此時朱五四一家，感到很幸運能逃過一劫。而朱五四覺得自己的小兒子朱重八一定不是普通人，所以得神靈派來那個怪和尚來搭救他們。
濟公和尚救了朱五四一家後，就來到了安徽滁州市鳳陽縣府城裏的於皇寺裏找寺院裏的住持高彬和尚。
高彬和尚聽聞弟子說外面有一僧人求見，于是出門相迎。
於皇寺的住持高彬和尚一見眼前這位僧人，覺得其氣度不凡，非是普通之人物。于是邀請濟公和尚進入寺院自己的禅房處，讓侍者煮茶款待濟公和尚。過了一刻，侍者端上來茶，然後退下。
於皇寺的住持高彬和尚給濟公和尚和自己倒了熱茶，然後問道：“這位師父，風塵仆仆來於皇寺，似乎有言語要與高彬。”
濟公和尚說道：“阿彌陀佛，貧僧來此打擾住持，是有些事情需要住持以後幫忙。隻是此事，時間未到，隻等将來。”
高彬和尚說道：“道友可緩緩說來，高彬願意洗耳恭聽，絕不輕慢。”
濟公和尚說道：“如今天下，元朝朝廷内部混亂，氣數将盡，此朝代命數不足百年。天災不斷，難以生存。新的天命之子已經降生人間，是爲朱姓。未來天子，與於皇寺有緣，将來一定投奔汝寺院之中，到時候勞請住持師父多加照顧。”
於皇寺的住持高彬和尚聽了濟公和尚所言，有些許迷惑，問道：“佛友，可是深得諸葛孔明未蔔先知，神機妙算之法？老衲雖然年長，卻是不得其理，且深有好奇。不知将來何年何月此天命之子會來此寺院，又該如何關照這個未來天子？元朝何時能滅，新的朝代又會叫什麽明号？同道可否一一說來，也好解除我心中的疑惑？”
濟公和尚聽高彬和尚之言，于是說道：“秉住持，此子将來走投無路會投奔皇覺寺，到時定然留在你處，此子得我解救過，老師父到時候可爲其朱重八剃度爲僧。朱重八在寺廟裏每日清潔、上香、打鍾擊鼓、燒柴洗衣。他若有不對之處，老師父可盡量管教一二。他将來化緣回到皇覺寺後，必然參軍。正是應明王出世，普度衆生之說。”
高彬和尚住持又問道：“此子将來可是明君，希望他将來能爲解救漢人，讓百姓脫離蒙古人對百姓的罹難之苦。”
濟公和尚喝了幾口茶水，接着說道：“日月爲明，是爲國名。此子登基爲皇帝之後，必然改名叫朱元璋，以後還會封你爲大明朝的護國大法師，明朝王朝開國皇帝朱元璋将來還會下旨重新寺院，更名龍興寺。元朝至正十二年，該寺院會毀于戰火。明朝洪武十六年，皇帝朱元璋會在九華山鳳陽縣的日精峰下另外擇新址，重建大龍興寺，簡稱龍興寺。并且還會親自爲寺院撰寫《龍興寺碑》的碑文，頒封龍興寺住持爲六品印信僧官。”
於皇寺的住持高彬老和尚聽了濟公和尚所言，卻也不敢全然相信。也隻是半信半疑，卻也不敢輕慢對待眼前這個與自己交談的和尚。
高彬和尚住持和濟公和尚聊了這些許久，覺得他甚非一般和尚，于是說道：“師父風塵仆仆來到這裏，可以在此住些時間，我們互相交流探讨佛法，豈不美哉。”
濟公和尚聞言，說道：“如此甚好。”
于是濟公和尚就在於皇寺住了幾天，平時無事的時候，高彬老和尚就會親自接見他和他讨論一些問題。
於皇寺在北宋就已建成。那個時候叫龍興寺。
宋金戰争時，龍興寺被金人所毀，後又修複。宋蒙戰争中，龍興寺被毀。
元代，一位於皇寺逃亡的僧人“宣”回到了於皇寺舊址，重建了寺廟。
高彬住持和濟公和尚聊起來了唐朝時候袁天罡和李淳風留下的《推背圖》中的【谶曰】
“惟日與月，下民之極。
應運而興，其色日赤。”
高彬住持說道：“【頌曰】
是：枝枝葉葉現金光，晃晃朗朗照四方。江東岸上光明起，談空說偈有真王。是何意？”
濟公和尚說道：“此象主明太祖登極。太祖曾爲皇覺寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。”