在文教最爲鼎盛的大焱，文人們最注重的是什麽？
是官職？是财富？是權勢？是榮譽？
不，是名聲！
甚至于相比生前的種種，文人們更看重死後的谥号！
這就是将文事推到頂峰之後出現的必然結果，很多時候文官們明知道一些變革對百姓對國家是有利的，但就應該改革破壞了祖宗的法度，爲了維護禮法，文官們就不惜動用一切手段來反對。
其中最讓人印象深刻的，莫過于神宗朝之時，王安石的變法，以及當時文人的典型代表司馬光的反對！
曆朝曆代對王安石的變法毀譽參半，司馬光作爲當時文人的道德典範，卻對新法百般阻撓和破壞，帶領一衆保守派，與新法派不斷鬥争。
他們爲的是什麽？
是維護文人賴以生存的先賢聖法，那是幾千年流傳下來的爲人準則，上至帝王公卿，下至黎民百姓，都需要遵照這樣的行爲準則來生活，這樣才能夠使得社會安定。
而他們作爲衛道士，也就能夠留名千古，這是他們的道義所在。
如果按照這樣的邏輯，童貫早已功成身退，種師道落寞收場，他們都已經沒有再出頭的必要。
因爲先前的北伐已經是百世之功，童貫以宦官之身，得一時無人能及的功勳，而種師道雖然隻以使相的頭銜退隐，但百年過後，史書上必定會爲他的功績正名。
北方局勢動蕩，諸方蠢蠢欲動，想要一舉滅掉後遼，下一個必定輪到大焱，就目前的形勢來看，此戰也是兇多吉少。
若是慘敗收場，必定會淪爲千古罪人，即便慘勝，早已水深火熱的國内，也支撐不了北方戰場，那早已空虛的帝國，必定會被榨幹最後一絲骨血，到時民不聊生，内亂也沒完沒了，更不可能留下好名聲。
于個人而言，無論如何都不是好事，童貫和種師道在個人方面已經達到了無所求的地步，他們能夠主動請戰，隻能說明一個問題，他們是真心想要爲帝國燃燒最後一滴熱血！
趙劼本就不希望蘇牧獨掌大權，童貫對他忠心耿耿，種師道一心爲國，皆是可信之人，有這兩人來分蘇牧之權，可不正中趙劼下懷麽！
雖然心裏早已竊喜不已，想着果是沒有白疼童貫一場，關鍵時刻還是這位大太監最了解自己，但趙劼還是先嘉勉了一番，隻說兩位年事已高，心意已經收到了，領兵的事情還是再議雲雲。
大家都知道這是表面功夫，蔡京等人早已深谙趙劼心意，便領着文武百官紛紛聲援，趙劼也就順水推舟給答應了下來。
對于這種小伎倆，蘇牧自然不會看不出來，他心裏雖然有些反感，但對于童貫和種師道實在是發自肺腑的佩服，再加上三人已經有過合作的先例，他也不擔心這兩位會給自己使絆子，自然也不需要擔心什麽。
下了朝會之後，中書和六部三司以及東西兩府這樣的國家機器便開始飛快運轉，一道道命令不斷下發，便是種師道的弟弟種師中也收到了命令，即日率領秦風臨汾的西軍，北上幽州。
各地軍鎮駐軍也發動起來，數十萬禁軍以及不可計數的民夫都被征召入伍，可謂集合整個帝國的兵力！
而事情也沒有太多的意外，升任河北道轉運使的蘇瑜，以及留守大名府的李綱，成爲了這一次大戰的總後備，由他們全權負責大軍的補給問題。
許是擔心蘇瑜和李綱無法服衆，又或許是擔心蘇瑜與蘇牧的權柄太重，趙劼又認命梁師成爲蘇瑜的頂頭上司，協同三司使，負責全國物資的征集和調配。
爲了今次大戰，整個朝廷都腳不點地的忙碌起來。
而蘇牧則“載譽而歸”，頂着上柱國和國公爺的頭銜，回到了自己的府邸。
英國公這爵位也就罷了，縱觀大焱的曆史，上柱國這樣的榮譽頭銜，已經很久沒有頒發過，因爲這需要實打實的無上軍功才能換回來，而大焱承平百年，蘇牧得此榮耀，才真叫人羨慕眼熱。
這個上柱國的含金量，可比那些個什麽高俅之流都能夠随便得到的太尉，要高太多太多了。
蘇牧對這些如果說無動于衷，實在有些自欺欺人，他畢竟也是個人，虛榮心自然還是有的。
但更讓他欣喜的，其實是總督北軍的權力，擁有了總督北軍的權柄，他才能夠在這一戰之中自由發揮，不受掣肘。
不再像以前那樣，需要經過童貫和種師道、曹顧的節制，如此才能夠集中力量，粉碎始可汗的陰謀！
全國各地都在調集大軍，趕往幽州集結，而周侗也将麾下的高手集結完畢，準備提前一步進入戰場！
人人皆知，兩軍對壘，先死斥候，但周侗的敢死刺殺隊伍，應該比斥候還要先死，他們的工作不爲人知，沒有頭銜，沒有榮耀，隻有生與死的考驗！
他們在走着蘇牧曾經走過的路，在蘇牧還是繡衣暗察之時，無論他付出再多，犧牲再多，也不能擺上台面來接受應得的獎賞，他甚至沒有正經的名分。
