接下來的幾天，随着人們一傳十十傳百，柳文揚柳小神相爲自家新宅府邸觀陰陽改風水，乃至火燒大槐樹，降服五花大蟒蛇的事迹，在桃花鎮不胫而走。
那些經曆過此事的圍觀群衆，添油加醋地将整個故事描繪的有聲有色。
剛開始，故事尚能保持原事件的原汁原味，具有一定的真實度。說柳文揚是怎樣爲自家新宅改風水，然後看出那棵大槐樹有問題，乃煞氣所聚之地，于是就下令找來柴禾，将那大槐樹焚燒。不曾想，卻從大槐樹的樹窟窿裏燒出一條碗口粗的五花大蟒蛇，那蟒蛇沒怎麽敢咬人，隻是和小柳神相鬥了一會兒，就被圍觀的群衆吓得縮了回去，最後被大家夥生擒活捉成了階下囚。
這個版本是最初的原始版本，基本上講訴了整個事件的過程。但是作爲民間故事來說，卻缺乏了神話性和傳說性，更缺乏人物英雄。
于是，那些白天閑的沒事兒做，晚上隻能睡老婆的桃花鎮百姓，就開始依照自己的看法來講訴這個故事。
同一個故事，你傳我我傳你，從一傳到百，就難免被偉大的勞動人民添油加醋添磚加瓦地進行再加工。
五花大蟒蛇的腰圍和長度被加長加大，從一丈長變成了三丈長，從碗口粗變成了水桶粗，攻擊能力也從“吓得縮回去”，變成了“窮兇極惡”。然後小柳神相的武力值，則從“零到十”，直接飙升到了“一百零一”。
于是，故事就出現了這樣的升級版－－－－
話說小柳神相給自家新宅改風水，不曾想火燒大槐樹的時候，燒出一條水桶粗的蟒蛇精，那蟒蛇精窮兇極惡，追着人就咬，逮着人就吞，一口氣吃掉了十個大活人竟然還沒填飽肚子。
就在它要繼續吞食活人的時候，小柳神相再也顧不得大發慈悲，不再隐藏自己是高手的秘密，手持桃木劍和這條蟒蛇精展開遊鬥。
但見小柳神相高喝一聲：“妖孽，哪裏走！”使出一招“仙人指路”，一劍朝蟒蛇精刺去，蟒蛇精甩動尾巴一晃悠身子，就避開了這鋒利的一劍。
然後小柳神相繼續大發神威，使出“劍指天南”，“平沙落雁”等招式，劍劍不離蟒蛇精的七寸，刀刀不離蟒蛇精的腦袋。
最後那蟒蛇精實在抵擋不過小柳神相高超的劍法，隻好躲回樹洞，伺機待撲。
可是無比睿智的小柳神相根本就不給它反撲的機會，凝聚力氣，直接來了一招“玉石俱焚”，一劍斬劈大槐樹，将那躲在樹洞中蟒蛇精吓得直接跑了出來跪地求饒……
這一版本的精彩之處就是創作者無比巧妙地将小柳神相降服蟒蛇的故事和大明初期茶肆中的劍俠小說結合起來，融會貫通，成就了大明武俠版的“小柳神相降巨蟒”。
毫無疑問，這一版本生動活潑，具有很強的故事性，并且武打場面别開生面，吸引了很多人跟着傳頌，以至于在很多茶寮飯鋪街頭巷尾都可以聽到這個傳說。
不過這還不是最終版本。
最終版本是這樣的－－－
話說小柳神相觀風水鎮陽宅，手持桃木劍，腳踩七星步，用了驅妖斬魔的九九八十一轉金光大陣，從那棵吸取日月精華成了精的老槐樹中，逼出來一條腦袋上長了犄角的蟒蛇妖，這條蛇妖頭大如鬥，身長百丈，眼看修煉千年，即将飛升化龍，卻不想被小柳神相破壞了好事兒。
于是，蛇妖飛躍半空，小柳神相騎在它背上，展開大鬥法。
隻見蛇妖駕着黑雲，口吐黑霧，想要置仇人于死地。可小柳神相也不是等閑之輩，但見他從懷中摸出一物，朝那蛇妖砸去，道一聲：“照發寶！”
然後就見金光一閃，那蛇妖已經被收了魂魄，還沒看清楚那是何寶物，卻已經被小柳神相收入懷内……自此，這條即将化成神龍的巨蟒，就成了替柳家把手門戶的将軍，盡職盡責，吓得宵小鼠輩不敢去柳家偷盜。
這一版本名爲“小柳神相降神龍”，其精彩之處是直接把那條五花大蟒蛇從單純的蛇精升級到修煉千年的神龍；而柳大官人也不負衆望地從單一的武林高手，變成了法力無邊的修道仙人，武力值直接變成了法力值，并且法寶護身，百毒不侵。
……
總之，這件事兒被添油加醋地傳播開來，并且越傳越邪乎，直接和迷信思想挂了鈎，什麽神啊鬼的，全都冒了出來。
這些傳聞要是放到後世，估計誰都不會理會，也不會當真，奈何現在是大明朝，人民群衆的思想覺悟還不高，平時也沒啥可娛樂的，就靠着嘴皮子傳一些邪乎事兒來消磨時光。
因此，這些稀奇古怪的版本就直接從桃花鎮蔓延開來，到了周邊的地帶，什麽泗水鎮，萬隆鎮，還有接鄰的七鄉八村全都在談論此事，甚至連遠處的縣城也逐漸有了各種各樣的故事版本。
