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428、稍奪其權、制其錢糧、收其精兵二

皇太極雖然經常讀漢文書籍,但遼東是文化沙漠,史書貴乏,他們其實讀的爛熟的隻有一部三國演義而已。

由于努爾哈赤喜歡看小說,上行下效之下,有清一代,旗人人手一本《三國演義》。

将領出兵挑燈夜讀,這一計,那一計,生搬硬套。

當官上任也是必備教科書。

“大汗,任何的改革必須要有大多數人支持才能成功,至少要保持多數人不反對,不抵制才行。所以,曆來成功的改革都是做加法,而不是做減法。”範文程說道。

“何爲加法,何爲減法”皇太極追問道。

“比如四大貝勒共同執政,這個難題,如果做減法就是把三大貝勒除去,陛下才能掌握實權。但是,這麽做風險太大,三大貝勒都是旗主,手裏有兵,不論剝奪哪一個的權力,都會引起反抗,甚至叛亂。所以不能把他們直接剝離出去。我們反倒要增加他的權力,所謂預先取之必先與之。”範文程說道。

“不剝離他們,本汗怎麽收回權力呢,這不是悖論嗎”

“所以說,我們要做加法,推恩令就是做加法的典範。”範文程說着把推恩令的來龍去脈詳細給皇太極說了一下。

皇太極越聽眼睛越亮。

推恩令是漢武帝爲了鞏固中央集權而頒布的一項重要政令。

推恩令本質是在郡縣制的基礎上的改進而來。

這項政令要求由以前的各諸侯所管轄的區域隻由其長子繼承,改爲其長子、次子、三子共同繼承。

按照漢制,推恩令下形成的侯國隸屬于郡,地位與縣相當。後來根據這項政令,諸侯國被越分越小,漢武帝再趁機削弱其勢力。

“本汗明白了,你的意思是增加議政貝勒的人數,用來稀釋三大貝勒的權力和影響,而本汗,本來就比三大貝勒地位高,稀釋後,貝勒變弱一分,本汗就增強一分,隻要持續擴大議政人數,本汗的地位就會一直提升,直到本汗足夠權威和尊崇爲止。”皇太極很快就明白了範文程的意思。

範文程贊歎道,“大汗真是英明,窺一斑而見全身,臣正是此意。”

“本汗可以趁機把自己的人增加盡去,以後議政的大臣裏,本汗的人成爲多數,就再也不用擔心三大貝勒掣肘了。哈哈哈哈”皇太極高興起來。思路一打開,不用範文程細說,他已經想到好幾條計策了。

“不不不,大汗萬萬不可趁此塞進自己的人。”範文程急道。

“爲何,這麽好的機會爲何不利用。”

“推恩令的威力就在于,讓對手無法反抗。大汗要是增加自己的人手,他們感覺受到了威脅,會拼命抵制,就會失敗。因爲這就是在做減法了。大汗應該增加他們的親信、子侄來做議政大臣。他們沒有理由反對,如果反對,就和自己的親信子侄産生了矛盾。擋任何人的權力之路,都必然遭到記恨。他們的團體就會出現裂痕。”

皇太極仔細一想确實如此,事急則變,事緩則圓。自己隻想着這是一個機會,忽略了可行性,再好的機會,做不成那就沒有任何價值。

範文程繼續說道:“他們上下之間都是利益聚合,權力之争,父子至親尚且不顧,何況上下之間。一旦這些新進的議政大臣站穩腳跟,就會有無數趨炎附勢之徒包圍上來,形成新的勢力。朝局就會逐漸脫離三大臣的掌控,而三大臣如果反對,就會上下離心。所以不論他們是否同意,都對大汗有好處。都便于大汗收取人心。大汗地位超然,自然可以平衡朝局,把大權收歸手中。”

皇太極大喜。範文程這是把厲害關系都說透了。

自古以來,人人都想自立門戶,甯爲雞頭,不爲牛尾。這可真是把人心琢磨透了。

這些新進大臣取得了和三大貝勒的一樣的議政權力,勢力頓時就會暴漲,他們就算之前和三大貝勒是一夥兒的,此時難免不會有自立的想法。當初投靠他們還不是爲了往上爬,難道還是真是忠心不成。

皇太極思索了一會,還是有些擔心的說道:“阿敏不是父汗的兒子,他一直比較謹慎,凡事都考慮再三。一般是觀察風向,别人都動,他才動,他是不肯出頭的。莽古爾泰是個粗人,他一定看不明白,本汗不擔心他。本汗最擔心的是大貝勒,他久經世事,人老成精,就怕這件事瞞不過他。”

範文程默然,别人好說,代善可不好對付,之前差點汗位沒有落到他手中。如果說皇太極競争汗位是靠能力,多爾衮兄弟是靠天命汗的寵愛,那代善就是憑借實力。他掌管兩紅旗,牛錄最多。

代善能力之強不在皇太極之下,他弄掉褚英後,他成了太子。後來因爲他自身的原因,又丢掉了太子之位。

他存粹是自己把太子之位折騰沒了。

他犯得其實是很多男人的通病。

男人對自己孩子的愛,很多時候和生這個孩子的女人有關。

他愛這個女人,就會非常愛這個女人生的孩子,曆史上太多了廢長立幼,惹出大禍的故事。

男的一旦喪偶,或者離婚,他重新續弦小嬌妻後,就會把感情傾注到小嬌妻身上,對她生的孩子倍加寵愛,從而冷落失去母親的前妻的孩子。

更有甚者爲了讨好新人,虐待前妻的孩子。或者默許後妻虐待前妻的孩子,也是很多的。

就是現代,很多人再婚後對前妻生的孩子冷漠、不聞不問的也太多了。

有些人并不完全是經濟困難,其中大商人,名人物也不少。他們不缺錢,生活優越,資源甚多,但就是不搭理自己和前妻的孩子,任由他們在艱苦的生活裏掙紮。

舊社會有句話,叫甯可跟着要飯的娘,也不跟着當官的爹。說的就是這個道理。就是擔心後娘的虐待。

男人有一些人,是下半身思考的動物,對子女遠沒有爲生育付出過大代價的母親關愛子女。

代善死了老婆,再娶美嬌娘,就把他的愛都轉移給了新婦的兒子。對前妻的兩個兒子嶽托和碩托視爲眼中釘、肉中刺一般。百般虐待打罵。

1620年(天命五年)三四月間,後金國準備把都城從界藩城遷居薩爾浒城,努爾哈赤視察并指定各貝勒興建府邸的宅地。

代善看到其長子嶽托修整好的宅地比自己的好,就先後讓莽古爾泰和阿敏爲自己請命,說自己所居之地狹小,意欲霸占嶽托的宅地。

1620年(天命五年)九月初三日,代善次子愛新覺羅·碩托(嶽托的同母弟弟)因爲無法忍受代善的虐待而突然失蹤,有人說其“叛逃”投明朝而去。

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