那花廟僧日常工作就是接待香客，打掃廟堂，收拾大榕樹上掉落的信袋。除此之外，要教徒弟武功和佛課，若還未收到徒弟，就要到那敏村去考核，直到收到徒弟爲止。那花廟資除了支付廟僧日常用度之外，另一個重要的用處就是用來樂施。樂施是曆代廟僧傳承下來的廟規，其樂施對象是那敏村，當那敏村民受到天災病禍時，每個村民無論富貴貧賤，都有望得到那花廟的資助，這也是那花廟受人敬仰之處。
什麽事情能得到樂施，什麽時候可以樂施，如何樂施，那花廟自有一套沿襲的方法。就是一旦發生災禍，由災民報請族長，族長報請廟僧，廟僧走訪村民。至于樂不樂施，樂施多少，皆由廟僧定奪，廟僧按廟規施助，都能做到公允。無論結果如何，受惠村民都不會有任何異議。
在那花廟，無論廟事俗事，一切都是廟僧說了算。廟僧在村人眼中，不但武功高深莫測，更是個無所不能的人，品德和威望極高。那花廟僧一般都會提前收徒，以便有授徒時間。師徒的傳承交替并沒有規定的時日，廟僧也沒有隐退的時間規定。一般都是老廟僧有意隐退，才進行師徒交接傳承的。最讓世人感到奇怪的是，每代廟僧都懷有高深莫測的武功。在凡人眼中，修武是極爲困難的事，武功要修煉到高深莫測的地步，更是窮其一生都難以做到，爲何那花廟僧的武功修爲就像信手拈來一樣呢？
其實，那花廟僧的武功修爲，并不是完全依靠苦修一步步走上來的。那花廟自有一套天級的武功秘籍，據說是當年建廟的土地爺留下來的，廟僧的武功就來自這部武功秘籍。那花廟的武功從不外傳，隻傳徒弟，誰若洩露或外傳了秘籍，則由老廟僧按廟規處死。
每一代那花廟僧必須經曆五關，即成徒，修煉，成武，承傳，隐退。所謂成徒，就是被上一代廟僧考核後成爲唯一的徒弟，一旦成爲廟僧徒弟後，終身就是那花廟徒，不能婚娶，不得參與俗事，不可背叛廟門，不得犯廟規。修煉，就是必須修煉廟門的天級武功，修爲必須達到靈空境境界，才算具備傳承資格。成武，就是在傳承交接的時候，老廟僧會交給徒弟一粒仙丹，隻有那花廟才能煉制這種仙丹，傳說丹方也是當年土地爺留下來的。徒弟隻有服用這種仙丹後，武功才會脫胎換骨，直接将修爲提升到天境強者。傳承，就是徒弟接過師父的衣缽，成爲下一代那花廟僧。隐退，就是老廟僧完成傳承後，就閉關潛修，直到坐化，完成了一代廟僧的使命。
那花廟廟規極嚴，嚴苛到了殘酷的地步，若是廟僧或是被選中成徒的徒弟觸犯了廟規，老廟僧會出手懲罰，輕者廢去武功，禁于後山廟洞内，至死都不能再見天日。重者由老廟僧直接處死，絕不姑息。那花廟僧選徒自有一套，除了要經過老廟僧的嚴格考核和嚴查之外，還要廟徒自願，俗家同意，一經受徒就不能反悔，比當和尚還要嚴酷。由于廟規森嚴，嚴格成徒，曆代那花廟僧中沒有出現過敗類。那花廟僧擇徒嚴，必須從那敏村中選優進行培養，這是那花廟的廟規鐵律。這一代廟僧是黃姓，來自那敏村黃家一個天驕。此人無論人品，武功都屬一流，沒人見過他出手，卻沒人敢對他不敬。這代廟僧已選好一個徒弟，這個徒弟姓玉，隻有十二歲。
那花廟曆代廟僧都是那敏村人，但絕不參與那敏村的俗事，這是曆代廟僧必須遵守的鐵律，沒人敢越雷池半步。徒弟一經被選定，廟僧會教授徒弟佛經和傳授武功，徒弟在接受傳承前(即服用仙丹前)還不算是廟僧，不能住在廟裏，也不能享受廟資，因此，平時香客是看不到第二個廟僧的。若是現任廟僧出現了意外，則由老廟僧與選定的徒弟交接傳承，完成接替。廟規規定，老廟僧有監督和處置下一代廟僧的權力。若所選的徒弟出現了意外，承傳出現了問題怎麽辦呢？那花廟祖訓規定，由那花廟老廟僧再選德才兼備，武功底子好的人當徒弟，重新培養，這兩種情況到現在都還沒發生過。
這一代廟僧是那敏黃家家主黃大能的弟弟，俗名黃大能。已有六十多歲。前一代廟僧楊姓，是那敏楊家人，這一代的徒弟是玉姓，那敏玉家人。可見廟僧的選擇并不受楊黃兩家世仇的影響，隻以賢能選任，那花廟選徒并不比宗門選徒差，宗門選徒隻認武功苗子，而廟門選徒的先決條件是品德兼優，其次才是武功苗子。這就比宗門選徒高出一個層次，因此廟門選中的徒弟，每個人都能走到巅峰，當然也有丹藥的作用。
那敏村人沒見過廟徒練武，可是廟徒傳承之後，其武功修爲就提高到高深莫測的地步，令人費解。其實，那花廟僧的武功修爲能提升如此之快，與其天賦絕頂，勤奮苦練，功法階高，丹藥促成這幾方面有着直接的關系。隻是這方面被那花廟僧隐藏太深，世人一無所知罷了。這代廟僧叫黃僧，那花廟規定，一經成徒之後就不能用俗名，傳承之後，就按原姓再加上一個僧字，就是廟僧之名。黃僧在壯年才接的傳承，任廟僧已有二十多年，十多年前他物色好了一個玉姓男孩，收爲徒弟。能成爲那花廟的廟僧，全家人都感到榮光，家族都會受到村民們的敬重。每當廟僧收徒時，村民都希望自己的孩子能選上，比送弟子入宗門用心多了。