作爲一國之君，皇帝站在帝國的最高點，他能看到的和聽到的，都是大格局的東西，或許他并不了解百姓們具體吃些什麽，一天吃幾頓，不了解田間地頭長的是什麽草，老百姓死了是用席子裹着還是用一口薄棺。
但他肯定會知道帝國正在經曆着怎樣的陣痛和變化，而作爲皇帝，最了解的也就莫過于他身邊朝夕相處的這些大臣們。
所以說皇帝不可能不知道那些奸臣貪官都是些什麽貨色，之所以沒有法辦這些人，是因爲他需要依賴這些人。
他不能幫農戶種田，不能幫商戶做買賣，不能幫士兵打仗，他是整個帝國的最終決策者，而這些朝臣就是他的智囊和手腳，如果他發現了但卻沒有法辦，說明那些個奸臣貪官，仍舊用得着。
王黼就是這樣一個人，他極度愛财，但也隻有真正愛财的人，才懂得如何斂财，爲大焱斂财！
諸如後世的大貪官和珅，他可謂史上第一貪，但在治理國家方面，他卻算是個能臣，在伺候皇帝方面，更是不世出的天才，這樣的人用得順手又舒心，即便他貪墨一些，那又如何？
真正的大奸臣，總是有大本事的人，否則絕對不可能在忝居高位而屍位素餐，之所以留着他們，是因爲他們對皇帝還有用處，而皇帝也深知這一點。
這也是爲何治貪所抓的都是不大的官員，他們不叫奸臣，而叫蛀蟲，因爲他們的才能和作用，根本就算不上重臣的行列。
王黼擅于斂财，不僅僅是替自己斂财，還有爲大焱斂财，這也是官家一直留用他的原因。
大焱的經濟狀況已經刻不容緩，财政收入連年赤字，寅吃卯糧，甚至已經到了老百姓要提前交納幾年十幾年以後的賦稅，這是在壓榨百姓，何嘗不是在透支帝國的壽命？
繁冗的官場和軍隊，各種邊境上的支出，國内的基礎建設，無數的地方都緊着要錢，相比之下，皇帝後宮的用度支出與那些貪官污吏偷偷伸手貪掉的财富，也就顯得那麽的微不足道。
由此可見，官家是多麽的需要錢，這個帝國是多麽的需要錢，而王黼又是個能替帝國弄到錢，仿佛無中生有一般挖東牆補西牆的人，官家又豈能不用他？
面對河北兩路相繼出現的賊亂，王黼安坐若素，即便前頭已經有方臘之事，但他仍舊無法引以爲鑒。
方臘叛亂之初，蘇牧便透露給了鄭則慎，杭州通判早早就将情況報了上來，可王黼卻壓了下來，而後粉飾太平，以至于朝廷錯過了最佳的平叛時機，無法将叛亂扼殺在萌芽之中。
不是王黼的膽子有多大，而是他骨子裏的優越感在作祟，在他看來，這些泥腿子根本就不可能成事。
因爲這個國家已經被掏空，朝廷都沒辦法從這些老百姓身上再壓榨出一兩滴油水來，即便敲開骨頭，也沒有更多的骨髓給你吸取，這些叛亂的低賤賊寇，又怎麽可能辦到？
凝聚了整個帝國最強智慧的朝臣們都無法辦到的事情，這些暴民和賤民又怎麽可能做到！
然而王黼卻沒有想到，方臘最後還是成功了。
他沒有王黼們的手段，無法從老百姓身上壓榨出财富來，但他卻偷了這些老百姓的道義，在凝聚這些道義，去偷竊更多百姓的道義，而這些道義，讓已經沒有任何膏脂可壓榨的老百姓，用自己身體僅剩的骨架和靈魂，用他們的屍體，爲方臘鋪了一條反抗的道路。
王黼們生财有道，他們竊取的是财富，再用财富來謀求權勢，又用權勢來謀求财富，而叛賊們竊取的則是人心，是老百姓對朝廷的憤怒和對不公不平的不屈反抗。
他們都是賊，隻是他們偷的東西不一樣，偷的手段也不一樣，僅此而已。
也正因此，當河北兩路眼看着要重演方臘之亂時，王黼一點都沒有慌亂。
因爲他深知河北的情勢，也清楚整個大焱帝國的實際情況，眼下的國情比方臘起義之時要更加糟糕，這些暴民的生存環境也就更加的惡劣，他們絕對是成不了事的。
遠的不說，單說河北兩路這些個老百姓，早已餓得隻有躺着等死的份，眼看着冬天就要來，到時候數十萬人成片成片餓死凍死，連樹皮草根都沒有得吃，誰還有力氣造反？
赈災可是一門大學問，并不是說簡單的架起粥棚，讓那些個饑民吃飽就可以了的。
他要最大程度保住這些老百姓的命，卻又要替帝國最大程度地節省資源，無法從災荒之中賺取财富，那麽就盡量讓朝廷的财富不要外流太多，這何嘗不是一種變相的“收入”？
他也不得不承認，蘇瑜确實有着自己的本事，他利用以工代赈的方式，不僅讓這些災民安定了下來，緩解了他們的怨氣，更将他們困在工地上，讓他們無法參與暴亂。
王黼當了甩手掌櫃，但災區的情勢卻并沒有惡化，這一切皆賴蘇瑜之功，這些也都是大家有目共睹的。