周侗的隊伍也是這樣，雖然編入了繡衣指使軍，但他們的個人檔案隻抓在蘇牧的手裏，連趙劼都不一定知曉他們的存在，或許隻有顯宗，能夠記住他們的功勳。
但爲了國家，爲了百姓，這些熱血的江湖漢子們，卻紛紛響應周侗的号召，短短時間之内，就集結了三百多人！
這三百多人無一不是江湖武林之中成名已久的好手老手，他們的刺殺經驗老道十足，許多人更是闖蕩天下，對北地的環境和局勢一點都不陌生。
這樣的一支力量，簡直比隐宗的老君館還要強大！
許多人都羨慕武林人士的豪情萬丈，但在老百姓的眼中，這些武林人與草莽賊寇沒什麽兩樣，他們行事乖張，亦正亦邪，一言不合動辄殺人。
經過文人們的大肆渲染之後，這些草莽武夫在老百姓的心裏，其實并沒有太多的好名聲。
大焱的武林高手，可不像後世那些武林高手這麽風流不羁，他們更像宋江手底下的梁山好漢，更像方臘麾下的聖公軍，欺男霸女，剪徑殺人，無惡不作，甚至連扯旗造反都敢試一試。
但周侗卻在用他的方式，在尋常百姓乃至于官員都看不到的世界裏，号召着這些被視爲邪惡的武林人，默默地爲那些曲解和謾罵他們的老百姓，做着最後的犧牲！
這是極其壯烈的，也是極其無奈的，但周侗等人卻甘之如饴，這是他們心中的俠義所在。
曾幾何時，遊俠兒并不是一個褒義詞，武林人士更是得不到正确的認知。
他們不在乎這些嗎？
他們在乎！
也正是因爲在乎，他們需要爲自己正名，即便全天下的人都以爲他們隻是作亂人間，他們也要用自己的熱血，去澆灌最後的榮耀，屬于武人的榮耀！
蘇牧與孫金台再度來到禦拳館，毫無疑問，周侗雖然大傷未愈，但最爲行動發起者，他還是選擇親自帶領這支人馬。
因爲他是大宗師，這些人很大一部分都是受到他的啓發，才擁有了這樣的覺悟。
他傳授他們武藝，更開啓了他們身爲武者的精神覺悟，讓他們感受到自己的責任感和使命感，讓他們知道武者并不是一群毫無作用，隻會擾亂人間的惡人。
人都說俠以武犯禁，但他們卻要用自己的武道，爲這場大戰建立一個全新的秩序！
而讓蘇牧感到吃驚的是，他竟然在人群之中，看到了石寶和王寅！
這兩個人從來就不服他蘇牧，無論被蘇牧擊敗多少次，都不會對蘇牧納頭便拜，即便到了後來，終于還是認可了蘇牧，但也絕不會想喬道清那樣，心甘情願爲蘇牧提供幫助。
事實上若不是喬道清遇到了女兒陸青花，他也不會與蘇牧有太多的交集，更不會爲蘇牧出謀劃策。
想要收服一個人，談何容易，更别說對方還是擁有着武者傲氣和豪氣的武林高手。
無論如何，見得石寶和王寅，也讓蘇牧察覺到一個問題，那就是大光明教的入局！
既然石寶和王寅能夠出現在周侗的隊伍裏頭，那麽大光明教的其他人，或許也正在用自己的方式，默默地爲這場大戰出力！
即便已經離開的喬道清和羅澄，蘇牧也相信他們絕對不會袖手旁觀。
相對于朝堂上那些隻會誇誇其談，此時仍舊想着功名利祿的衮衮諸公，這些武林之中摸爬滾打的漢子，才真正地讓人佩服！
蘇牧在武林之中的名頭并不弱，再加上最近打敗了羅澄，踏入大宗師的境界，所有的這一切都不得不讓人佩服。
便是周侗與羅澄也不過是兩敗俱傷，而蘇牧卻擊敗了羅澄，并得到了羅澄的傳授，無論過程如何，單憑着周侗親口證實的這一點，就足以讓蘇牧獲得這些人的敬意。
不要小看了這一股看不見摸不着的敬意，女爲悅己者容，士爲知己者死，蘇牧得到了這些人的尊敬，這些人的賣命才更有價值。
因爲他們的性命，從踏入禦拳館的這一刻起，就交給了周侗和蘇牧！
蘇牧和孫金台走在禦拳館的校場上，身後是背着刀盒的不聞和不問，蘇牧也見到不少熟悉的面孔，不僅僅有大光明教的高手，甚至還有曾經在方臘麾下賣命的人物！
這三百多人一旦投放到北方戰場上，對敵人能夠産生多大的殺傷，目前還沒辦法估算。
但不可否認的是，這一壯舉本身就是一場勝利！
蘇牧終究還是走到了石寶和王寅的面前，面對這兩位方臘麾下曾經的第一高手，蘇牧也是露出了笑意。
他本想打趣一句，你們哥倆最終還是要爲我蘇牧賣命啊，但他知道，這兩位跟周侗和其他人一樣，并不是爲了某個人而賣命，而是爲了整個帝國和百姓，爲了武者的榮耀和俠義！
蘇牧并沒有跟他們說什麽，很快就走了過去，而後來到周侗的前面，端起早已準備好的酒，與大家歃血爲盟，而後舉起酒碗，朝這三百壯士抱拳行禮。
“蘇某替天下蒼生，敬諸位一碗酒！”