“混沌初開，天地分定，萬物生靈，各有所屬。寶物感應術，乃是溝通天地之法，借天地之力，感應萬物之靈。修煉者需心無旁骛，以神識爲引，以真氣爲媒，方能感應到寶物之所在。“
混沌初開，天地分定，萬物生靈，各有所屬。這世間，有一神奇法門，名曰“寶物感應術”。此術乃溝通天地之法，借天地之力，感應萬物之靈。修煉者若能得此法門，便如魚得水，可尋得諸多奇珍異寶。然而，此術并非輕易可得，須得有緣人方可修習。
修煉寶物感應術者，需心無旁骛，以神識爲引，以靈氣爲媒，方能感應到寶物之所在。這其中，神識乃是關鍵。神識強大者，方能更好地與天地溝通，從而更容易感應到寶物的存在。而真氣，則是寶物感應術的媒介。隻有将真氣融入到寶物感應術中，才能真正發揮出此術的威力。
此外，寶物感應術還需要修煉者具備敏銳的洞察力和判斷力。在感應到寶物之後，如何判斷其價值、用途以及是否适合自己，都需要修煉者憑借自身的經驗和智慧來做出決策。因此，寶物感應術不僅僅是一種簡單的尋寶技巧，更是一種對修煉者綜合素質的考驗。
“天地玄黃，宇宙洪荒。太虛探寶，心法無雙。觀天地之氣，感萬物之靈。以我心爲鏡，照見寶物影。太虛之境，寶物自現。“
注解：“天地玄黃，宇宙洪荒。”這八個字仿佛穿越了時空的長河，帶着無盡的神秘和深邃。它們是宇宙的起源，也是我們探索未知世界的起點。
“太虛探寶，心法無雙。”這裏提到的心法并非一般意義上的心法，而是一種獨特的修煉法門，可以讓人們深入太虛之中探尋寶藏。這種心法獨一無二，沒有任何其他方法可以替代。它需要修行者擁有超凡脫俗的心境和悟性，才能領悟其中的真谛。
“觀天地之氣，感萬物之靈。”這句話強調了對天地自然的觀察和感悟。隻有通過細心觀察天地之間的氣息流動，以及感受萬物生靈的存在，才能更好地理解太虛的奧秘。這需要修行者具備敏銳的洞察力和深厚的靈性修養。
“以我心爲鏡，照見寶物影。”這裏所說的鏡子并非普通的鏡子，而是修行者内心的明鏡。隻有保持内心純淨、無雜念，才能将自己的心境映照出來，從而洞察到寶物的身影。這要求修行者時刻保持清醒的頭腦，不被外界幹擾所迷惑。
“太虛之境，寶物自現。”當修行者能夠達到以上境界時，便會自然而然地進入太虛之境。在這個境界裏，一切都變得清晰可見，寶物也會自動顯現出來。
“靈心寶鑒，感應天下，琳琅萬象，藏于無形。氣合天地，心随寶動，神念所至，寶光現形。靜則如淵，動則如風，循氣探寶，無物不察。心寶合一，感應無窮，寶光閃耀，指引迷津。“
注解：“靈心寶鑒，感應天下，琳琅萬象，藏于無形。”這十六個字描述了這部神奇法寶的功能和特點。它能夠感應世間萬物，将琳琅滿目的景象隐藏在無形之中。這種能力讓人驚歎不已，仿佛可以透過現象看到本質。
接着，文中提到：“氣合天地，心随寶動，神念所至，寶光現形。”這意味着隻要與天地之氣相契合，心靈便能随着法寶的力量而動。當神念到達某個地方時，寶光便會顯現出來。這種奇妙的感應能力使得使用者能夠感知到寶物的存在，并找到它們的位置。
然後，文章又說：“靜則如淵，動則如風，循氣探寶，無物不察。”這裏強調了《寶物感應術》的動靜之間的變化。靜止時如同深淵一般深沉，而行動時則像風一樣迅速。通過順應氣息來探索寶物，沒有任何事物能夠逃過其察覺。
最後，結尾處寫道：“心寶合一，感應無窮，寶光閃耀，指引迷津。”這表明隻有當心靈與法寶融爲一體時，才能發揮出無盡的感應能力。寶光閃耀着，成爲指引人們走出迷途、找到方向的明燈。
靈犀一點透天機，寶氣千重繞我軀。
通感天地尋靈物，心随物轉意自舒。
訣藏乾坤蘊玄奧，法傳萬世顯神殊。
仙緣際會得此術，寶物盡在掌握中。
林軒深吸一口氣，然後緩緩地閉上眼睛，将注意力完全集中到體内。他慢慢調整着呼吸，讓氣息變得平穩而悠長，心境也逐漸平靜下來。
随着時間的推移，林軒的心境越發空靈，仿佛與整個世界融爲一體。在這種狀态下，他的思維變得格外敏銳，能夠感受到周圍細微的變化。
此時，林軒集中全部精神力，用心去感受空中的靈力。起初，他并沒有察覺到什麽異樣，但随着時間的流逝，他漸漸感覺到周圍的空氣中似乎彌漫着一種奇異的能量波動。
這種能量波動非常微弱，如果不是林軒全神貫注地感知，恐怕很難察覺得到。然而，對于林軒來說，這已經足夠了。因爲他知道，這正是《寶物感應術》開始發揮作用的迹象。
随着感應，林軒發現自己仿佛置身于一個充滿靈氣的世界。火紅的火靈力，碧綠色的木靈力等，他能清晰地感受到周圍各種寶物的氣息，寶物所在的位置相應的靈力集中，它們或微弱或強烈，或遠或近。
林軒心中興奮不已，他小心翼翼地引感應着，林軒用第三視角朝着氣息最濃郁的方向前進。
林軒穿過一片茂密的森林，他來到了一座山谷。谷中雲霧缭繞。
林軒深吸一口氣，踏入洞府。洞内光線昏暗，但他憑借着《寶物感應術》的感應，很快就感應到一株散發着璀璨寶光的靈藥。
林軒露出滿意的笑容，這次的收獲讓他對《靈心寶鑒》的信心更加堅定。他相信，在未來的探險中，這件法寶将會給他帶來更多的驚喜。