“啊！”寶财聞得大驚，忙道：“那怎麽辦？能不能先下手爲強啊？”
正說之時，忽感陰風陣陣，隻看前頭四個巫女的頭發驟然狂舞，而所有的火都搖擺不定，大有一瞬即滅的感覺。與此同時，一股威懾感從稀有的金絲楠木棺傳出，我雖有天眼石護住身體不被邪氣侵蝕，卻仍能感到冷風嗖嗖，整個人沉重無比。
小道士盯着那棺蓋，道：“七寸釘都鎮不住的古屍，若他早料到了今日之時爲他破棺之日，那我們想要将他重新拉回棺木裏面，已是不可能了！”
就在面前景象突變，我心慌不已時，從棺木之中湧出一團團黑氣。它緩緩而來，我們看情況不對，小心後退。就在這時，煙氣轟然到了我們面前，仿如爆炸的速度，我們避不開，隻得用手擋住眼和鼻子，待黑氣散去的時候，隻聽着棺蓋落地的聲音，側邊的老祖宗和小道士目光凝重地盯着金絲楠木棺，老祖宗道：“小天師，這回我們真得拼盡全力了！”
老祖宗表情沉重，看來他們所見的東西絕非一般，我放下手，透過彌漫的黑氣看去，隻瞧着金絲楠木館裏坐着一個人。他穿着一身紅黑色的曲裾深衣，頭戴通天冠，上施有珠翠，珠翠色澤上乘，曆經百年仍熠熠生光。從他露出的上半截身體來說，能看出他的身材高大。
然而出乎意料的是此人面若活人，臉上和身上都浸染過血，但仍能看出他的皮膚裏面蘊藏着紅潤之色，但是這種顔色要在活人臉上還好，在一具躺在棺材裏的古屍臉上，那就有點陰森了。
憑着他的穿着，老祖宗說他生前該是楚國的貴族，隻是爲何在芈靈的主棺裏有個男的，他面若活人，力大無比，還能自行坐起來！若是個大粽子也就罷了，可這人還能呼吸！這不是人是什麽？
寶财道：“我去，棺木裏面的不是楚公主嗎？怎麽蹦哒出那麽個偉岸的玩意，是不是帛書上記載不符合事實啊？其實芈靈早就成親了，這人是她老公？”
寶财的話雖然有點胡謅，但是着實提醒了我，我推測道：“曲裾深衣在古代的時候是貴族穿的，這人……”我吞了口唾沫，正了正心神，繼續道：“這人不會是司馬岩本人吧？”
從祭祀之地到這裏開始，多爲龍鳳圖紋，連下面儲存寶貝的東側室風格也比較男性化。我說出這個答案的時候，陳醰咋舌道：“不帶那麽玩的吧？那楚公主呢？”
我道：“棺木如此之大，裏面能躺好幾個人，楚公主可能就在司馬岩旁邊！”
這個答案是所有疑問的終結，我想不出更合适的解釋了。司馬岩生前得不到芈靈，死後怎還能在錯失自己内心的大愛？這種感情深到無法想象，就好像牛郎織女，一生隻等得鵲橋一次相會，可即便那麽多年的光景過去了，他們仍舊執着着内心的一份真愛。隻可惜司馬岩落花有意，流水卻是無情……
四個巫女瞧着棺木裏的人豎起身子，激動不已，好像做了百年的夢真的實現了一般。
我瞧着古屍，他若真如我猜測是司馬岩，那他的樣貌和體态同我想象中的真可謂大相徑庭。因爲在我心裏那些能觀天象，勘地理的神人都和小道士一般，仙風道骨，衣袂飄飄，擁有枯瘦雪霜之姿，這司馬岩卻比小道士來得壯實多了。
我問小道士這種妖異的事情發生是不是屍變？小道士搖了搖頭說：“這裏的氣息不對，不像屍變，但一時半會卻又說不出來到底是什麽原因導緻如此。”
古屍要能行動，要麽就是變成了僵屍，要不就是像縮酒裏面藏的小蟲一樣，它能導緻人死而複生，但是絕對不會像司馬岩這般，還能保持容顔，變成活屍的。因爲如果真是如此，那秦始皇尋求的長生不老，還真能實現了，這不符合人生老病死的自然規律。
難道真是四個巫女用了什麽起死回生之法？司馬岩棺木裏有血，在天狗食日之時，他吸走了血氣，死而複生？那爲何芈靈沒有醒來？
正當我想時，除了火溝裏的熊熊烈火，剩餘的銅人擎和人俑燈上的火都變成了一種慘綠色，要一兩支燭火變也就算了，這一排都變，大有要接我們去幽冥大道的感覺。
