遠的不說，就說近的，段家原也是我五毒教的一支，而且是攻伐之力最強的禦族一支。
段氏的一陽指、六脈神劍本身就是禦蠱的加持下練出的，後來才慢慢演練爲武林功法。
可你也看到了，段氏帶了很大一批族人出去，結果卻成爲争權奪利的結果。
天龍寺本身乃是我禦蠱的蠱壇，結果卻最後變成了私有之物，恐有傳承斷絕之憂。蓋因人心難測，當年的天下爲公，最後又有幾人能忍受住不變成天下爲私呢！？”
卻是南一平最終開口，他講段氏，又何嘗不是講自己呢？現在各個寨子都有自己的傳承，誰又願意将自己的傳承獻出去呢？成就了他人，自己又何嘗有好處呢。
慕容複思索了半晌便開口說道：“我曾經聽到過一個門派：逍遙派，此門派想必大家都了解！”
衆人紛紛點頭，如此強勢的門派，雖然近二十年不曾聽聞有人行走江湖。可在這之前，逍遙派可是打壓的整個神州大地喘不過氣來。
逍遙派就算是出個叛徒丁春秋，都能在江湖之中創出偌大名号，若是逍遙派仍在，神州大地的各個勢力的頭上便一直有個祖宗。
“逍遙派勢大之時，天下莫敢撄鋒，可一時衰落，至今江湖之中再無名号，何也？
故有九黎，今隻有五蠱，何也？
今段氏勢大，而各山民勢弱，何也？”
慕容複一連發問，衆人皆感覺話題極大，緣由太多，不好作答。
慕容複見自己的疑問觸及大家靈魂，便喝了一口茶，不着急作答，這三個問題看似毫無聯系，實則不然。
逍遙派是敝帚自珍，九黎變五蠱則是一味保守的守着也終究消散。而段氏雖然此刻内憂外患，但勢力比其他四蠱還算勢大。
“教主是說，其實段氏走對了？”南一平思索半晌，便開口說道。
其實南一平有野心，但眼界胸懷也大，不然也不會讓毒蛇獨領一洞，如果風雲際會，說不得南一平能夠建立一番事業。
“對也不對！”
“和解？”南一平趕緊追問，他似抓住了一絲靈感，但又不分明。
“段氏統合各族資源，最終建立王朝，而且段氏的勢力也愈發壯大，但是他們的心還是太小了。
他們怕别人學到自己蠱壇的核心，又怕地位不穩，所以漸漸斷開與其他蠱脈的聯系，轉修佛教，其實是想打破五毒教一家獨大的局面，另起爐竈，以緻于禍事就在眼前。
若是段氏能夠開放天龍寺，讓五毒教中衆人都可以去學，那麽五毒教衆便會心向段氏。
段氏建立皇朝，改良禦蠱修煉，使得他們的基本面變大了，也就是獲取人才的途徑變多了。
但封閉天龍寺，非段氏子孫不得入，便讓段氏的發展停滞，人心漸漸背離段氏。
九黎變五蠱的前車之鑒在，千百年的固守陳規終究會讓一些事物消亡的，段氏又走回老路了。”
“我說的再實際一點，如果隻有你自己獲利，那麽你就是衆人的眼中釘，肉中刺。
若是能夠讓所有人一同獲利，大家和你是利益共同體，那麽你的發展，大家不僅樂見其成，甚至還會主動幫忙！”
慕容複此言一出，南一平頓覺腦海之中的雲霧消散了，是啊，天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往。
聖女爲什麽總是出在情蠱，是因爲修煉情蠱的人總是能夠平衡好各個勢力的利益。想想之前自己想做教主，看似是聖女阻攔，但其實如果不是聖女阻攔，各脈終究會跳出來阻攔吧。
再想想自己底下管理的烏蠻各洞，聽從自己的命令的原因便是因爲自己能力強，跟着自己打交趾國能夠獲得很多利益。
老南再看向孟其輪，便知道這個自己的義弟能夠打服其他所有的長老，反而偏偏隻聽自己的，怕是就是想把自己推出來，當那擋箭牌吧。
而孟其輪看老南看向自己，便知道老南已經看透自己之前的做法。隻能尴尬一笑，暗道慕容複這小子雖然年齡不大，可确實是有兩把刷子！
“教主講的透徹！我老南服了。教主，你說怎麽辦，我老南聽你的！”老南當即下拜。 内心想的是自己真不能當冤大頭了，自己這毒蠱一脈本就人丁稀少，一直當老大，反而勢力一直在衰弱，自己一直不得其法，但現在又如何不明白呢。
“好，有大長老的一番話，此事便成功了一半！”
慕容複扶起南一平，又看向衆人，問道：“其他各位長老可有何計較？”
“但憑教主做主！”
衆人互相看了看，見大長老已經被說服，又有聖女、情蠱一脈支持，風蠱的老麻、老光一直也聽情蠱老刀的，自然知道此時大事已定，便一同應到。
慕容複這新教主上任的第一件大事就定下了，各部融合，即爲整合資源。
慕容複頒布了幾條法令，第一條，五毒教改名人教，重訂教義，以人爲本，以蠱爲術，廣納天下功法。教主、聖女執掌教化，總領教派。
第二條：大理境内設四蠱壇，南一平爲毒蠱壇壇主，老刀爲情蠱壇壇主，老麻爲風蠱壇壇主，孟其輪爲力蠱壇壇主。各壇可随意傳授武學給效忠五毒教、人教的衆人，可另設分壇。
另設總壇，燕子塢武學經典、琅環玉閣武學經典最終也會被搬到總壇。
第三條：明确法令，設刑事堂，老麻、陳佳兵、毒蛇任正副堂主，執掌刑事，賞善罰惡。
第四條：建立商事堂，以慕容氏人員爲班底，發展經濟，建立商行，獲取利益。統計功績點，用于資源置換、功法置換。
第五條：建立戰事堂，南一平、孟其輪爲正副堂主，負責對外征戰。
第六條：建立組織堂，老刀、老光爲正副堂主，負責對教中各人員能力、成就進行考評，以選擇後備人才。
第七條：建立外事堂，以吳德清、老解爲正副堂主，負責與其他教派、朝堂勢力溝通聯系。
第八條：南疆人統一稱呼，以華夏族九黎部自居，凡教中衆人，不再拘泥于一個寨子中，可于其他蠱壇學習，但應該上繳相應的費用或者功績點。