可胡言卻是真正難受住了。
他原本想着靠楚河這次表演賽，拉一拉之後元嬰比試的票價。
現在戴夫光速投降，讓胡言頭疼不已。
得整點噱頭啊。
胡言看着楚河背影思索道。
楚河并不知曉胡言此刻的心思。
鼓勵了戴夫幾句後，就離開了會場。
金丹比試結束後，接下來就是貔貅商會的新品會。
貔貅商會會趁着這三天時間。
展示一下近三十年來研究的新玩意。
楚河在七尺道人的陪同下也去看了看。
進去率先看到的就是關于仙秦凡人相關的産物。
包含空間陣法，速度更慢的飛舟。
強身健體的湯藥。
改良過後凡人也能食用的靈米種子。
還有貔貅商會正在和仙秦天子書院合作研究的簡易靈根測試法。
之後是各類低階修士用的上的東西。
從各大仙門專門編寫的低階功法，到各類丹藥法器的改良創新。
一切的核心宗旨，就是降本增效。
而且爲了普及，這些東西貔貅商會并不會收取專利。
反而鼓勵各地宗門與官府進行推廣。
能在此基礎上再做創新的，貔貅商會還給予獎勵。
楚河聽着丹五味給自己介紹着丹仙谷新研究的療傷丹藥。
感歎陳遠前輩當年創立貔貅商會。
定下‘取之于民，用之于民’的祖訓造福後人。
怎麽轉世後成了陳千帆這禍害模樣。
看來這轉世之法怕是有不小纰漏啊。
“有位老友來了。”七尺道人打斷了丹五味的介紹。
楚河跟着向裏走去，越向裏人越少。
貔貅商會重視底層修士和凡人生計。
在高階寶物方面，反而是各大宗門世家的長處。
一直走到最裏面，露天庭院内一座仙秦始皇石像屹立數萬年不倒。
陳家與仙秦皇朝關系莫逆。
仙秦始皇建立仙秦後，第一個欽賜以‘仙’命名的，就是仙家陳家。
七尺道人擡手覆在楚河肩上。
楚河才看清石像下站着一位高瘦老僧。
“老和尚，上次見你還是百餘年前法會時的事了吧。”
七尺道人開口打着招呼。
同時告訴了楚河這位老僧的身份。
九大仙門唯一佛門傳承。
功德寶山當代方丈。
楚河連忙跟着行禮。
他記得陳千帆就曾裝過功德寶山弟子。
“衆生皆苦，老衲也隻能多行善事，不負當年始皇陛下的期許罷了。”
老僧雙手合十，恭敬的對仙秦始皇石像拜了一拜。
“盡說廢話，苦什麽苦。”七尺道人不屑的嘀咕道。
這話卻也沒錯。
雖然仙秦百姓依舊需要勞作耕耘。
可這也是仙秦皇朝考慮到修仙無望的老百姓總要有點事做。
才沒有大包大攬，以修士之力滿足凡人生活所需。
無論士農工商，在仙秦隻要願意勞作，必然衣食無憂，生活富足。
遇上天災人禍時，仙秦和各大仙門也都會在最快時間出手赈災。
所以楚河當初才說若無仙緣。
回去繼續跑商隊也是逍遙自在的。
當然，在九州這樣的修仙世界中。
沒有靈根的凡人上升途徑的确不多。
除了舞文弄墨，從商習武外。
仙秦在各個州府也大力推行凡人就任吏員，協助官員處理百姓民生。
其中最大的創新。
還是天子書院。
當百姓生活富足，衣食無憂後。
仙秦鼓勵他們多行善事，切不可違法。
并且會記錄他們一生行爲。
終生守法的加分，多行善事的加分。
孝子賢孫、品行優良的同樣加分。
這些分數對于老百姓個人作用不大。
卻對他們的親友後代影響頗深。
老百姓身無靈根，無緣長生乃天命。
可人總要有個盼頭。
這個盼頭就是子孫後代。
天子書院每年除了招收各州品性資質上佳學子外。
還有固定額度，優先給那些祖祖輩輩奉公守法，品性良善的百姓後代。
李禮的爺爺當年隻是四屬性靈根。
就是靠着祖上的口碑，優先進入了天子書院。
後來踏實肯幹，勤勞刻苦，才留在了京城當個小官。
這一名爲‘政審’的行爲，極大改善了仙秦百姓間的風氣。
如今仙秦百姓物質生活與精神追求皆有保障。
正應了那句話‘甯爲太平狗，莫做亂世人。’
所以七尺道人才對老僧的衆生皆苦之說不屑。
楚河看着老僧虔誠的背影，眼中閃過回憶。
雖然衆生皆苦是口頭禅，但老僧多行善事卻并非虛言。
百姓們豐衣足食，又無修士欺淩。
那唯一的災害，就是那些隐藏暗中，伺機作亂的妖邪魔道了。
在如今盛世，老僧口中多行善事中的善事也就較爲明确了。
一個字，殺。
誰敢攪亂如今九州的和諧，誰就該死。
在這方面，殺性最重的有四大仙門。
分别是劍修聖地劍宗，體修聖地兵主殿，變化道聖地萬象仙宗。
這三大宗門專精一道，門下弟子皆是戰力出衆之輩。
也是因此，這三大仙門所鎮守的分别是幽州、雍州、并州。
皆和妖域接壤。
除此三門之外，對邪魔歪道打擊最重的另一大仙門。
就是功德寶山。
楚河曾聽陳千帆說起過。
仙秦之前佛門大興。
那時候佛門寺廟占據九州過半。
各家所信奉的佛理也俱不相同。
有人信奉今生苦，爲來世福，令衆生忍耐不可造次。
有人信奉世間苦難恒定，多一人受苦則少一人受苦。
更有甚者，信奉人生而便有三六九等，爲前世業報。
後來在仙秦始皇推翻前朝時。
也對這些前朝推崇的佛門大打出手。
那時仙秦始皇的幫手，就是在佛門中還不出彩的功德寶山。
功德寶山，信奉用行動積德行善。
空口念經，念不來世間安甯。
他們見不得佛門高僧高高在上享受衆生香火。
山下百姓卻水深火熱，任由修士與妖邪魚肉。
所以一直是佛門中被打壓的一脈。
仙秦建立後，仙秦始皇并未拆除民間佛寺，也未銷毀佛門典籍。
事後證明，仙秦始皇是目光長遠的。
當仙秦百姓生活逐步提高後，佛寺也就自然荒廢了下去。
而佛門宗門，也在後來被功德寶山逐步吸收瓦解。
直至今日，仙秦除了功德寶山外罕有成氣候的佛門傳承。
而功德寶山一直信奉的積德行善也未改變。
隻是目标開始轉向危害百姓的魔道妖邪。
其手段風格，隻能說魔教見了都要說聲殘忍。
功德寶山所信奉的。
是我不入地獄，天下蒼生也不該入地獄。
他們的目标，是把該入地獄的人送去地獄。
老和尚拜完仙秦始皇石像，轉過身對楚河開口道：
“老衲法号牛馬，楚小友斬妖除魔，功德無量啊。”
功德寶山方丈入京。
嬴鹿召開的仙門大會，即将開始了。