隋文帝仁壽元年（601年）的時候，爲供奉舍利由尼姑道秀主持建築，塔體爲木塔，塔體爲木塔，塔高一百八十尺。故稱仁壽建塔。這一對蛤蟆精受了舍利佛光影響，便很少做吸取小孩精氣的事情了。後來此塔年久失修，殘敗不堪。
南宋淳熙四年（1177年），僧人智秀禅師決定重建這座寶輪寺塔（磚塔）。
但是老是有蛤蟆精搗亂，寶塔建造不成。智秀禅師隻是僧人，非是阿羅漢聖者。于是請道濟和尚收服那兩隻蛤蟆精。
道濟和尚用陣法罩住了兩隻蛤蟆精，然後對智秀禅師說，“蛤蟆精與佛門有緣，可鎮壓在寶輪寺塔之下，讓他們受佛法熏陶。”
于是智秀禅師讓工人開始修建寶輪寺塔。經過了幾個月的時間，寶塔終于建造完成。寶輪寺塔爲十三級疊澀密檐式磚塔，塔高26.5米，周長21.6米，塔的正面刻有“三聖舍利寶塔”的塔銘，又“叫三聖舍利寶塔”。塔底有台基和台座。塔身自下而上逐層收斂，每層高度均勻遞減。每層塔身分别辟有半圓形拱券門、佛龛、窗洞，塔内有塔心室和梯道。
遊人立于寶輪寺塔四周數丈，叩石、擊掌，會聽到“呱呱呱”類似蛤蟆的叫聲。叩石或擊掌越響、越快，這種蛤蟆叫的聲音也越逼真、越響亮，故俗稱“蛤蟆塔”。據說就是因爲塔下鎮壓蛤蟆精的緣故。
南宋淳熙四年(1177年)、福州知州兼福建撫使的趙汝愚在湖上建澄瀾閣，并品題西湖八景:仙橋柳色、大夢松聲、古堞斜陽、水晶初月、荷亭唱晚、西禅曉鍾、湖心春雨、澄瀾曙莺。
道濟和尚算出來未來的徑山禅寺第三十四代主持，号無準，别号徑山，賜号佛鑒，俗姓雍氏的師範已經出生。
淳熙五年(1178年)，陳亮連續三次上書，慷慨激昂地批判了自秦桧以來朝廷苟安東南一隅的國策和儒生、學士拱手端坐空言性命的不良風氣，感動了宋孝宗趙昚，宋孝宗“欲榜朝堂以勵群臣，用種放故事，诏令上殿，将擢用之”，但是被陳亮拒絕了。這是因爲宋孝宗的寵臣曾觌想搶在宋孝宗召見之前攏絡陳亮，此事爲陳亮所知，翻牆而逃。
由于陳亮在奏疏中直言不諱，他遭到了那些當政者的忌恨。回鄉之後，就有人向刑部控告了陳亮。刑部侍郎何澹素日忌恨陳亮，于是抓住這個機會，以“言涉犯上”之罪，逮捕了他，并施以酷刑，“笞亮無完膚”。此事宋孝宗得知，下诏免死。陳亮回鄉後，又發生了家僮殺人的事，被仇家控告爲陳亮所指使，陳亮之父被囚于州獄，而陳亮本人被下大理獄。這次蒙難，因宰相王淮和好友辛棄疾等人的營救，又得免死，回家後的三年中，同朱熹展開了“王霸義利之辨”的交鋒。