可以說，陰差陽錯地，小柳神相從單純的算命先生，胡謅神棍，搖身一變成了拯救桃花鎮黎民百姓于水火的一代宗師。
而那條膽小怕事最後賣身爲奴的可憐蟒蛇，也被神話成了一代神龍，如今更是活靈活現，腦滿腸肥地幫人們祈福做彌撒。
……
如今，随着柳文揚名聲在外，聲名顯赫，搬進的新宅子，更是煥然一新。
朱漆大門重新裝修，上面一個寬大的匾額，上書“柳神相府”。
原本殘破的兩頭石獅子也都置換了，換成了一對嶄新的威風凜凜的玉麒麟，按照老爹柳達的話來說，玉麒麟要比石獅子好，寓意着麒麟送子，開枝散葉。看起來這老頭解決了溫飽問題以後，開始思索着抱孫子了。
至于原先那棵大槐樹早燒沒了，出于對那條傻蟒蛇的尊重，還有對自己恬不知恥的個人宣揚，柳小神相别處心思地在原地豎起了一座石碑，和左邊那塊“泰山石敢當”相對應。至于這塊新石碑上，則鐵畫銀鈎地寫着“降龍柳神相”五個大字，如此一來就配成了一副對子：泰山石敢當，降龍柳神相。而在石碑後面，柳神相更是掏錢請人将自己“燒槐樹，降巨蟒”的豐功偉績镌刻出來，圖文并茂，柳大官人騎在蟒蛇身上，神勇無敵，意氣風發，絲毫看不出有尿過褲裆的嫌疑。
搬家了家，有了偌大的宅院，首先登門的卻不是新處的街坊四鄰，而是那能說會道的媒婆。
這媒婆姓王，人叫王媽媽，嘴巴片子賊能說，能把死的說成活的，活得說成一朵花，因此遠近聞名，号稱沒她說不好的媒，沒她湊不成的對。
這王媒婆早打聽好了，新來的“大戶人家”姓柳，兒子長得年輕俊美，還有一手算命看相的好手藝，于是就登門而來，找到老爹柳達說要給柳文揚說一門親事。
剛開始柳達還美滋滋地，覺得這是大喜事，自己的兒子要是娶了老婆，自己也能放下一樁心事，日後就等着燒高香抱孫子了。
可是王媒婆所說的那些女的，不是神婆的女兒，就是棺材鋪的閨女，要麽就是豬肉鋪的小姐，或者牛肉湯店的丫頭，用王媒婆的話來說，“這才叫做‘門當戶對’！”
“對你個頭！”老爹柳達當即将這王媒婆往外趕，在他看來，自己兒子雖然是神棍，可以前也是秀才，是讀書人，是明事理的人，豈能和那些不入流的人家結親。
王媒婆沒想到自己好心好意來說媒，屁股還沒暖熱就被人趕，這個老頭也不識擡舉了。于是就在被趕出柳家時，指着老頭的鼻子說：“就你家這樣，還指望你兒子娶什麽千金小姐啊？我看你就讓他一輩子打光棍！”
柳達直接抄起了掃帚，那王媒婆拔腳就逃，跑得比兔子還快……
可以說“媒婆說親”算是柳家搬家後的第一個小插曲，也算是柳家的家務事兒。
如今處理完這些家務事兒，就該把算命這一事業提到日程上了。
原本老爹還在琢磨要不要接受城隍廟廟祝的邀請，去城隍面裏面擺攤算命，代替那張鐵嘴，成爲那裏的大牌神棍。
可是在柳文揚看來，何必舍近而求遠？不如直接在家裏面開設一個“觀相室”，打開大門做生意，這麽一來，人力物力還有腳力都省了。
老爹柳達還有些疑慮，害怕地方太偏僻，沒人來。
柳文揚卻毫不在乎，作爲一名優越的穿越者，他深知廣告宣傳的效應，因此就花了大把錢，高薪雇請了五十名畫師，一口氣畫了三千多張自己的自畫像，差點沒把那些畫師累趴下－－－
當然，爲了保持自己俊朗不凡的個人形象，在驗貨的時候，那些稍微醜化自己的全都打掉，統統地打掉！至于那些故意美化自己的則……打賞！統統地打賞！打賞完還要給予嚴厲的警告：以後還要必須這樣畫！
有了畫兒，還要必須有字，也就是廣告詞兒，爲了和其他檔次低的無良神棍區别開來，小柳神相的廣告詞是這樣的：指點迷津柳神相，算命觀相呱呱叫！
畫作上，“美姿容”的小柳公子，巧笑倩兮地豎着大拇指－－－－
當然，像這樣傑出的廣告，一定要和那些不入流的捉拿江洋大盜，緝拿**淫賊的通緝告示區别開來，更不能像那些東西一樣亂七八糟胡亂張貼，而是要有選擇性地找人口密集的地方，用一種很特殊的方式來貼挂。
但見，三四個聲音嘹亮的男子拿了畫作一邊張貼，一邊齊聲高唱：“天地之間有稈稱，那稱**是老百姓。看相算命誰最靈，咿呀咿而呦，你再也無需去打聽。什麽是黑，什麽是明，什麽是好，什麽是壞，陰陽測算掐指公斷他都行，咿呀咿而呦……”
可以說，柳小神相的自我宣揚在這首歌裏展現的淋漓盡緻，其無恥行徑足以讓很多神棍前輩無比汗顔！
################
（求收推，多謝哈！）