他迫不及待，已經不想再去求證秦父說的到底是不是真的。
這麽一個可憐的老人，怎麽着都不至于說謊吧？
所以，這個記者直接以秦父單方面的證詞爲材料，寫了一篇新聞稿發了出來。
稿子通篇都是以秦父的立場報道他們養大周毅的不容易，表示雖然不是親生的，可養育之恩也是恩情，沒有他們就沒有周毅的今天，周毅不應該忘恩負義。
即便他對國家有卓越貢獻，也不能忽視他人品上的瑕疵，公衆就應該對他的人品進行監督，記者表示自己報道的初衷就是爲了約束這些公衆人物，免得他們仗着自己的身份地位肆無忌憚。
好像還挺正義的。
這篇報道也在網上引起了很大的反響，但随之而來的卻是對這篇報道的質疑。
這個記者不知道周毅從前的事，不代表所有人都不知道。
許多老一輩的還記得從前的事，而年輕一輩的，因爲敬佩周毅，也會通過各種消息渠道去了解這件事的真僞，他們并不會傻的被一篇新聞報道牽着鼻子走。
現在有人居然颠倒黑白抹黑他們的偶像，他們能放過嗎？
記者也沒想到事情會反轉，自己會被罵的這麽慘，他也不甘心自己出師不利。
既然大家都罵他片面報道，那他就再去采訪一遍周毅，他就不信周毅的人品真的毫無瑕疵。
于是這個記者想方設法的蹲周毅，锲而不舍，但始終沒有蹲到，周毅也從不出面回應這些争議。
他不需要對此再有什麽回應了，他的時間不是拿來浪費在這種瑣事上的，如果有人非要拿着這些事攻擊他，那隻能說明他光芒還不夠耀眼，沒把那些人眼睛亮瞎。
那就更努力更優秀好了，讓他們無話可說隻能閉上自己的嘴。
周毅不回應，這個記者始終堅持自己的觀點，采訪不到周毅，就對周毅進行窮追猛打的道德上的譴責。
“老人都是有自己的難言之隐的，周毅接受了最優秀的高等教育，爲什麽他不能夠原諒自己養父母的難言之隐？他們就算是買家，可也是不得已才買了周毅的，就算周毅小時候過得不好，但是他的養父母也确确實實養大了他。”
有網友就反駁，“他們做什麽都是不得已都是有苦衷的，那周毅的親生父母的？如果周毅原諒他們給他們養老，那算不算背棄了生他尋他培養他成才的親生父母？”
“當然不是，周毅認養父母和認親生父母并不沖突，并沒有人強迫他去背棄親生父母。”
記者說；“血緣關系是剪不斷的，可養恩周毅也不應該忘記，這是天經地義的，如果周毅的親生父母連這個都不願意接受的話，他們未免太自私了。”
然後又說；“爲什麽一定要在兩個極端上拉扯呢？如果是我的話養父母我也認，就當走個親戚。”
網友們，“這個記者腦子沒毛病吧？你以爲這是讓你認個親戚嗎？一旦認了，認下的就是贍養責任，想想看，你被仇人搞的家破人亡一身殘疾，最後卻要給仇人養老，你心裏不憋屈？真不知道這種三觀是怎麽當記者的。”
三觀這麽歪，估計以前的新聞報道三觀也不怎麽正，于是就有網友深挖，這一挖才發現，人家三觀從來就沒正過。
看看以前報道的都是啥？
被拐女子抛夫棄子回城裏重新嫁人，是道德的淪喪還是人性的扭曲？
被婆家虐待多年她仍舊捐肝救公爹，感人淚下！
……
諸如此類報道不勝枚舉，明明是一些毀三觀的事，但他就是能把這些當成正能量包裝和鼓吹。
其中最引人争議單位，是一篇叫做“被拐婦女奉獻自我造福大山”的新聞稿。
爲了這篇稿子，這位記者不畏艱辛跑進了大山裏去親自采訪了這個偉大的女人。
他想知道是什麽樣的力量驅使着她放棄大城市的繁華回歸質樸，最後得出結論，是消失已久的傳統的女性美德啊。
新聞的主人公邱荷是個剛走進社會就被拐賣了的女大學生，被人販子多次轉賣，最後被現在的丈夫許光明買走。
她在許家遭到了婆婆的毒打，丈夫的強女幹，但這些在新聞稿中都被弱化了，反而許家一家人被塑造成了懂法守法的好公民，買女人是不得已的，強女幹女人也是不得已的。
最後邱荷就是被這家人的不得已打動了，終于對大山有了歸屬感，不僅不追究許家人的法律責任，在被解救後又丢下自己的父母跑回大山裏。
她大愛無私，她以德報怨，回到大山後無怨無悔的奉獻的所有價值，用愛将不幸的人生演繹成了傳奇的一生。
通篇新聞稿“喪事喜辦”，将邱荷受的罪一筆抹去，那些加害過她的人全部變成了淳樸的天使，盡管他們思想上有點封閉和落後，但都被當作無傷大雅的小事。
而邱荷也從受害者變成知恩圖報的報恩者，沒有壓迫，沒有傷害，沒有苦難，沒有掙紮，沒有反抗，人口買賣變成了資源輸出，變成了你情我願。
記者完全把邱荷的行爲當作光輝事迹宣傳，認爲她是現代女性的光輝，号召大家學習她寬廣無私的胸懷、善良仁愛的品質、無私奉獻的精神，并且希望社會上能多一些崇德尚義、大愛無私、默默奉獻無條件原諒所有不幸的女性，這樣我們的社會将會越來越好。
看完新聞稿的網友們，“……”
“媽呀，看完他的新聞報道，差點以爲自己穿越到上世紀了。”
“在他的三觀裏，女人被當牲口賣了要認命，對毆打家暴自己的丈夫婆婆要孝順服從，對不聽話看不起自己的孩子要不離不棄，總之受害者就該完全不抵抗，逆來順受才符合傳統婦女美德。”