣嗎！就象是有人愛好音樂，有人愛好體育，有人愛好美術。有人愛好文學。有人愛好科研。
這些愛好就是我們平常所說的愛好。可是我們有誰想過，這些愛好與我們的人生有什麽關系。與我們的學習有什麽關系。與我們的生活有什麽關系。
在這裏，我想好好對這兩個字進行一番探讨。我想，我之所以能夠在這一次高考中取得這樣驕人的成績，跟這兩個字也是有着密不可分的關系。
我們人類社會的發展進步，也跟這兩個字有着密切的關系。要是沒有這兩個字，我們人類社會也就不會發展進步了。
我們所有的科研成果也都是從這兩個字開始的。人類社會當中，所有的科技産品也都是從這兩個字開始的。還有文學藝術方面就更是如此了。
可以說，正是因爲興趣，才成就了現代的這個社會。我們生活中所有能夠看到和存在的東西。它們存在的價值就在于，我們人類對它有興趣。
我說到這裏，有人可能就不服了。他們會說，李易你現在是在放屁。所有存在的東西，我們人類都有興趣嗎！要是那樣的話，那你說大山到處都有的破石頭，也是因爲人類有興趣它在存在的嗎！
我想就這個問題，再啰嗦幾句。這世界上并不存在真正普通的東西。越是最普通的東西，就越是最爲珍貴。就比如說，在地球上到處都有的石頭。在我們普通人眼中，它們是無用的東西。
可是我們誰知道，我們人家社會的發展，就是不斷地研究石頭的結果。我們今天所有的科研成果和許許多多的科技産品也都是人類研究了石頭的結果。
可以毫不誇張地說，我們人類的進步就是從研究石頭開始的。這是因爲我們人類的所有發明創造，都離不開我們生活的環境。而我們生活的環境又都是非常普通的地方。
在遠古的時候，人類從樹林中來到平原上生活。由于平原上面沒有野果和很多的野生動物。要想在平原上面生活，那就隻能就地取材。可是平原上面有什麽呢！就是一些石頭和野草。
人們把野草變成了小麥和水稻。從石頭中發現了金屬元素。然後就開始了制造工具使用工具的曆史。有了生産工具，人類的生産力也就得到了前所未有的發展。
一直到現在，我們人類所利用的金屬元素不還是從石頭裏面提取出來的。正是我們人類的祖先對石頭這種普通的東西有了興趣，想要研究研究它，才最終推動了整個人類文明的發展。
試想我們的祖先要是一直對石頭沒有多大興趣，隻是停留在打磨石頭在這樣的水平。那我們不是永遠都是石器時代。可能到現在我們還在打磨石頭呢！
慶幸的是，我們的祖先在經曆的漫長的打磨石頭之後。就開始了琢磨石頭的想法。他們這一琢磨可就不得了。他們就從石頭中發現了金屬元素了。
人類社會正是因爲發現了金屬元素，也就踏上了文明的快車了。從此之後人類社會的文明進步就是一日千裏，開始了加速發展的過程。
可是人類在踏上文明快車之前，所進行的積累過程卻是一個漫長到讓現代人類無法接受的時間。
人類在兩百萬年前，差不多已經算是真正意義上的人了。已經不在和動物一樣了。因爲人類已經開始直立行走，并開始使用工具了。
可是人類使用簡單的石器工具的時間竟然從兩百萬一直持續到一百九十九萬年。也就是說，人類社會的舊石器時代是一個非常漫長的過程。
在這一百九十九萬的時間内，人類的時光就是在對石頭進行簡單的打磨和加工中度過的。每天拿着簡單的工具去打獵。這樣的話，那打獵成功的可能性也就可想而知了。
在這個漫長的歲月中，打獵生活雖然是遠古祖先們的日常生活。可真正支持着遠古祖先們日常生活的不是獵物，而是果實。也就是一些野果子。
在那個時代，男人們雖然個個強壯有力，可他們卻都不如女人能幹。因爲那個時代的男人們打獵的時候，經常是空手而歸的。而女人們出去采集果實，那多少總是可以有所收獲的。
這也不能怪那個時候的男人們。試想，不管那個時間的男人們有多麽的強壯。可他們能強壯過一些大型的肉食動物嗎！顯然不能。試想，連那些大型的肉食動物捕獵的成功率都非常的低。就别說當時的男人們了，他們隻是用一些簡單的石頭工具，那又怎麽可能每次出去都打獵成功呢！
而女人們出去采集果實，那成功率當然是很高了。可以說，隻要是出去采集果實，就總能有一些收獲。
所以說，那個時代，就是女人說了算的時代。因爲是女人掌握着大家生活的必須品。大家的一日三餐都是要靠女人來維持的。
在這個時代，人們隻能以原始的共産主義的方式生活。女人往往是一個群落的首領。而女人生的孩子也是這個女人的，而不是某個男人的。
人類就是在這樣以母權制爲基礎的社會形式中度過了近兩百萬年的漫長歲月，然後才進入到了新時器時代和青銅時代。于是，男人們有了用武之地。當人類開始了農業種植的時候，女人們也就宣布下崗了。
當男人們掌握了生産資料，女人們一所所有的時候。人類進入到了奴隸社會。女人們首先就成了男人們的奴隸。
當一個男人把一個女人搶來，然後強迫她做他的妻子時。萬惡的一夫一妻制就開始了。從此女人們失去了自由，成了男人們的附庸。
那個不願意忍受男人奴役的美女飛到了月亮上。雖然她成功擺脫了男人的束縛。可她的後代女人們卻沒有飛上月亮上的本事。隻能在地球上被男人圈養的‘圍城’之中。
婚姻是愛情的墳墓，孩子是愛情的殺手。人類的自由與希望，在一夫一妻制的牢籠中掙紮。
或許最文明的就是最不文明的。最美好的就是最不美好的。最須要稱贊的，就是最須要擯棄的。
男人是一種對大自然無限熱愛的動物。而女人往往對自己比較熱愛。男人用興趣開創了一個全新的時代。推動了人類物質文明的進步。但它也把人類的精神文明仍進了垃圾筒。
當男人用興趣讓人類進入到科技時代，女人們也就發生了質的改變。她們要爲占有本質上的真正意義上的人而不懈努力。當她們開始把興趣從自己的臉上轉移到社會上的時候。人類的精神文明之花，或許就有可能死灰複燃，青草萌芽。