陳洛法相的臉上似乎露出了一抹嘲笑，這個感覺在墨舞城内每個人的内心升起，難道是錯覺？法相怎麽會有表情？
法相會發聲這不奇怪，這是靈力的一種應用，說起來就是法相的凝結者利用靈力的震動摩擦，模拟人聲發出的，有點類似于腹語，但是又比腹語簡單，隻要能将靈力震動起來就能學會這個發聲的技能。
但是法相有表情這就有點超出人們的理解範疇了，法相一般都是合體大能用靈力凝聚，說白了就是一團精純的靈力，然後用一絲元神控制。到了合體期元神已經融合進了元嬰，所謂合體就是元嬰慢慢的和肉身融合。
這時候的法相說是一絲元神控制，倒不如說是元嬰直接控制，但是這跟本尊也有很大區别，這時候的元嬰因爲經過返虛，已經思想精神上于本尊同步了，換一句話說就是元嬰已經沒有了自己的神智或者說是個性，有的隻是本尊的意志。
化神跟返虛的過程就是将元嬰後期誕生的靈智慢慢與本尊同化、同步，然後才開始合體，要不合體以後兩個意志在體内，那不是要精神分裂了？
所以這法相基本是沒有表情，都沒有靈智或者說是意志哪來的情緒？沒有情緒說什麽表情？法相最大的功能就是幫本尊打架，或者說是執行本尊下達的命令，有點類似大乘之後凝練的分身，但是又比分身弱上不少，因爲沒有靈智所以隻能是用的時候凝聚，不用的時候就消散化作靈力回歸體内。
分身又不同，分身一般都用天材地寶凝聚，斬斷一絲神識進入分身體内，由此分身能誕生自我的靈智與意識，除了能執行本尊命令之外，也能長期存在于外界，還能自我修行反哺本尊，甚至能自創功法等，相當于是一個獨立的個體。
如果一定要比較的話，法相就相當于本尊相同實力的兇獸，分身就如同妖獸。兇獸沒有靈智隻會蠻幹，妖獸是開了靈智會自行判斷利弊，甚至還會偷襲。
陳洛的這尊法相其實就是介于法相與分身之間，這不是他獨創的，而是南華經裏記載的，是從夢蝶大法中衍生出來的産物。
莊周夢蝶可不是簡單的元靈寄托生物身上，僅僅觀察或者體驗生物的生老病死那麽簡單，莊子跟杠精惠子的對話，那句：‘子非我，安知我不知魚之樂。’
前面說過，惠子這杠精其實就是故意挑事，要忽悠莊子說出夢蝶大法的精髓，你想啊，夢蝶大法都能将鲲吸之法模拟出來，可見其精妙之處，惠子就是想知道夢蝶大法的真正運轉原理。
可莊子是誰？是跟老子起名号稱老莊的男人啊，這點小伎倆在他面前自然是無所遁形，後面鞥是一句話噎死惠子：‘請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。’
啥意思呢？追究根本，就是你問我怎麽知道魚的快樂時候，其實你就已經知道我知道魚的快樂的，但是你擡杠！最後很敷衍的說了一句，我就在這河壩上知道的！
這話其實已經撕破臉了，自此以後莊子說起惠子就沒一句好話，全是譏諷嘲笑，惠子也知道自己被莊子按在地上摩擦了，也不敢再去莊子那邊耍小聰明抖機靈了。