但是楚輕瑤并不是一個普通的學生，除了她自身已經成爲藤桂大學的一個象征之外，楚嘯虎也不是學校敢招惹的存在，所以學校隻能寄希望将他們招待好一點兒，希望他們到時候能網開一面。
學校的刻意巴結，讓這些會長的氣焰更加嚣張，而且酒店方也給了他們最優厚的待遇，夜裏光是送給他們的甜點都有幾十樣，上萬元的紅酒也是一瓶接着一瓶。
他們自然将楚嘯虎當成冤大頭，來者不拒，反正隻需要簽個字就可以盡情享用，不消費白不消費。
排練室裏面，夜小舞，達嘉和楚輕瑤，三個人坐在舞台的台階上，愁容滿面。
她們的節目是想表現母系氏族時期，女孩兒們歡慶節日的樣子，達嘉是這個母系氏族的族長。
對于母系氏族時期，族民們的精神狀态，她們三個人就出現了分歧。
在楚輕瑤看來，母系氏族時期，因爲生産力的低下，她們的生活十分艱難，所以精神應該比較頹廢，且眼神彷徨。
所謂的節日，不過是向上天祈求的日子，應該表現出足夠的謙卑，身上的穿着也十分樸素，不應該有能夠表現個性的東西。
但是在達嘉看來，母系氏族時期，由于環境優美，氣候宜人，山上滿是可以食用的野果和野菜，而且那些水果和蔬菜的營養價值很高，所以她們不但身體健康，而且精神十分愉快。
她們閑暇時間比較多，自然就有充足的時間來體現自己的個性，所以她們身上應該有十分鮮豔的飾品，而且還有極其優美的舞蹈和十分動聽的旋律。
而夜小舞卻是中間派，她認爲達嘉和楚輕瑤說的，都有這種可能，不過到底誰的想象更 接近真相一些，她也不知道。
楚輕瑤和達嘉都是十分較真的人，隻要對方拿不出足夠讓她信服的理由，她們就會堅持自己的觀點，事實上，她們任何一個人都沒辦法拿出支持自己觀點的證據。
她們兩個都認爲，藝術應該立足于真實之上，可以高于生活，但必須得源于生活，但如果她們連古代人的生活狀态都沒辦法判定，怎麽可能演繹出遠古生活的内核呢？
達嘉堅持自己的判斷是因爲她從古神那裏得到一段遠古時期的旋律，因爲沒有合适的樂器，她沒辦法将其演奏出來，但根據那段旋律，她認定遠古時期的人要遠比現代人幸福。
而楚輕瑤認爲母系氏族的人生活在水深火熱中，卻是基于大量的史料，不說别的，光是不到三十歲的平均年齡，就足以讓她認定那個時候的人生活有多麽的艱難。
就在她們不知道該如何是好的時候，達嘉突然十分興奮的說：“彭戰醒了！”
盡管她們都認定彭戰醒過來是早晚的事情，但是當聽達嘉這麽說時，楚輕媱和夜小舞的精神還是爲之一振。
“你是怎麽知道的？”楚輕瑤問道。
夜小舞清楚達嘉的神力，故而對她說的這件事情深信不疑，但楚輕瑤并不知道達嘉具有遙視的本領。
明明達嘉和她們在一起，突然告訴她這個消息，所以她會表示懷疑。
因爲古神同時寄居在彭戰和達嘉的體内，所以彭戰和達嘉之間很容易通過古神進行精神上的連接。
按理說，一個古神隻能有一個宿主，但是因爲維度不同，現實世界原本都隻能展現出古神的一個部分，而古神同時寄居在彭戰和達嘉體内，其實就相當于一個龐然大物同時出現在兩個窗口。
都是古神的一部分，但并不代表他們是同一個個體。
舉一個能夠幫助理解的例子說就是，在不同的地方都出現龍國人，他們雖然都屬于龍國的一部分，但并不是同一個人。
因爲宿主的不同，古神在彭戰和達嘉身上展現出來的能力也是截然不同的。
在達嘉身上，古神展現的是薩滿的部分，通過神力爲人畜療傷，充當一個部落的守護神，它是随時處于激活狀态，發生任何對部落不利的事情，它都可以提前感知。
但彭戰體内的古神平日就處于休眠狀态，它存在的目的就是當彭戰的修爲達到一定的境界之後，再将彭戰的修爲納入它的神力體系。
不好的說法是它最終想要将彭戰吞噬，比較好的說法是它想和彭戰融爲一體，隻不過融合的方式是大海容納一瓢水而已。