諸申，是一個曆史名詞。具有民族和階層的雙重含義。
女真的另一譯寫形式。明代記載作朱先，後金和清初，他們自稱和記載作諸申。天聰九年清太宗采用“滿洲”爲族稱後，被廢棄。
同時，也是一個階層的稱謂。是曆史上滿族内部的一個階層。在貝勒(貴族)以下，阿哈(奴仆)以上。
“我家不是漢人，是高麗人。”李延庚說道。
“什麽，你家不是漢人。”小紅和柱子大吃一驚。東廠的記錄裏克從來沒有這個記錄。
“因爲我爹爹，是李成梁的親孫子。隻不過我們家是李家大公子的外室生的。從來也沒有被承認過。直到現在都沒有認祖歸宗。盡管家裏都知道，但在家裏沒有地位罷了。”
李成梁雖然世居遼甯鐵嶺，但他是高麗人。和唐朝名将高仙芝一樣。
這真是勁爆的消息。紅兒和柱子都豎起耳朵來聽。
李延庚繼續講道：“說起諸申汗和我李家結緣，不能不提一個人。”
紅兒點點頭，說道：“是尼堪外蘭吧。”
李延庚贊許的點頭道：“姑娘好本事，這種秘事都知道。”
尼堪外蘭這個人，是個人奮鬥的典範。
他出生在建州女真部加哈城寨，小時候他借其住所地處明邊的方便條件，就向漢人學習漢語、漢文，并且讀了許多漢人編寫的典籍。
尼堪外蘭從小就立志，效仿李成梁，以外族身份，當大明的高官。實在不行，也想投靠大明，當個女真人的大人物。
尼堪外蘭少年時就和父親一起做馬販子，跑撫順馬市。除了賣馬易貨，還長途販運大明和遼東的各種物資。從中賺了不少錢。也增長了見識，和對大明官場的了解。
他爲了去撫順城做買賣方便，便搬家到離撫順較近的蘇克素浒部圖倫城。到了20多歲時，由于巴結上了李成梁，加上他精明強幹，善于籠絡人心。在李成梁的暗中支持下，當上了圖倫城主。
那個時候，和大明的官員關系好，是女真人羨慕和畏懼的。他成了女真人的一方豪雄。他深知他的一切都來源于大明的高官的背書。
因爲他拜李成梁爲太爺，他才能在遼東狐假虎威。
努爾哈赤他們家是建州左衛的世襲貴族。而建州右衛世襲貴族是王杲。
王杲少時聰明機靈。父多貝勒死後，由王台收養。後被明巡撫遼東都禦史張學顔帶到撫順撫養，起漢名王杲，女真名阿突罕。他因爲這個背景而強大起來。
王杲做大後，因爲反叛襲擊大明，被其養父王台逮捕，送交大明，被處斬首。
王杲被大義滅親後，王杲的兒子阿台、阿海兄弟重新修複了古勒城。還新建了沙濟城、黑機革城。逐漸強大起來。
他們有了實力，決定爲報父仇，他們招兵買馬，很快又壯大起來，并經常騷擾明邊。
萬曆十一年，阿台兄弟聯合蒙古部落，預謀掠奪廣甯、開原以及遼河一帶。此事被圖倫城主尼堪外蘭偵知，他立即派人騎馬到廣甯報告給了李成梁。
遼東總督周泳早就聽說過王杲餘孽死灰複燃，并到過南關哈達部進行進行過尋釁。他正想除掉王杲之子阿台這個禍根。
李成梁這時又接到了尼堪外蘭的密報，鑒于這種情況，遼東總督周泳決定派李成梁率秦得倚的兵馬，分兩路向建州右衛讨伐。
李成梁到了撫順城，先找到了尼堪外蘭，叫他當向導帶路。在尼堪外蘭的指引下，秦得倚先攻破了沙濟城，殺死了阿海。
然後李成梁部将古勒城團團圍住。因爲此城依山據險而建造，十分堅固。李成梁雖然親臨督戰，明軍連攻兩晝夜，也未能夠攻下此城。
李成梁發火，責怪尼堪外蘭情報不明。
尼堪外蘭受到責備後，十分驚恐。便親自跑到陣前，對着城門樓呼喊：“太師有令，殺死城主歸降的，任命他做本城城主。”
女真人都是利益聚合，一時間城中人心動搖。
城樓上的一個勇士被打動，一刀殺了城主阿台。并大聲喊道：“我殺了阿台，我是城主了，馬上開門投降！”
