開體劍
禦神劍
鎮屍劍
葬鬼劍
斬妖劍
蕩魔劍
滅聖劍
戮佛劍
誅仙劍
破空劍
湮時劍
度厄劍
輪回劍
隻見，心中默念着，莊玉莊玉眉眼已是凝緊，暗想道：
“好狂啊，敢起這般劍名。”
“開體、禦神，這兩劍，像是用來煉體、煉神之劍，也可能是用來克制煉體、煉神修士的劍。”
“鎮屍、葬鬼、斬妖、蕩魔、滅聖、戮佛、誅仙，這七劍...”
“這...，莫不是專制屍修、鬼修、妖修、魔修、儒修、佛修、道修之意，如此的話，這天地間的一切修士，豈不是都要被其制伏、屠盡了。”
“破空、湮時，這兩劍，是要覆滅時空嗎。”
“度厄，這一劍，是趨福避禍，還是抗衡天劫之意呢。”
“輪回？聽說過，但從未聽哪位道友、前輩講清楚過。”
“開體、禦神、鎮屍、葬鬼、斬妖、蕩魔、滅聖、戮佛、誅仙、破空、湮時、度厄、輪回，問天十三劍，呵呵，這可真是要毀天滅地了。”
“比我《神火升仙功》中的六丁神火、九昧真火、幻世妖火、南明離火、都天靈火，單論名号之狂妄，有過之而無不及啊。”
心中暗想之間，就見莊玉神色突然一動，口中喃喃了出來：
“這第二劍和第六劍...，禦神、蕩魔”
“這難道和《禦神蕩魔劍訣》還有關系？”
很快地，莊玉緊皺的眉眼上，就出現了舒展驚喜之色，心中快速就起了興趣。
随後，他的神識便在那白色符玉中，快速向後看了起來。
而随着他向後翻看，他臉上舒展驚喜的表情，也很快就變成了一種發現了重大隐秘的凝重。
一直到了一個多時辰後，他才将神識從白色符玉中抽了出來，擡頭看着立在身前左右的兩座灰色石碑，雙眼中已滿是敬重和凝重。
他心中也已非常明白，這兩塊不起眼的石碑，才是皇甫老祖儲物袋中，最爲貴重的東西。
那塊白色符玉中所記載的，并不是問天十三劍的修煉功法，而是皇甫老祖在此彌留之際，最後留下的遺書，一切還要從這問天十三劍說起。
原來，這《問天十三劍》傳承自上界，是中土修仙界上古大宗萬兵殿的鎮宗功法，也被視爲此界無上劍道。
在這一界，從沒有修士能将這十三劍全部煉成，而據說若全部煉成這十三劍，可以讓修士修煉到“神仙境”的大乘期。
那萬兵殿實力之盛，符玉中還專門提到，門中曾有化神十祖，元嬰大成修士不下百位，但縱使如此，在上古之時，不知多少萬年前，有一場席卷了修仙界的浩劫，萬兵殿也不能獨善其身，最終覆滅。
目前中土修仙界十大宗門中，其中的萬劍宗便是當初萬兵殿的餘脈發展起來的，其不過繼承了萬兵殿最多十之一二的餘韻，就足以讓其登頂中土十大宗門了。
而符玉中提到，在萬兵殿覆滅之際，其門内的上百位劍道大宗師，合力将其鎮宗功法，《問天十三劍》的劍經，封印在了十三塊石碑之中。
這十三塊石碑，或者說劍碑，在萬兵殿覆滅之後，在漫長的歲月之中，都遺失散落掉了。
但在這修仙界，從來都不缺乏有緣之人。
青陽宗的創派祖師青陽子，早年還在中土修仙界青焰門，外出遊曆探索一處秘境之時，偶然得到了兩塊石碑。
經其研究之後，斷定其正是萬兵殿當年封印《問天十三劍》劍經的劍碑，并且是其中的禦神、蕩魔兩劍。
據那劍碑上所說，修煉這《問天十三劍》的每一劍，都需要有三個步驟，也便是鑄劍、練劍和養劍。
這鑄劍，指的是修士要按照劍碑表面上，所刻錄的鑄劍之法，将對應的靈劍鑄造出來。這每一劍的鑄劍之法，都不盡相同，但一旦鑄出後，都會成爲修士的本命靈器。
這練劍，便是靈劍鑄出後，修士可持劍進入劍碑之中，修煉其中的劍經神通，在這一過程中，靈劍是不能被拿出來對敵的。
這養劍，便是将劍碑中的劍經，煉至純熟無比、登峰造極，靈劍便可以本命靈器之姿，收進修士的體内，在修士的靈力中溫養淬煉，以待對敵時之“起劍”。
然後，當青陽子祖師，準備修煉這禦神、蕩魔兩劍之時，卻是發現無法修煉。
倒不是因爲他天份不夠，或者說《問天十三劍》對修士靈根有特殊要求，《問天十三劍》是純粹劍道，十大法系都可以修煉。
青陽子祖師曾自信地認爲，以自己的絕世天資，煉出這兩劍問題不大，結果徒耗了數十載光陰，連禦神劍的“鑄劍”一步都沒有鑄出來。
後經過多年鑽研，青陽子祖師這《問天十三劍》，有一個嚴苛的修煉順序。
他認爲這十三劍中，開體、禦神兩劍是爲根基，并且要先修開體劍，再修禦神劍。
等這兩劍修成之後，鎮屍、葬鬼、斬妖、蕩魔、滅聖、戮佛、誅仙這七劍，應該是可以自行選擇順序修煉。
修煉完這七劍後，再修煉破空、湮時兩劍，然後是度厄劍，最後是輪回劍。
青陽子祖師雖然得到了禦神、蕩魔兩劍的劍碑，卻沒有得到開體劍的劍碑。
爲了修煉這《問天十三劍》，他又有意尋找了開體劍劍碑數十年，結果一無所獲。
再後來，青陽子祖師脫離中土青焰門，到了東域的東林界創立了青陽宗，雖然他沒有再鑽研過禦神、蕩魔兩劍的劍碑，但也将其作爲鎮宗傳承之物，傳了下去。
一直等到了青陽東西兩宗分家的，李淳和袁罡兩位祖師一代，他們的師尊馬钰在道解前，将兩座劍碑傳給了大弟子李淳，并告訴了他其中的隐秘。
這位李淳祖師，也是一位驚才豔豔之輩，其還是一位絕頂劍修，他也曾嘗試着修煉了禦神、蕩魔兩劍，結果也是一無所獲。
但在李淳祖師的晚年，他吸取了這兩塊劍碑上，關于禦神、蕩魔兩劍的鑄造要旨，融入進一些其他的上乘鑄劍法門，又将自己畢生的劍道功法造詣，融彙成了适合禦神、蕩魔兩劍的修煉法門，新創出的這鑄劍之法以及修煉法門，便形成了後來東宗四大鎮宗功法之一的《禦神蕩魔劍訣》。