話說青城山有一野狐，年老成精。且生來怪異，雌雄一體，修成人形，又半男半女。此狐狸皮毛焦黃，以黃爲姓，名喚真元。
那狐妖雖此身雌雄，卻更喜雄身，故變做男子身形。
此狐妖心性非善，也非惡，隻是好捉弄他人。混入市井之中，一不傷人，二不殺人，不學一般野狐精采陰補陽或是采陽補陰之行。酷愛偷百姓門戶或是大院之人家中飼養的雞。故此地百姓家中常年家裏養的雞經常動不動就不見了，想是有人偷雞，可是就是找不到誰人偷的雞。
那野狐精黃真元偷雞多次，卻也感到一些不堪。于是就裝成郎中，結茅而居，替人看病。那野狐精，修行五百年，自是有得本領。自蒙古軍隊曾進犯蜀地，蜀地百姓生活更爲艱難。
那野狐精自化身郎中，憑着自己本事，收取的診金卻比許多大夫便宜，一天下來看病的錢，和在一處就是兩三隻雞的價錢。黃真元常得百姓稱謝，自己也是樂在其中。
其軍中有受傷的軍人，其将領也會請他去給受傷的士兵治傷。
那野狐精黃真元雖然當遊方郎中行善，但是煩惱的是自身生有缺陷，修行有障礙，難有突破。
此時，濟公和尚也到了蜀地一帶。
濟公和尚在四川之地的羅漢寺挂單。
這羅漢洞寺始建于唐中宗景龍三年（709年），此時正是佛法大行，其馬祖道一在此處修行。
此羅漢寺是爲什邡八景之一。
濟公和尚在此寺院之中挂單居住，打坐禅定之時，用法眼神通觀看未來世界。
濟公和尚自言自語道：“未來蜀地，此羅漢寺将出聖僧，大大慈悲之心，救度蜀地地震災難之百姓，如貧僧道濟，然因德性，有百姓結縫百衲之衣。阿彌陀佛，善哉善哉。”說罷，濟公合掌，向羅漢寺大雄寶殿禮拜了一下。
這羅漢寺是臨濟宗的祖廟，乃是禅宗第八代祖師道一禅師的出家之處和晚年說法處，後有“西川佛都”之稱。
濟公和尚用天眼觀察到未來蜀地，幾百年之後，有地震之難之際，此羅漢寺的主持将接濟受苦孕婦，此羅漢寺将有一百零八個嬰兒在此出生。
那個時候，這個羅漢寺的住持将大開慈悲法門，接救婦女老幼于羅漢寺，不拘小節，大開方便。佛陀教法，救人一命，勝造七級浮屠。當那時危難之際，救人之法就是佛法。
此大善大正是合其六祖慧能禅師的《無相頌》之所雲：
心平何勞持戒，行直何用修禅。
恩則孝養父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則衆惡無喧。
若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧，護短心内非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢。
菩提隻向心覓，何勞向外求玄。
聽說依此修行，天堂隻在目前。