小道士瞟了一眼四周驟變的火光，凜然道：“我已爲殘燭，現下還有口氣能拖住活屍，封掌事有毒在身，看能否趁此給自己尋了解藥秘方，總之能逃則逃，否則我們都得留在這裏……”
事态的嚴重性在小道士的話裏盡顯，老祖宗掏出赤銅彎刀，義氣道：“這有七人，讓你一人拖着難對付的活屍，其餘六人要活着出去，隻能存在陰影之中，我不想小流子他們心裏愧疚懊悔。摸金永遠不能是一個人的行當，事還沒到一定要犧牲某個人的時候。而且我封燮可不是那種自己中毒，要讓别人替我送死去換取解藥的！”
小道士聽得老祖宗的話，臉上掠過一絲詫異，随之恢複了往常淡漠的模樣，他笑了笑，似乎和老祖宗達成了統一戰線的想法。
黑色火焰已經越燒越烈，金絲楠木棺中的司馬岩将目光對向了我們，即便他和活人沒有分别，可是他嗜血的紅眼睛仍是出賣了他。人死了，怎可能死而複生再成人？雙手沾滿血的人，又如何能真的到達天際？
以前我以爲這種靈異之事，我們尋常人感覺不到，也看不到，隻能暗地裏被捉弄，如今面對司馬岩的古屍，我能感受到不尋常的氣息在我們四周流竄，這些氣息好似一道道風刃，看不見，卻令人莫名恐慌。
我心想是不是他身上真有一種神能？就在我想時，寶财驚奇喊道：“我去……這人再變。”
聞言，我擡頭看去，寶财看東西看得都比較仔細，然而我并沒有發現什麽，寶财着急同我們說：“你們沒發現司馬老怪脖子上的皮膚有點透嗎？”
這一說我往他脖間看去，才發現他的皮膚的确有點古怪，大有那種水晶餃的感覺，從他的皮膚之中，隐約能看到裏面的血管。很快的，他身上的變化開始變得明顯，頭發一叢叢脫落，而他的頭皮也和脖子一樣，變成了微透狀，我甚至能看到其身體裏蘊藏的血液。
果然，是他吸走了水池裏的血，這些血浸染着他，可現在他的模樣和剛才的比，實在有點惡心，像剛從福爾馬林裏浸泡出來的，整個人趔趄地站起身，有一種孩子蹒跚走步，懵懵懂懂的感覺。這樣子好比科學怪人，可是我們是在東漢末年，司馬岩也不是什麽實驗室裏的研究對象，怎麽可能會變成這種模樣？
我心裏發毛，瞧着他慢慢從主棺裏面爬出來，皮膚在剛才的透明中不斷抽幹，有點像嶙峋的山壁，産生了一道道豎列的褶子，這褶子伴随着青灰色皮膚，将他真正塑造成了一個怪胎。可即便變成如此，在基台下的四個年輕巫女，仍是無限神往地望着他，仿佛這樣的怪物能完成她們心中理想似的。
寶财瞧着那東西慢慢挪動下來，道：“這是不是起屍啊？藏族裏面有一種說法，說是一個人死了，餘孽未盡，所以老想着去完成自己生前之事，所以他保存自己的屍體，然後等着半仙說的，陰氣聚攏的時候來禍害人間？”
“起屍”的說法，我去西藏旅遊的時候曾聽說過，但是司馬岩的情況和當地人描述的起屍模樣并不相像，而且真要是那樣，那他隻要碰着我們頭頂，我們就會變成和他一樣。
我當即否認了寶财的說法，寶财說我了解的太片面，他看過很多志怪的書籍，有一種比較野的說法，說是起屍分好幾種，這司馬岩先由皮膚變化，再是肉變爲透明狀，從裏面能看出血色，說明他經曆了三種起屍的過程“膚起、肉起、血起”。一般的起屍隻會有一種，但是瞧着司馬岩的模樣是三種都占了。
無論是否起屍，對于司馬岩這種自恃其高的人來說，要知道自己變成如此模樣，估計都得吐血。我不知道他意念裏是否還殘存着這種貴族的驕傲，但是就像寶财說的，他餘孽未盡。這餘孽估計就是和芈靈攜手升仙，從此二人逍遙，而四個巫女的作用可能是用來助化他達成心中理想的。
寶财看着那玩意已經走至四個巫女面前，道：“這太邪門了，這麽一尊活怪物在面前，我們怎麽去主棺取楚公主的屍身？怎麽拿解藥？”
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