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第303章 新功法雙源同修 開世篇大自然境

本來想打劫,結果被人劫,青衣修士夠悲催,他在主宰面前連搏一下的勇氣都不敢,而且對方施放的殺氣已影響到了他。

“可是,剛才他們很是嚣張啊!”

“對,說是剝皮下酒吃!”

“對!我亦聽見了,不能就這麽算了!”

“那怎麽辦?”

“打呗!,”

“對,打…!!

衆将士嗷的一聲,好家夥三百人打八十一人,而且将士們發現他們功法有先天壓制的妙用,那情景簡直酸爽…。

約盞茶之後,衆将士打亦打了,搜也搜刮完了,臨走時,還大發善心,丢下幾瓶用水勾兌的本源靈露,美其名曰:

“他們十幾年沒見同類了,怪想念的,這是本源靈露,以物換物,兩不吃虧,安心療傷,就此别過。”

橫躺于地的青衣修士心裏在慶幸自己還活着,沒有一絲憋屈感。

“好人啊,他們是好人…。”

躺在身旁的副隊長賤笑道。

“你說這話,很邪惡,你知不知道?”

青衣修士白了一眼副隊長,心裏卻慶幸自己劫的是好人,換任何人他們連骨頭碴都不剩。

有人的地方就有正義與邪惡之分,這就是江湖。

接下來,桓石虔率衆人登上繳獲的飛船,繼續朝星際節點飛去。

之所以桓石虔沒有要青衣修士的命,隻是他不認爲這夥人該死,做人要厚道,這是母親優僮常常囑咐的話。

還别說,青衣修士的飛船功能強大,裝備齊全,且内部裝飾非常奢華,一應生活物資更是應有盡有。

一登上飛船,小豆子就令人仔細搜索飛船上各個角落,并吩咐人仔細打掃衛生,自己率人走進駕駛室熟悉飛船。

以龍鲲将士們的辦事效率,各種清潔法術一通施展,盞茶之後,新繳獲的飛船己煥然一新。

桓石虔将母親優童,睿庸,黃宛,葉文,蒲洪,鹭明,烎天,等一幫文武重臣亦出來了。

星蚤飛舟雖好,但一呆就是十幾年,這樣密閉的環境下,論誰亦受不了。

于是乎,飛船上人影幢幢,歡天喜地,大擺宴席。

時光流逝,轉眼間大家離開故鄉己過去了十八年,這些年衆人最大的收獲,就是修爲普遍提高了很多。

現在龍鲲戰士平均修爲皆已達到冥帝中期,而以黃飛羽爲首的大将,其修爲均在冥尊中期左右。

而厲天行,羅刹,帝刹,帝竼,尤烈,莫魑,英姬,鳳姬,鳳舞,飛花漫落和諾顔無雙等,其修爲均已突破冥尊,而且潛力巨大。

這些年,桓石虔通過天玑子傳授的功法,在将陰煞本源之氣轉化爲神之本源之氣的基礎上,通過參詳師尊木辰留下的修煉秘訣,在獨有的“玄冥天珠”加成下,成功煉成了“陰陽互補,雙源同修”,這一創造性的修煉方式。

所謂“雙源同修”。

就是通過“玄冥天珠”煉化第二個紫府,修煉時,可以吸收陰煞本源,亦可以吸收神之本源。

這兩種截然不同而且互相排斥的天地元氣,在師尊木辰留下的秘法上,被奇迹性的化解,使之可以轉換,交融,必要時還可以疊加在一起,形成一種更加強大而又特殊的元氣,将攻擊力量發揮到極緻,再配合新的法術,創造性的打破了修真界的理論常識,開創了青木系獨創的修真先河。

這樣開創性的壯舉,主要得力于幽冥界不同尋常的環境,造就得兩個非常人所擁有的兩個必然條件。

第一:幽冥界的人本質屬陰,他們以陰煞元氣爲修煉之本,這種體質在幽冥界屬平常,但被桓石虔一帶出來,進入陽間界就屬于極不平常,成了特殊一類群體。

第二:通過師尊留下的雙源同修功法,他令人煉制出功能一樣的玄冥天珠仿品配發給每個人。這樣原本互相排斥的兩氣,最終合二爲一,互相包融,創造性的使桓石虔這群來自幽冥界的人,比别人多了一種元力,如同增加了一個儲存元氣的“玄冥紫府”。

至到這時,桓石虔内心的壓力才緩輕許多。

所以,他們先天條件不落這個世界。

這是修真界前無古人後無來者創造性的發明。

師尊太偉大了!

冥冥之中好像這一切都在師尊“算計”之中。

首先是自己曆經九十九次輪回,最後一次出生在凡人界,然後被師尊帶到冥界浴火重生。

其間,青羅的任務是教導和保護自己,在自己遇到生命危險時,慕容千星,孟婆婆孟瑤神君和天玑子小鲵出現。

接下來是青羅與孟婆婆爲保護自己,用生命來完成師尊交給的任務。

而天玑與小鲵擁有東征太初的天賦和知識,正好又可以保護自己,教導自己,他想另外的熾天使絕對會在自己危險時出現。

但願自己盡快強大起來,不再連累他們…。

所以,這十幾年桓石虔一直在努力修行,直到突破“神人之境”,進入“神王之境”後,才遇到瓶頸。

是以,根據以往進階經驗,桓石虔亦不着急,而是利用這個休閑機會,将一生所學,全部教授給大家,督促指導他們修煉。

有大帥親自教導,加上數之不盡的修煉資源供給,可以說整個幽冥界的人都已脫胎換骨,本質上的飛躍。

父母的基因越是強大,其所誕下來的嬰兒,亦越加強大,這無形之中,大幽帝國整體國民素質進入了一個嶄新的良性循環之中。

“這,亦許就是恩師你老人家所期待的理想世界吧?

師尊,青羅,天星,孟婆婆,還有妙徕,寶萱師姐,我不會讓你們失望的!但願我們還能相見!”

随着大家修爲提升,現在又走出幽冥界,衆人才發現,以前對修爲等階的理解,出現了偏差。

于是,在天玑子解釋下,大家又重新對修爲等階有了新的認識。

原來在陽間界,修爲等階分爲:煉氣,築基,胎息,金丹,元嬰,出竅,分神,合體,大乘,渡劫。

往後就是散仙,金仙,仙君,仙帝,仙皇,在往後是神界,神人,神仙,神王,神帝,神皇,再往上就是主宰,大主宰,創世境,滅世境。

一般人,從神王開始,就有了自己小世界的雛形,直到修爲達了神皇,主宰,大主宰,其自身小世界才初步完成。

直到創世境,才算是真正意義上的創世神袛,創世境,是修真世界的稱呼,而在凡人界,創世境被稱之爲的“大自然境”。

“大自然境”這個稱呼倒亦貼切。

到了創世境,就可以自己編制自然規則,創造一個完整的世界,完整的世界必須有幽冥界,賜福護衛自己孕育的億萬萬生靈,并通過人類永遠不可觸摸的宇宙方式,加成這個“天體世界”,以保護星球上的生靈不受外來入侵傷害。

所以說,生活在這個世界上的人類,應該祭拜感謝的是:

“偉大的大自然”。

若知後事如何,請看下回:

話星空九緯空間,新見解橄榄理論。

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