他早就看出剛才進周良運店裏買東西的人是個騙子，可他不理解，周良運爲什麽還買了他的東西。
莫非，那東西真是北宋的？
一念至此，葉辰幾乎立刻笃定的暗忖：“以周叔叔在古董領域的造詣，絕對不可能在金陵古玩街打了眼，想必那件銅佛肯定是北宋的。”
于是，他也不禁感歎：“這個局看來就是我那個冤種老丈人跟張二毛琢磨出來的，如果讓他們知道，今天三十萬賣給周良運的東西值上千萬，不知道他們會是怎樣的心情？”
與此同時。
周良運看着那人已經遠去，便起身将店門從裏面關上，随後仔細端詳起了自己剛剛收到的這尊銅佛。
他堅信自己的眼光，這就是一尊北宋時期的鎏金銅佛，而且他剛才說的稍微有一點保守，這東西的制作工藝，放在北宋那個年代的背景下，絕對算得上極其考究，在那個年代算得上是銅器的巅峰。
北宋銅器保留下來的極少，制作這麽精美的就更是少之又少，很多玩古董的，可能一輩子也沒摸過一件。
但有一說一，這皮殼也确實可惜至極。
周良運推測，很可能是這尊銅佛經過漫長的歲月，傳到了不懂的人手裏，表面的鎏金沒有保養好，所以發生了脫落，落得多了之後，索性幹脆就一不做二不休，把斑駁的鎏金層全都剝除了。
沒了鎏金，皮殼又在剝離中收了損傷，對北宋銅器沒有精深研究的人，哪怕是古董行業的老玩家，恐怕大部分看到這東西的第一感覺，也都會覺得是近代仿品。
所以，周良運推測，一定是專門造假的古董販子，在偶然得到這尊銅佛的時候，将其判斷成了近代的物件，然後再它的基礎上重新做舊，搭配了一個不知從哪收來的宣德年銅制底座，把它們攢成了一套，以欺騙别人是宣德年制的東西。
周良運也是基于這一點判斷，剛才來賣東西的人，肯定就是爲了騙自己而來的。
那人說是拿父親的遺物出來賣錢，但言語間對這尊銅佛又非常了解，知道年代啊、知道背景，甚至張口還能來幾句譬如大開門這樣的專業術語，連宣德年銅器的價格都能說出一個比較精準的範圍，按理說，他對古董應該是有所涉獵的。
但是，此人卻對北宋的年代都不清楚，看得出他根本就不懂最基本的曆史。
稍微對古董有一點涉獵的，不說把曆朝曆代的皇帝、年号以及時間倒背如流，起碼也有一個相對明确的概念，随便說哪位皇帝的年号，心裏就能有一個大概的時間概念，就算不能做到提及年号就想起年份，但唐宋元明清這五個大朝代是萬萬不可能搞不懂的。
所以，按照常理推斷，那人不可能一聊北宋，連北宋在公元上對應的年份都不清楚。
除此之外，那人幾次做出重要決定都是在看過手機之後，周良運推測，他隻是受人指使的工具，而指使他的人，肯定自以爲這東西能夠唬住自己、讓自己打眼，所以才讓他來完成這個騙局。
想到這裏，周良運也開始猜測起了背後的主使。