日本與中國最早的交流可追溯到漢朝時期。漢武帝時期，漢朝國力達到巅峰，周邊諸國皆來朝賀，日本也位列其中。隻是當時日本并不叫“日本”，而是稱之爲“倭國”。
倭者，矮人之謂也。正是因爲當時日本人身高太矮，所以大漢朝給其起了個名字叫“倭國” 。傳聞“日本”的名字是武則天給起的。
唐朝時期，日本的天皇就開始下達日本“借種計劃”，這是一項官方的政策，隻是當時并不叫“借種”，而叫作“度種”。
日本的皇帝會在日本當地挑選一些有姿色的女子給她們一些資财前往當時的中國居住，讓他們看見容貌不錯而有才情的男子就多加引誘，每當有日本女子身孕三個月，她們就被巧妙地安排回到日本，小心翼翼地在日本生育。生育期間，懷孕女子還會得到政府的資助和獎勵。那些懷孕的女子，日本當地政府也會安排給她們找丈夫。一般夫妻都以有華夏人骨血爲榮。
日本僧人覺相在那個朋友的家裏的朋友就是其中的來華夏度種的日本婦人。這婦人名叫井邊合子，二十來歲，頗有姿色 。當時日本政府安排一批度種女來到中國的時候，日本僧人覺相和她們坐同一艘船來到中國。二人就是在船上交談結識的。
宋朝男人戴花成風，滿城多是戴花男子。宋朝男人喜歡戴花成爲一種風氣和潮流，此風源于宋徽宗。
井邊合子一個月前引一青年男子與其雲雨，來往幾番。一個多月，井邊合子月事未來，料想可能有孕。于是在其院中養胎。遇日本僧人覺相潛入家中，知道達摩袈裟被盜之事情，但是還是留僧人覺相在家中避捕。
日本僧人覺相爲了不讓人察覺自己藏到井邊合子在華的家裏，用之前收集的女子頭發裝扮成婦人形象，把僧袍換下和木棉袈裟藏起來，然後穿上婦人的衣服。他佯裝成婦人，居在此處。
井邊合子對僧人覺相說道：“覺相師傅，你盜了達摩袈裟欲往日本。現在舉國上下，嚴加盤查，你如今走不了。我現在度種養胎，待三個月之後，胎相穩定，我們天皇将讓使者帶回日本生育，到時你和我們坐同一艘船就可以安全離開這裏回去日本了。”
僧人覺相聞言，歎氣道：“那我還要假扮三個月的女人。”
井邊合子道：“覺相師傅耐心等待，哪怕官兵懷疑到我這裏藏人，也不會像到你喬裝成女子，覺相師傅男扮女裝還挺像回事的。若不是認識師傅，我都看不出來眼前的美人是男扮女裝呀。”
僧人覺相自言自語道：“達摩祖師傳下的袈裟乃是佛門大寶物，憑什麽這樣的寶物不能是我們日本擁有。我盜得此物，他日帶回日本一定在日本舉世聞名，成爲一代禅門大法師。到時候，我就是日本的佛祖了。統一日本各大寺院，日本天皇就會封我爲國師。”
這日本僧人覺相正是機關算盡，爲圖虛名，偷盜佛門寶物，雖批袈裟也是佛門敗類。