并明言，紅議雖沒有川議的精明能幹，但也沒有川議的修士區割，大家都是一家人，彼時，一定會有内事堂的衆修士與外事堂執行相同的任務，下發的法器、法寶、符箓、丹藥，盡皆一模一樣，絕對沒有内外之分，若發現任何貓膩，隻管到祝某本人這裏舉報，紅議務必會給出令所有道友都滿意的交代。
似川議那種拿外事堂衆人，去探路送死的無恥勾當，紅議永不屑爲之。
說的鍾北山都陣陣感動，不禁爲兩位道友的選擇瘋狂點贊。
這便是選擇弱勢一方的好處了，何況，紅議也隻是氣勢上比之稍弱，真實實力哪有多大差别。
川議的判斷也并非事事準确，比如，認爲紅議人族修士會逐漸弱勢，遲早被妖修主導，這一斷言就被現實赤裸裸的打臉。
紅議高層内部仍是修士與妖修各半，保大成和祝人秀兩人手下的散修本就是野狗蕩散修中最精銳的，之前限于資源晉升困難，之後一旦靈石充足，晉級元嬰的散修十好幾位，似伍明、朱三元、杜若海這些散修之中的人才皆在其中，倍之于川議。
修士數量的問題，還是受川議啓發的，隻要靈石在手，天下散修要多少有多少。
如今紅議的人族修士沒有十萬也有八萬，雖也有内事堂，但不斷吸收優秀新人，竟意外成爲了龐大外事堂散修的一條升遷之路，使得外事堂幹勁十足。
而川議的内事堂與之相比，堪稱死水一潭，不是說沒有戰鬥力，總之新鮮血液太少，遲早會枯萎的。
而且紅議明示，内事堂與外事堂唯一的區别就是，但凡宗門任務，必須内事堂承擔首要責任。
所以剛才祝人秀才斬釘截鐵的對鍾北山說，去到沙漠彼岸必有内事堂執行相同的任務。
現在想來，這還是保守的說法，實際上去探路送死的肯定先得是内事堂的修士。
搞得鍾北山都覺得自己是來混吃等死，光拿靈石不幹事兒的老修油子。
三兄弟告别了祝人秀，回到了紅議留給他們幾人的住所。
沙漠之城寸土寸金，紅議和川議之後基本都把以前大多平房，最多三層大樓的建築都通通重建了一遍。
直接把天花闆變成了地闆，三層樓房那是起步，高的十八層大樓也不少見。
高低錯落，鱗次栉比的高樓大廈已經成爲了沙漠之城的一景，别的地方絕難看到此等景象。
幾人都是所謂的分堂副堂主，待遇還是很優渥的，隻這十八層大樓的頂層房間，放外面都不是有靈石就能入住的。
這一層共有十個房間，加上今天加入的鍾北山，正好客滿。
據葉楓知曉，紅議至少都外聘了十五位元嬰修士，隻是此處便聚集了大半。
看來派至沙漠彼岸的便是這十位了。
三人都無所謂，雖然戰鬥經驗稀松平常，但江湖閱曆敢說不遜任何修士，而好巧不巧的是，三人皆領悟了五行遁術，保命本領更是秒殺衆人。
五行遁術聽得少，那是因爲掌握這門法術的修士少之又少，比之天靈根修士都稀有。
此術雖不是天賜，需要自己領悟，可一旦領悟便有如生而知之，人人都玩兒的賊溜。
其中土遁之術最是逆天，隻要修士不去天上和水裏浪，可以說絕難死掉。
反正顧名思義，是什麽屬性的遁術就對應何種地形使用。
運氣不好領悟出個火遁或者金遁那也和沒有遁術差别不大。
另外除了金木水火土之外，還有風遁，雪遁，冰遁，甚至還有打雷天才有施展空間的雷遁術，比金遁火遁都更加雞肋，等等，都統稱爲五行遁術。
其中應用場景最廣的當屬土、木、水三屬遁術，鍾北山和葉楓領悟的是土遁術，常新領悟的是木遁術。
今後跟随外事堂在南邊林子裏幾人皆可大顯身手。
這可與人人喊打時在野豬林裏的情況不同，那時三人之間還互相提防着呢，都不知道别人身懷遁術。
即便那時就精誠合作也是機會不大，遁術可用來趕路和逃命，又不能進行探察，一旦被發現多半仍然是個死字，其他的活命條件都不具備，光一個遁術，也是無力回天。
随後，三人一一拜訪其他七位同道，隻簡單的認識一下也就點到爲止，反正今後合作的機會有的是，路遙方知馬力，日久才見人心，都是元嬰老怪，聊一頓天，怎麽可能就能判斷出什麽來？
大家都早已不是那個天真的修士了。
幾人回到鍾北山的房間，泡水沏茶，打算好好總結一下過去，感悟一下當前，再展望一下今後。
還是鍾北山率先開口，“不日之後，就要進行堂主所說的演練了，兩位參與過嗎？”
常新說道，“參與過，不過之前是參與外事堂的大陣演練，而如我等元嬰修士并不需進入陣位操練，主要任務:一是，護衛大陣側翼，或是大陣陣位修士出現傷亡，需快速護送替補陣位修士就位。”
“二是，大陣轉移地點時，元嬰修士要以法力大面積混淆大陣原址與新址之間的路程，不拘是霧氣，煙火，冰霜雪雨都可以，目的是不令敵方準确攻擊到移動不快的大陣，而大陣人員對新址方位有法器感應，不會被本方元嬰修士制造的環境影響。”
葉楓說道，“不過老林子裏面，大陣不一定施展得開，葉某想來，接下來的演練，可能是操練三十六人的小陣。”
鍾北山點頭表示認可，甚至覺得三十六人小陣都施展困難，但又沒辦法不練，畢竟法陣是保護中低階修士的不二選擇。
紅議之中，築基修士還是占絕大多數的。
于是問道，“兩位可知，宗門開拓林子，是逢山開路，遇水搭橋，還是大規模伐木，以平地推進？”