宋孝宗趙昚聞之大怒，于大殿之上，詢問一幹文臣，道：“衆位愛卿，佛門寶物達摩袈裟被盜，務必速速追回。華夏之寶，絕對不能落入東瀛蠻人手裏！”
衆臣中有一人出列，嚴神肅色道：“啓禀皇上，當今之計，應讓衆官兵嚴加把管出海關口以及各州城門，嚴加盤查。既然是日本僧人盜取達摩袈裟，這個盜賊必然想要離開華夏，前往日本，我們嚴加盤查一定會把達摩祖師袈裟要回來。”
在大殿之上出此言者，爲何人乎？此人姓名陳亮，宋高宗紹興十三年九月七日（1143年10月16日）申時，陳亮出生于婺州永康前黃龍窟一個沒落的士人家庭，被取名爲汝能，宋孝宗初年方才改名爲亮。
陳亮的曾祖父陳知元在宋徽宗宣和（1119年—1125年）年間“以武弁赴京守禦”，随大将劉元慶死于抗金戰鬥之中。他的祖父陳益“明敏有膽決”，其父陳次尹剛成年即爲全家生活而奔波。其母生下他時不過十四歲，所以對陳亮的哺養教育之責，主要由祖父、祖母承擔。他們對陳亮期許頗重。
陳亮“生而目有光芒、爲人才氣超邁，喜談兵，議論風生，下筆數千言立就。”從青少年開始，就顯示了他的聰穎精明、才華橫溢和志量非凡。在十八歲時，他就考查了曆代古人用兵成敗的事迹，寫出了《酌古論》二十篇，讨論了十九位曆史人物。當時的婺州守臣周葵看了這部書，對他十分賞識，贊譽爲“他日國士也”，并“請爲上客”。
宋孝宗隆興元年（1163年），周葵任參知政事，聘陳亮爲其幕賓，“朝士白事，必指令揖亮，因得交一時豪俊，盡其議論”。周葵授以《中庸》《大學》，曰：“讀此可精性命之說。”但陳亮對此不感興趣，他後來說：“紹興辛巳、壬午之間，餘以極論兵事，爲一時明公巨臣之所許，而反授《中庸》《大學》之旨，餘不能識也，而複以古文自詭于時，道德性命之學亦漸開矣。”
乾道四年（1168年），二十四歲的陳亮改易其名，“首貢于鄉，旋入太學”。陳亮“才氣超邁，喜談兵事”。宋孝宗時，被婺州以解頭薦。
宋孝宗趙昚聞言，于是授陳亮抓捕日本僧人覺相追讨達摩袈裟之要務。并且下了一道聖旨允許陳亮對抓捕日本僧人覺相的事情可以調派各州各縣的士兵，各州各縣的士兵必須爲了追回達摩祖師聽從陳亮的調令。
陳亮下令，讓各州各縣的守城士兵們嚴加盤查來往的人，并且貼出告示，舉家舉戶不得收留來曆不明的僧人。各大旅館有僧人入住，必須要有戶籍度牒。
将這些事情吩咐到各州縣之後，陳亮來到靈隐寺求見道濟和尚。對于濟公活佛的廣大名聲，陳亮想詢問濟公有沒有好的方法能快速追捕到盜取達摩袈裟的日本僧人覺相。
爲了能讓濟公出力幫助他早點抓到日本僧人覺相，陳亮拜濟公和尚爲師。