不僅一部分頭腦靈活并且有冒險精神的人先行緻富，大部分農民也從經濟繁榮中受惠，象現代的農民工一樣，在農閑時候他們可以攬到一些活計貼補家用。雖然資本主義初級階段的剝削非常嚴重，但獲得的報酬已經足夠讓打工者們感恩戴德，驚喜不已了。對他們來說，打工的收入已經是種地的好幾倍，以至于大部分人現在都已經是一日兩餐，有不少人甚至奢侈到了一日三餐的地步，而且其中至少兩餐還有鹽！
與經濟建設同步的是軍隊建設，沒有強有力的武力保衛，安塞這一切繁榮都是鏡花水月罷了。事實上，從擊敗高迎祥開始，安塞營以及之前的武裝青壯與周邊流寇大大小小的沖突就沒斷過。吳爲可是清楚這個時代的曆史走向的，更清楚流寇的規模有多恐怖，在後期那可是動辄幾十萬人的隊伍，因此他比别人的危機感要強得多。早在第一次土豆大豐收之後，他就開始有意識地讓青壯們逐漸脫離農業生産，向真正職業軍人身份轉變。安塞營建立之後更是全體官兵拟定軍銜，改發軍饷。此外軍隊還通過“日升昌”将各項後勤供給工作作爲項目分包給民間的承包商。跟軍官們一開始擔心的不同，因爲要建立長期信譽，承包商們一般并不敢偷工減料，千方百計讓部隊覺得滿意。他們整天絞盡腦汁琢磨豐富晚飯的菜單，或是使軍裝更輕便保暖等問題。實際上，軍隊指定供應商本身就是一面金字招牌，商人們更注重的是因此給自己帶來的聲譽，對軍需項目本身的盈利倒是看得不太重，有時如果能顯示自己與軍隊的特殊關系，他們甚至願意往裏面貼錢。
待遇提上去的同時，官兵們的訓練标準也大大提高，不僅要求每日一操，而且訓練強度也加大了很多，甚至每天都有好幾人在訓練中肌肉拉傷，這種訓練水準在羅汝才他們看來是不可想象的，但因爲效果确實很明顯，因此他們也都堅定支持吳爲。其實在吳爲看來這跟大學生軍訓的要求也高不了多少，當年他們站軍姿踢正步都每天有人中暑來着，肌肉拉傷隻是小意思了。但這個時代的軍隊訓練水平實在是低得發指，連相對精銳的邊軍也不過才5日一操，據羅汝才說就連戚家軍，也就是現在的浙兵也是如此，相比之下吳爲的要求自然就顯得苛刻了。
吳爲并不指望能訓練出一支特種兵出來，以他的見識，這些不久前還是農民的青壯們隻要能熟練掌握一些基本的軍事動作，會站軍姿，排隊列，看得懂金鼓令旗就足夠了。此外，有個與這時代普通軍隊不同之處就是吳爲建立了掃盲班對官兵進行文化教育。雖然從小到大吳爲的曆史課成績都不算很好，但一個淺顯的道理他還是懂的，那就是一支由文盲組成的軍隊肯定不靠譜，不說别的，認得幾個字起碼在戰場上不會搞錯命令！而且他印象中的名将，嶽飛戚繼光好像都是會作詩的，顯然文化層次不低，近代史上的名将也無一不是著名軍校出身。文盲出身的名将好像就隻有一個太平天國的楊秀清，可惜就是因爲讀書少，還被讀書較多的洪秀全給陰死了。
吳爲作爲一個廢柴大學生，軍訓是混過來的，現在勉強隻記得站隊列和踢正步。不過這個問題難不倒他，現代人最大的優勢就是可以百度，網上衆多穿越前輩已經将如何建設古代強軍的過程分析得極其詳盡了，各類古今中外的步兵操典更是應有盡有，可以随便下載。這些在古代絕對是被列爲高級機密的知識在互聯網上就像大白菜一樣唾手可得，這就讓他在安塞營的官兵面前擁有了信息不對稱的優勢。
雖然不是什麽軍迷，對軍隊的訓練也一竅不通，但這不妨礙吳爲迅速成爲安塞營官兵們眼中的軍事權威，他從影視作品中看到的戰例就能讓他們聽得如癡如醉。因爲大多數人之前隻聽過街頭茶館說書先生講的大明英烈傳和蕩寇志之類的故事，但這些故事裏的戰争更偏向小說性質，隻能作爲娛樂罷了。不說别的，從那裏面動不動就上演諸如藝成下山，比武招親之類的狗血橋段就知道有多不靠譜了。這也是民間評書的老毛病，過于迎合聽衆喜好，所有這些故事聽下來都跟隋唐演義一個味兒，而且往往越是低級趣味就越是爲老百姓喜聞樂見，最受歡迎的橋段莫過于在戰場上擒拿敵方女将作老婆之類的了。吳爲的講訴方式雖然也帶有一些娛樂性，但多少還是能将前因後果講明白，對雙方戰略得失的總結基本也能做到深入簡出，形象生動，自然就讓衆人耳目一新，深信不疑了。
這年代軍事知識實在是太不成體系了，沒有專門的軍校，有限的軍事知識來自于古代流傳下來的各種兵書。但是因爲武将大多數不識字，對兵書的領悟程度也就很值得懷疑。這樣一來，除了邊軍因爲經常有仗可打還能保持一定的戰鬥力外，其他駐軍，包括号稱精銳的京師三大營恐怕也隻能用來鎮壓一下民間起義了。
跟據吳爲與羅汝才他們溝通的結果，他總結這年代将領的軍事指揮能力主要來自三個方面：一是家傳。老祖宗跟着朱八八打江山，南征北戰，逐漸積累了豐富的作戰經驗。雖然這其中摻雜的各種謬誤也少不了，但總的來說仍然屬于成功者的經驗，往往被作爲寶貴的家傳秘訣一代代傳給嫡系子孫。在戰場上若是一方将領乃是名将之後，他所屬的陣營就會士氣高漲，普通士兵也會信心大增，感覺保住性命的把握又大了幾分。二是在戰鬥中總結。道理很簡單，如果某人連續參加幾十次戰鬥還沒死，那他自然多少也就知道各種情況應該怎麽處理。第三，也是最經常發生的就是軍官們之間私下的經驗交流。這種交流與各自的實際體驗密切相關，往往作爲安身立命的絕密法門隻與最親密的同鄉或者戰友分享。
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