這些女子都是鄭經生前最寵愛的妃子，但此刻她們卻要面對死亡的命運。
她們哭天搶地，希望能得到一絲生機，但沒有人能夠拯救她們。
人殉制作爲一種殘忍且不人道的制度，無疑是人類文明史上的一大污點。
它起源于原始社會末期，盛行于殷商時期，但随着時代的進步和思想觀念的轉變，這種野蠻的習俗漸漸被摒棄。
到了春秋時期，人們對生命價值的認識有了顯着提高，人殉制度也随之逐漸式微。
取而代之的是以陶俑、木俑等物品來代替真人陪葬，這一變革反映出社會文明程度的提升以及人性的覺醒。
在漢代，統治者更是通過立法明确禁止人殉行爲，這顯示出當時社會對于人權的尊重和保護已經上升到了一個新的高度。
但是，盡管如此，人殉現象仍未完全絕迹，隻是變得更爲罕見而已。
然而，曆史總是充滿曲折與反複。時間來到明朝，人殉制度卻再次死灰複燃。
朱元璋這位開國皇帝竟然恢複了這一早已被抛棄的陋習，并将其視爲祖宗之法，要求子孫後代效仿。
這一決定引起了廣泛争議，許多人認爲這是曆史的倒退，嚴重違背了社會的進步潮流。
但無論如何，朱元璋的決定使得人殉制度得以延續，給明朝的曆史留下了沉重的一筆。
這些被殉葬的嫔妃被稱作“朝天女”，她們的家屬往往會被給予厚重的禮物或加官進爵。
因此除了“朝天女”本人會因爲死亡而悲傷，所有人包括她們的父母，都會爲她們感到高興和榮耀，這是明朝曆史的悲哀。
第二天一大早，天色還未亮透，一支長長的送葬隊伍就從王宮出發了。
隊伍打頭的是高舉着“肅靜”、“開道”牌子的城衛軍，他們步伐整齊，神情肅穆。
随後是一隊身着麻衣的禦林軍，高舉着招魂幡。
緊接着是一支龐大的唢呐樂隊，吹奏着悲涼的喪曲，聲音在清晨的空氣中回蕩，讓人不禁心生悲痛之情。
鄭經的靈棺由數十名強壯的太監小心翼翼地擡起，緊跟在唢呐樂隊之後緩緩前行。
“孝子“鄭克爽身披孝服，手扶棺木，故作神情哀傷地走在靈柩旁。
在靈柩後面，則緊跟着一群被捆綁成一串的嫔妃，她們被稱爲“朝天女“。
鄭經生前的摯愛陳昭娘面無表情地走在最前面，她的眼神空洞無神，仿佛已經失去了靈魂。
這些“朝天女“們成爲了陪葬品，她們将永遠陪伴鄭經在地下世界。
沿途的路人紛紛駐足觀看，對着這支送葬隊伍指指點點，議論紛紛。
有些人臉上露出同情的神色，而另一些人則顯得冷漠無情。
鄭經的墓地位于鄭成功墓旁邊，占地面積達十餘畝。
墓地内建有十餘間石室，其中包括鄭經的主墓室以及正王妃的次墓室。
其他的石室則是專門用來安置那些陪葬的“朝天女“們。
這些可憐的女子們被緊緊捆綁着，關押在狹小的石室内。
當墓室封閉後，她們将面臨着極度惡劣的環境，最終因空氣稀薄窒息而死。
有些女子可能會拖延一段時間才死去，被活活餓死；
還有些女子則因精神崩潰而發瘋緻死。
這一幕幕悲慘的景象令人痛心疾首，無法想象當時的慘狀。
………
福州總督府内，韋曉寶站在那堆積如山的黃金白銀面前，臉上露出了燦爛的笑容，仿佛看到了無數美好的事物。
他雙手叉腰，得意地笑着，眼睛裏閃爍着貪婪和滿足的光芒。
“相公，你這次的抄家行動真是厲害啊！比以往任何一次都要成功，抄來的銀子也是前所未有的多呢！“ 雙兒瞪大了眼睛，盯着眼前的金山銀山，驚歎不已。
“那是自然！抄家這種事情，我可是最在行的！“ 韋曉寶得意洋洋地回答道。
與此同時，靈召也興奮地指向另一邊，大聲說道：“看那邊！那些福建全境的官員們都差人排着長隊來交賄賂款呢！負責登記的士兵們手都寫麻了！“
正當三人沉浸在喜悅之中時，朱有力和吳興祚一同走了過來。他們的臉色嚴肅而沉重，與周圍歡樂的氣氛形成鮮明對比。
吳興祚向韋曉寶行了一個禮，然後語氣低沉地說道：“老師，饒立香已經全部交待了。他的利潤中有一成給了姚啓聖，兩成給了康親王，三成給了東州島鄭氏，還有一成給了全福建的大小官員，最後三成則留在了他自己手中。至于他究竟擁有多少銀子，他自己也不清楚，但據他所說，應該不少于萬萬兩白銀。“
韋曉寶一聽，驚得眼珠子差點掉出來，失聲叫道：“什麽？一億兩白銀！”
他簡直不敢相信自己的耳朵，這可是一筆天文數字般的财富啊！
要知道，大清去年一年才收銀三千萬兩，而這個走私集團頭子居然藏銀不少于一億兩，這簡直就是富可敵國啊！
韋曉寶心中暗歎：“不抄他家抄誰的家！”如此巨額的财富，怎麽能不讓韋曉寶動心呢？
“老師，那這個饒立香該如何處置呢？”吳興祚問道。
“先查查他有沒有參與或謀劃什麽殺人越貨的勾當，身上有沒有背負什麽人命債，如果沒有，隻要他肯老實交代所有藏錢的地方，就留他一條性命吧！”韋曉寶思考片刻後說道。
畢竟，韋曉寶的目标隻是錢财，沒必要多生事端。
随後，韋曉寶轉頭看向朱有力，吩咐道：“多調些士兵過來清點黃金白銀，還有那些值錢的物件，再過兩天康熙就要來了，不能讓他看到這些錢，财不外露，得趕緊給我運到金門去，今天就安排登陸艇運送。”
“是，保證完成任務！”朱有力回答後便匆匆離去，開始安排人手。