守城的兵卒一看阿台城主已死，紛紛倒戈，并打開城門。
然而，李成梁破城後，根本不知道尼堪外蘭假傳自己的命令。他在攻城中損兵折将，氣的怒火填膺。于是下令洗城。
他縱兵大肆屠殺城中男女老幼，導緻無辜軍民2200餘人被殺。明軍再對外作戰中以首級記錄戰功，經常屠殺百姓冒領軍功。
當時，因明軍圍城。建州左衛都督覺昌安到城中營救孫女，其子塔克世進城尋找其父。兩人也被困在城中。
明軍破城後，縱火燒房，覺昌安死于火焚，塔克世也被官軍誤殺，父子均死于戰禍。
覺昌安是努爾哈赤爺爺，塔克世是努爾哈赤父親。
他倆之所以來這裏，就是因爲覺昌安的孫女，塔克世的侄女，也就是努爾哈赤的堂姐，嫁給了阿台。
現在阿台亂搞，引來了李太師的大軍。眼看着要玉石俱焚，他們爺倆來勸說阿台服軟。他們爺倆利用和李成梁的關系去求情。讓李成梁放過阿台一家。
要是阿台不識時務，頑固不化非要爲父親王杲報仇，與大明爲敵。他們爺倆就準備把努爾哈赤的堂姐，領回娘家，不跟阿台過了。阿台他們也不管了。
可就在這個時候，城破了。努爾哈赤的父祖在亂軍之中全都被殺。
事後，少年的努爾哈赤不服，爲父祖無辜死難，去找大明官府要個說法。
官府給的說法是，誤殺耳。
官府承認責任在大明，但人死不能複生。決定賠償給努爾哈赤做貿易的券書若幹。相當于給了一大筆經濟補償。
努爾哈赤的父祖是依附于李成梁的。他不怨恨李成梁，反而怨恨假傳李成梁命令，騙開城門的尼堪外蘭。要求明朝官府懲辦尼堪外蘭。
這個要求，明朝官府自然不可能答應。尼堪外蘭不僅無罪，而且有功，應該賞賜。
努爾哈赤幼小的心靈非常受傷，他倔強的認爲，這是不公正的判決，他拒絕接受，補償也沒有要，就走了。
他回頭去鐵嶺，找李成梁哭訴。
他家父祖都依靠李成梁，現在出了這樣的事情，要求李成梁做主。
李成梁也不可能處置尼堪外蘭。要不以後誰還給大明賣命。但是，李成梁見努爾哈赤兄弟處境艱難，也動了恻隐之心。收養了努爾哈赤兄弟。
塔克世娶了三個妻子，正妻喜塔喇氏，名額穆齊。生三子：長子努爾哈赤，三子舒爾哈齊和四子雅爾哈齊。
續弦，納喇氏，名肯姐（懇哲），是王台養女。王台也是王杲的養父。生第五子巴雅喇。
那拉氏就是納蘭氏，是一個姓。又分爲烏喇那拉、哈達那拉、葉赫那拉、輝發那拉四大支系。不清楚她是哪一支的。康熙的大學士納蘭明珠，就是那拉氏。慈禧就是葉赫那拉氏。
妾室李佳氏，古魯禮之女，生第二子愛新覺羅·穆爾哈齊。
正妻去世後，後妻那拉氏虐待努爾哈赤等前妻生的兒子，并鼓動丈夫分家。分家時，隻給了非常少的田地和啊哈。
這導緻努爾哈赤兄弟無法生活。不得不打獵和做貿易來維持生活。努爾哈赤從小被繼母虐待，又被趕出家門。他身心都很受傷。
這也是代善虐待前妻的兒子，導緻努爾哈赤反感。而且擔心身後，其他兒子會被代善加害，而取消了他的太子候選人身份的原因。
現在父親和爺爺沒了，失去了接濟，他們生存都成了困難。
李成梁看在他家和李家的關系上，心裏一軟，就把他留在鐵嶺李府撫養。努爾哈赤讀書、識字、習武都是在李府時期。其實，是李成梁把他培養成人。
明末的女真人領袖，絕大多數都有被漢人高官收養的經曆，他們能做到首領和背景有直接關系。
李延庚說道：“我們家和諸申汗的關系，就是在李府開始的。”
李延庚說道：“本來按照正常發展，努爾哈赤長大後，李成梁會給他支持，爲他在遼東謀一個官兒做，娶妻生子了此一生。或者支持他做建州右衛的都督。可惜後來發生了一件事，導緻李成梁對他起了殺心。”