吳爲來這時代久了，耳濡目染，也多少曉得了些這些“農民起義軍”都是些什麽玩意兒，其實不就是些到處流竄的強盜集團嗎？集團的核心多是地方上的強橫之輩。雖然當初起兵時有求活的因素，但發展到現在早就變成了滿足個人私欲的狂歡。被裹挾的大批流民，背井離鄉，一無所有，除了跟着流寇不停的搶劫别無生路，而被搶劫者往往又加入搶劫者的行列變本加厲地彌補自身的損失。大大小小的流寇集團在陝北大地上縱橫來去，像蝗蟲一樣所經之處一片荒蕪。鄉下有錢有糧的地主士紳是他們最好的獵物，多被洗劫一空，子女玉帛當然是歸了大小頭目，下層賊衆也就能混口吃食罷了。
但是土地的産出是有限的，本身陝北又是災區，大戶之家縱有一二積儲也是有限。搶光了自然沒得搶，金銀财寶又不能當飯吃，要解決動辄數萬部下的吃飯問題，當真不是一件輕松的事情。流寇是不事生産的，再說也沒有吳爲那般本事，自然隻有尋找新的目标，或者将搶來的“東西”拿去換糧。這段時間各地的“日升昌”分号頗有與流寇私下交易的，隻是此事極爲普遍，大家心照不宣罷了。
在各地買來的奴仆中，吳爲發現其中有一些人明顯以前不是普通農民，長得眉清目秀的，還能識文斷字。他一問之下才知多是出身大戶人家的清客書童之類，隻是肩不能挑，手不能擡，當流寇都不夠格，隻有一副好皮囊還可以在人市上換些錢糧。
至于别人買他們做什麽，那就是不言而喻了。吳爲早發現這時代男風甚盛，社會對同性戀的寬容度比二十一世紀還高得多，一般高門大戶都是蓄有美婢娈童的。至于這些人在賊衆中是否受過什麽摧殘那就不得而知了。
不過吳爲作爲一個純爺們對這玩意是深惡痛絕的，尼瑪想想都惡心。他委婉地告訴這些人，這裏沒有人對他們的菊花感興趣，并根據他們的特長，讓他們做些管理賬目，計算錢糧的工作，有的特别優秀的還有機會被派往各地“日升昌”分号做事，更是一舉成爲高級白領。這些“俊仆”獲此生天，免去被人狎玩之苦，無不對吳爲感恩戴德。
至于女仆中吳爲也發現有不少是被流賊擄來的，有一些甚至以前還是鄉紳家的千金小姐，長相也頗爲标緻，隻是家破人亡，淪落至此，也是讓人歎息不已。她們現在都是自家的奴仆，生死予奪都任憑己意，至少弄幾個特别出色的做婢妾疊被暖床總不成問題，這在旁人看來實在是再正常不過了。但吳爲作爲一個才穿越不到半年的現代人，怎麽也過不了自己那一關，這些女人本來家破人亡就夠可憐了，自己再欺負她們又跟流寇有什麽分别？
吳爲仿照後世的作法，将這些容貌出色的女子組成文工團，又從**請來教習來教授她們學習歌舞樂器，在休息時間表演節目給官兵們看。這在他看來沒什麽，但在這年代卻是一件驚世駭俗之事，普通老百姓一輩子也未必能看到大戶人家的千金小姐抛頭露面的樣子。這些女子以前多是大家閨秀，最起碼也是内宅的丫鬟美婢之類，對在這許多男人面前抛頭露面一開始都羞澀萬分。但她們畢竟曾在賊人手中受苦多日，能活下來的早将原先的傲嬌脾氣打磨幹淨，對自家命運也已不敢再抱什麽希望。何況現在隻是當衆表演歌舞，總比被賣入**接客要強得多，又見安塞營官兵的軍紀極好，也就慢慢放下心來。
令吳爲沒想到的是，這一舉措大受官兵和家屬的歡迎，每次表演都是人山人海，有站凳子上看的，有爬樹上看的，有那來得晚又生得矮的更是抓耳撓腮，隻恨不得肋生雙翼。吳爲索性引入vip座席制度，提供桌椅闆凳，按離舞台遠近不同售賣演出門票，無論身份高低貴賤，隻要願意出錢就可享受坐着翹腿觀看表演的待遇。有那一等願意多花錢的，還可以奉上茶水瓜子花生之類，俨然是後世戲院的格局。至于不想花錢的，倒也可以免費觀看，隻是位置較偏，沒有座位罷了。
衆人平常所得薪酬饷銀頗爲不少，平日消費的地方卻并不多，這表演頗爲精彩，花錢買票還能享受vip待遇，是以均無疑義。票價雖然不貴，但架不住購買的人多，所得亦是不菲。吳爲當然不會貪這點小錢，都由文工團的女孩們自行留用。本來嘛，發放獎金，添置道具都要花錢不是？女孩們萬料不到還有此待遇，無不又驚又喜。
吳爲又鼓勵官兵中有一技之長的也可以上台表演，一時之間，什麽表演胸口碎大石的，各種槍法棍術的都紛紛上台。在吳爲看來這些都是些爛大街的把戲，底下的觀衆卻都極爲買賬，隻看得如癡如醉，叫好聲震天。這也令他搖頭不已，暗自腹诽這些人的審美品位，看來這年代沒有電視電影，大家還是都沒什麽見識啊。
在諸多節目中，要數秦腔最受歡迎，隻是限于女孩子們的自身條件，隻能演出一些言情劇目，像什麽鴛鴦被啊、哭長城啊、白蛇傳啊之類，戚戚婉婉有餘，秦腔最著名的勇烈之風是萬萬談不上了。官兵們都是覺着聽得不過瘾，像那些伐董卓、射九陽、八義圖之類武戲才是最廣受歡迎的，那裏面都是西北大漢慷慨激昂的唱段。不過官兵中藏龍卧虎，頗有人自告奮勇上台表演的，其中有不少秦腔高手，有幾個嗓音特别清亮高亢，堪比後世的陝北歌王賀玉堂！
吳爲私下一打聽，原來人家以前是放羊的，沒事就愛唱個一嗓子，不禁感概，這尼瑪才是真正原生态的民間藝術啊，陝北信天遊就是這麽來的？這要是錄下來放到現代網上去，什麽中國好聲音啥的都弱爆了！
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