全是高原王的對自己功績的自誇和對污點的訴苦。
核心一個意思，我是偉大的，有功的，正确的，善良的，仁慈的，有些事我是不得已的，有苦衷的，錯的不是我，是世界。
這些，對于不懂的人，可能真的被會忽悠瘸了。
啊！啊！原來是這樣的。
高原王，了不起，好人啊。
但劉一夫三人，一路行至至下墓裏，所見，所聞，什麽不知道呢？更不要說三個人裏，幾乎個個名偵探，精得像沒毛的猴子。
高原王的人物形象，不要說，早給他們通過測寫給出來了。
畢竟，人死留名，樹死留皮，凡做過的事總有痕迹于其中。無論再怎麽隐藏，真相，隻有一個。
高原王做的事太多了，足可讓人分析出他的真面目來。
畢竟他隻是一個人，不是什麽神。
人力有盡時。
總有想不到的時候。
他平時面對的，都不是特意盯着他分析的人，所以能遊刃有餘的演下去。可面對劉一夫他們這些人，對他已經有所成見，再看他的雲龍集，就百般的不是滋味了。
大哥，你騙人用點心好麽。
這麽雙标，這麽偏執，你以爲你是丁蟹啊。
哦，天下就你一個是好人了，其餘人都冤枉你，都對不起你？
得了。
這本什麽什麽的，也就裏面的武功秘籍還值得一觀，一看了。
雲龍集裏，記錄了高原王最爲得意，也最爲擅長的三門武學。
排第一的，自然是雲龍九現神功。
這是一門不不折不扣的神功。
說它神功，是當真對得起那個神字。
雲龍九現神功，是集内功心法，輕功身法，攻擊招法于一體，相當全面的一門武功。
可以說，這是一門立意高遠，方向全面的，爲人鋪平了通向宗師，乃至大宗師境界的神功。
這樣一門功法，放在外面，開宗立派都夠格了。
但高原王竟然能夠學到？！
這很不可思議。
要知道，他高原王是一個庶子啊！！！
要不要到外面去，挨家挨戶的打聽清楚，找多一些人問問，正常人家的庶子，都是什麽樣的待遇！
庶子，在大戶之家，特别是越發富貴的大門大戶，受到的不待見就越大。
歧視，非議，甚至虐待，比比皆是。
有的庶子之生活連普通下人都比不上。
身爲庶子，要幹底層婢奴的事。
更有很多被折磨虐待至死的。
甚至根本不當人看。
牛馬都比之要好過一些。
這才是大多數所謂庶子生活的真相。
活得好的，過得好的，也不是沒有，但永遠隻是少數，并且是極少數的那種。
像高原王這樣，身爲庶子，竟然能夠接受教育，還可以學武，學的還是雲龍九現神功這樣頂階級品的武學——前所未有。
這是何等樣的大恩大德。
可這樣的恩德，高原王本人根本看不到，亦看不上。
他根本，絲毫也未有覺得自己是被優待的。他這樣一個人，永遠不去記别人對他的好，而是去記，别人對他的不好。甚至别人對他的好令他不滿意了，那也是不好的。
他雖學了雲龍九現神功，但仍覺得未學到的，西極戟兵神功和大佛陀神掌才是最厲害最适合他的武學。
但，那從來是北涼王才能修學的武功。
可其實，雲龍九現神功極其強大，不輸别的，其武功在身法，速度上，有着獨到之處，猶善保命。
這門神功，僅在傳說中的天人武學，九天神行之下。
最厲害時，能于刹那之間，參透時間力量，将身法運行到極緻，在最短的刹那，形成九條分身，一起對敵人進行攻伐之術。
想想看吧，與人交手，對方突然一下子變成了九個，九個人一起打你，這是何等的我一種植物！
又或者你在追擊敗敵，對方一下子變成了九個人逃跑，你該怎麽辦？你要去追哪一個呢？
無論攻逃，皆遊刃有餘。
這便是雲龍九現神功。
另外此功法十分堅韌，是玄門正宗的武學，可以遇強則強，越戰越強。
高原王巅峰時是半步天人境，他能達成此境界，就是憑借雲龍九現神功給他打的良好基礎。
不然，天人？
做夢去吧！
你以爲是随便什麽人都能夠觸之而至的嗎？
天人，那是武道凡間最強的境界了。
一俟成爲天人，下一步就是以武成仙。
成爲武道人仙。
當然這個境界隻有以前有，現在已經是遙不可追了。
高原王原本可以成爲天人。
但他終究差了一點，隻是個半步天人。
半步天人，意味着他隻有接近天人級别的實力，而沒有真正天人的神奇。
好吧，這不重要。
他另一門武功，是閃電霹靂劍。
這門武功，是他自創的。
因爲這是由兩門劍法，拼湊出來的。
高原王最初學的，是閃電劍法和霹靂劍法。
這兩門劍法，有一定相似之處，可以融合，于是他選擇了融合，結果成功，于是就有了這閃電霹靂劍法。
看似多了不起，其實也不難。
很多事，對沒條件的，一個關卡就把他給難住了。
但若是你能解決這過程中的一二個小關卡，那什麽都不是問題。
比如閃電霹靂劍法。
它需要一把比較亮閃閃的劍，加一些攻伐速度快的秘技招式技巧。
毫無疑問。
這把亮閃閃的劍，就是指騰蛟劍。
而運劍技巧，就是閃電霹靂劍法了。
如此一來，就可知這閃電霹靂劍法的特點了。
倚仗着劍器犀利，快攻殺敵。
此門武功，連高原王本人，也不是太上心頭，甚至頗有幽怨。
他稱這門武功爲虐菜神功。
是一門虐菜劍法。
用這門武功，殺普通人，殺低階武者，殺小怪，殺小兵，殺裝備不好，兵器不強的那些個貨，是一殺一個準。
殺起人來，是又快又狠又輕松，猶如斬瓜切菜，大開無雙。一人一劍，隻要仍有力氣，殺一百，一千，也不過是尋常事也。