芸生對顧陌所謂的傳道授課從來不屑一顧，隻覺得她就是妖言惑衆。
可随着顧陌的傳道課影響力越來越大，她也不得不重視起來。
所以她今天也來了，就想要看看顧陌都在講些什麽鬼東西。
好吧，聽了半天，芸生覺得顧陌講的還真是一些鬼東西。
反正站在她的立場，她就是覺得顧陌在跟她作對，在挑撥大家都來反抗她這個主帝。
這時，突然神仙舉一反三，将顧陌講的道義套到了魔羅王這件事上。
是的，被宬州俘虜的魔羅族還沒有被處置，魔羅王現在還被關着。
按照顧陌的說法，魔羅族的罪是三界完全認可的，尤其是人間，簡直被他們搞得生靈塗炭。
而且他們是完完全全徹徹底底的死不悔改。
以前每次跟神界打架，打輸了就認錯，神界放過他們之後，沒多久他們又開始我行我素，然後神界又跟他們打，打輸了他們認錯，認完錯繼續亂搞……
前科太多了。
放過了他們，就是繼續給他們搞事情的機會，所以對待魔羅族，就該趕盡殺絕，殺雞儆猴，免得那些潛在的禍害也蠢蠢欲動。
反正犯罪的成本那麽低，搞點事兒又死不了。
大家也都十分認同這種說法。
然而芸生一直堅持的原則就是“以德服人”
嗯，對真正的惡人小人寬容大度，對受害者，也苛刻的要求他們也善良大度，否則你就不是個好人，你不是好人，那就别怪我了！
所以芸生擅長爲難受害者還顯示自己的博愛。
這種時候顧陌公然宣揚斬草除根這種思想，要把魔羅族趕盡殺絕，這不是在和她唱反調，挑戰她主帝的權威嗎？
所以她立刻站起來對這種觀點進行了反駁。
“魔羅族的确做過很多壞事，可他們已經認錯，爲什麽不給他們一個機會？更甚者爲什麽不感化他們，不讓他們爲神界效力呢？趕盡殺絕除了多造殺孽，對你有什麽好處嗎？顧陌你自己不也是魔嗎，你之前不還反駁我說英雄不問出身嗎，爲什麽要殺他們？”
一點大局觀都沒有，就這樣還想要來謀奪三界統治權？
芸生絲毫沒覺得她的許多行爲和她自己之前的行爲觀點是相互矛盾的。
她也不在乎矛不矛盾，她隻是喜歡杠。
别人這樣說，她非要那樣說，仿佛身爲主帝就該不随大流特立獨行才是，也不管她杠的方向正不正确。
一個主帝，不斷強調不以出身論高低，可她自己就是唯血統論的既得利益者，以爲放過一群惡人，自己就是寬容博愛，就是釋放平等之光。
她從不反思自己的特權，她隻會在感覺到自己的權利受到侵犯時，站出來喊一句“我會讓你知道神界到底誰做主”
此刻，芸生的話也迎來了衆人的讨論。
有那麽一部分人，的确是沒有被魔羅族直接侵害到什麽利益，所以也相當認同芸生的觀點，覺得應當感化魔羅族爲神界所用，用不着趕盡殺絕。
他們讨論來讨論去，見顧陌沒有說話，都停下來，目光看向了顧陌。
顧陌緩緩開口。
“我從前在外面遊曆時，聽過一個和尚的故事，這個和尚心懷慈悲，連螞蟻都舍不得踩死一隻，有一次，他坐船渡河，看到河裏面漂浮着一隻毛絨絨的動物，和尚就對大家說；這也是一條生命，我們應該把它救上來。等到大家合力把那條生命救上來，才發現是一隻老虎，老虎此時奄奄一息，還沒有恢複生機，大家就說把這隻老虎再丢到水裏去，和尚又阻止了，說衆生平等，它也是一條生命，不應該眼睜睜的看着它死掉，其他人見和尚犯傻，怕老虎醒過來吃了自己，所以直接跳水逃走了，船上隻有和尚一個人，等到老虎恢複了體力以後，直接把和尚吃掉了。”
衆人沉默，半晌有人說道；“大帝，我明白這個故事的意思，老虎吃人是本性，當它弱的時候，它可以假裝吃素，可它的獸性是無法改變的，對于這樣獸性難改的畜生，我們不應該對它還抱有任何的同情和幻想，就如同魔羅族，我們已經給過他們很多次機會了，可每一次給他們的機會，都是讓更多的人受災受的，他們死不悔改，我們再放過他們，那就是在繼續縱容他們禍害蒼生！對他們寬容大度和仁慈，反之就是在毒害蒼生！”
爲了自己善良大度的形象而犧牲蒼生，這叫什麽事？
顧陌隻是保持着一頭牛最老實本分的微笑，沒有說話。
每個人心裏都有一杆秤，對每件事的衡量标準也都不一樣，所以對同一件事的看法尺度也不一樣。
但她相信大多數人都是明白一個道理的，那就是一件事，最無辜卻又受傷害最大的一方才是最值得同情的。
魔羅族即将面臨滅族，是很慘，但這是他們自己造成的。
而凡間百姓呢，啥也沒做，就被魔羅族給禍禍沒了。
所以爲什麽要感化魔羅族？感化了他們從前做的惡事就不算數了嗎？
那些罪大惡極的人，你把他赦免了，還給予他高官厚位，那些安分守己的人也會紛紛效仿，凡人都知道用高官賞賜惡人，高官厚位就變成了妓女，誰會把妓女當成老婆那樣倚重，久而久之，誰會把神界的公正廉明的權威放在眼？”
自然要按規則來，也自然要殺雞儆猴。
神要博愛世人，但也是對該博愛的人博愛，同時也要有屬于神的權威。
你要讓他們知道當神不僅僅是享受凡人供奉那麽簡單，你要對得起這份供奉。
眼看大家又開始認同處死魔羅王，芸生着急起來。
她大聲喊道；
“老虎吃人雖然有錯，但被它吃掉的人已經死了，可老虎卻還活着，是一條生命！難道不該渡化這條生命嗎？”
顧陌目光落在芸生身上，這時候要是讓芸生杠成功了，那她之前所做的努力就白費了。