第82章 無人相法

第82章 無人相法

元界道場,小團山。

千年古桃樹樹蔭下,陳景後背倚靠樹幹而坐。

聆聽“砰砰”有節奏的聲音,這是現實世界元界艙内軀體心髒有力跳動的聲音。

陳景忍受心絞痛,撐到千葉死亡前的一瞬間,意識才與角色強制斷,才脫離修仙界回到小團山道場,擺脫陰靈對意志的影響,真正體驗了一把瀕死的感覺。

“呼!!”

陳景長吐出一口濁氣。

等緩過勁來,打了一個響指召喚出主神。

開始記錄承受烏鼋上人陰靈攻擊,千葉與本體受到的傷害數據。

【記錄一,千葉受到陰靈侵蝕,導緻心髒停止跳動。】

【陰靈是針對意識攻擊,并不是直接與敵人意識進行對抗,而是采取了效率更高的辦法。】

【不對整體意識進行攻擊,幹擾局部意識從而影響軀體,等同于奪舍身體某一器官,讓心髒,肺腑停止運行,從而間接導緻死亡。】

【猜想一,陰靈,無根之源,隻是進入到千葉的體内,就如同烈陽下的薄霧變得虛弱,并不足以撼動有肉身的意識。】

“…………”

【記錄二,現實世界軀體心髒卻并未停止跳動,隻是感受到一陣劇烈絞痛。】

【烏鼋上人控制陰靈攻擊意識,屬于精神層面交鋒,受到攻擊的是我而不是千葉,爲何現實世界軀體并未受到同等傷害?】

【猜想一,修仙界規則異化強化了精神層面的殺傷力,其實烏鼋上人的精神攻擊,本來就不足以緻命。】

【猜想二,我的意識沒有與千葉完全重合,所以導緻陰靈殺傷力折損,十不存一。】

“………………“

【記錄三,…………】

【推演一,利用心印法相與本我心蓮的紐帶,設置瞬間斷連的機制,使處于心印狀态真身能夠免死。】

【推演二,若讓意識與角色感知完全重合,增強精神層面的殺傷力,且讓意識來不及退出靈境,是否就有可能通過此方式危及到性命?】

【………………】

陳景對靈境導緻玩家腦死亡,其實一直很感興趣。

若能理解原理并加以應用,退則能防身保命,進則能殺生護道。

新唐國師烏鼋上人,若是以境界進行劃分,也是處于修仙入門第一境的修仙者。

但能操縱舍利陰靈,擁有精神層面的殺傷力,算是能對現實真身造成威脅最弱小存在,無疑是最安全的實驗對象。

千葉這個角色走到窮途末路,價值耗盡,其實挺樂意死在烏鼋上人手上,能夠讓這個角色貢獻最後的價值。

但結果與預想中不同,烏鼋上人的攻擊并不足以緻命,雖然也能通過意識影響到現實世界軀體,但殺傷力十不存一,除非玩家本來就有心髒病,不然頂多折損一個角色而已。

“…………”

主神不是生命體,無法理解精神層面的變化,不過陳景可以手動輸入參數。

陰靈,心蓮,内景,相修之法,識修之法,将不能被系統理解的部分作爲設定存在。

随着數據越來越多,越來越完善,越來越精準,主神推演的結果就越接近真實。

等到設定好最後一組參數,主神光暈閃爍兩下:“基礎參數補充完畢,是否開始推演?”

陳景此刻精神狀态極度萎靡,神數值已經跌破2點,遠低于最初設定的警戒線。

還是撐着給主神安排完任務才退出元界,通過調用可用算力的請求:“推演!”

人需要休息,但機器就沒有休息的必要了!

“呲!”

元界艙開啓。

陳景緩緩從元界艙走出。

窗外陽光明媚,汽車的喇叭聲,生活瑣碎的吵鬧聲紛紛響起。

陳景仿佛感受不到陽光刺眼,聽不到嘈雜的聲音,一頭栽倒到床鋪上。

不一會兒就進入到睡眠狀态,難得能睡上一個整覺。

“…………”

次日,清晨。

陳景将神數值恢複到九點,并沒有着急登錄元界,賴在床鋪上半天時間,什麽也不想,什麽也不做,

等到下午就開始洗漱,購物,打掃老屋衛生,連角落的每一粒灰塵都不放過,享受着身體運動,大腦卻紋絲不動的輕松感。

等到到第三天早晨,才進入元界艙登錄元界,具象出主神收錄的玄奘真經。

【文宗!拟相!】

陳景激活文宗心印,拟相化真神通,開始翻閱功法秘籍。

玄奘真經将修持法完善到菩薩乘,也就說拿到手就能修煉,不需要完善,調整,就能修成第七識——末那識。

唯識——《大乘涅槃唯識論》。

持戒——《大乘見真持戒法》。

見聞——《大乘聞我見性秘》。

第七識末那識,常被比喻成西遊記的沙和尚,起因便是那四句關鍵台詞。

大師兄,師父被妖怪抓走了!

二師兄,師父被妖怪抓走了!

大師兄,二師兄被妖怪抓走了!

大師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了!

末那識通俗的說就是潛意識,不可察覺,如同沙和尚一樣沒有主見,通常與意識保持同步。

所以真經修煉是以持戒法爲始,隻有讓第六識意識不起波瀾,才能見到末那識,此便是真經‘持戒’‘見真’名字的由來。

第二步則是見聞,末那識十分弱小,模糊,聞我則是強化末那識的方法。

何爲聞我?心髒跳動,自然呼吸,腸胃消化,本能之念,這些都屬于是末那識在作用,可以通過控制心跳等手段末那識變得清晰,此爲聞我之意的由來。

見性,則是對應五性的菩薩乘,以七識感悟衆生之性得見妙境,可化獅,化虎,化鳥,化蟲,體悟衆生識見之樂,閑來山後觀虎鬥,無事林中聽鳥鳴,無憂無慮無煩惱,世态炎涼皆看清。

最後才是唯識法,如佛陀拈花所言,妙心涅槃,将第七識虛感化實感,如眼、耳、鼻、舌、身、意般恒常,雖感悟衆生妙境,但我依舊是我,不易不改。

“相修第二境:無人相境。”

“需要解決兩個核心問題,一則是獸性侵蝕本我,但第七識實現唯我那就不再是問題。”

“二則是獸相如何與人相融合兼具二則之妙,涅槃法可以搞定。”

“玄奘真經能補齊相修功法缺失的部分,順勢推演至無人相境。”

修仙腦闊痛,今天就一章了!等我,等我分出日萬的人格。

(本章完)

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