但以工代赈也是有限度的，當災區的清理工作即将結束，而治河方案卻又遲遲沒有下來之時，又該給這些災民指派什麽工作？
沒了工作，這些災民又将喪失生活的熱情，隻能被動消極地等待救濟糧，無所事事就會被亂軍蠱惑人心，從而加入到亂軍的行列之中。
而眼看着就要入冬，但這些災民的家園卻沒有重建起來，不是因爲他們工作不夠努力，而是他們的家園已經被徹底淹沒，水仍舊沒有褪去，或者以後也不會褪去，他們是徹底喪失了家園的人。
對于這些人，如果沒有妥善的安置，他們必定隻能四處亂竄，每到一個地方，便如同蝗蟲過境一般，讓地方官府和百姓避之猶恐不及。
然而蘇瑜的以工代赈，卻完美的解決了這個問題，這些災民成爲了難得的勞動力，而且隻需要極低的成本，給付最低标準的口糧，這些災民就能帶領全家人給你當牛做馬。
大焱的戶籍制度還算完善，這些流民想要異地安置卻需要經過朝廷的批準，然而王黼卻将蘇瑜的異地安置計劃，給攔了下來。
雖然他并不認爲那些亂軍能夠成事，但這些流民進入到大名府的尋常百姓家，帶來大量勞動力的同時，也會帶來極其嚴重的隐患。
眼下大名府之中到處有亂軍的密探，若這些密探策反入城的流民，充當内應，真讓大名府搞起事情來，他王黼可就不能像方臘那會這般容易脫身了。
不可否認，蘇牧的赈災方案确實無可挑剔，但王黼也有無法忽視的安全考量，再者，他還需要蘇瑜替自己背鍋，如今蘇瑜的表現卻出彩又搶眼，連他自己都不得不衷心佩服蘇瑜，轉運使司和地方上對蘇瑜的評價也是高到離譜，真讓蘇瑜辦成了這事情，他王黼可就賠了夫人又折兵了。
而且王黼還發現，蘇瑜似乎又要故技重施，像在市舶司那般，已經開始培植自己的親信，諸如趙文裴和劉質等人都已經得到了官場的洗練，政務精熟，對赈災治民更是有着獨到的一套法子。
大名府的官員和百姓都有着一股骨子裏的優越感，自诩老土著，向來不太理會外來戶，可對蘇瑜等人卻誠心結交，這也足以說明，蘇瑜用自己的人格魅力和真才實學，真正在河北路站穩了腳根！
這是王黼極其不願意看到的事情，所以他才會以安全問題爲由，否決了蘇瑜的流民就地安置問題。
這涉及到了大規模的人口流動和遷徙，确實需要慎之又慎，可災情緊急，特事特辦，蘇瑜素來都是雷厲風行争分奪秒，以期在最短的時間之内，最大程度救助這些災民。
首先在赈災理念上就與有了王黼天上地下的差距，而王黼乃是赈災的最高負責人，蘇瑜即便是河北東路副轉運使，也不可能騎在王黼的頭上。
也就是他蘇瑜，若是别個，對這位聖眷正隆的王黼少宰，哪個不是眼巴巴湊上去奉承巴結，需知搭上王黼這條大船，就等于鋪平了仕途，豈不見那個杭州巨賈王家，正是因爲與王黼搭上了親戚，才迅速崛起的麽。
蘇瑜一直在積極促成這件事情，爲此還承受着巨大的壓力，但不得不說，在範氏的支持下，赈災取得了前所未有的成果。
而這些流民轉化爲勞動力，給範氏也帶來了極其可觀的收益，這些大家族從來就不缺财富，缺的隻是可用的人力資源。
在這件事上，因爲他們支持蘇瑜，使得範氏也隐約蓋過了其他家族，眼看着就要成爲大名府首屈一指的望族。
人們常常将豪門望族連在一起說，但細究起來，豪門與望族還是有着很大區别的。
豪門有很多，但望族卻很少，其根本就在這個“望”字上。
望是人望的望，是威望的望，是民心所向，是這些大族們安身立命的根本。
豪門擁有着權勢财富，他們是高高在上，是朱門酒肉臭，但望族卻紮根于民間，高于民間，卻能夠得到百姓的認可和支持，成爲百姓的引領着。
豪門站在百姓的對立面，壓榨剝削百姓，望族卻成爲民間的代言人，這份信賴與愛戴，才能夠使得望族千百年延續下去，細水長流，彙聚成海。
而豪門隻能殺雞取卵竭澤而漁，路子越走越窄，最終如同那絢爛的花火，暴烈卻又短暫，隻能是昙花一現。
範氏的成功也使得蘇瑜的名聲水漲船高，不僅僅隻是在平民百姓之間得到廣泛的尊崇，更是使得其他大族趨之若鹜，若非王黼以及朝堂上那些勢力牽絆着，說不得這些大族早就加入了轟轟烈烈的赈災行列了。
王黼還在爲阻攔了蘇牧的流民安置計劃而沾沾自喜，他或許杜絕不了災民變暴民，反而加速了這個過程，但他卻給予了大名府一份安全。
然而事實很快證明，流民如水，堵不如疏，越是壓制，爆發起來便越是恐怖。
“得益”于王黼對蘇瑜的阻撓，流民無法得到安置，紛紛倒向了亂軍，河北大地上的暴亂，終于轟轟烈烈拉開了序幕！