七種武器，離别鈎。
我要怎麽來談《離别鈎》呢？
我也覺得很難起筆。
我首先想說，如果各位也有寫一寫古龍同人的意思，也真的要學古龍宗師的文風，要學他的寫作技法，那麽我一定會推薦《離别鈎》這一部書來好好觀摩。
從某種意義上說，我認爲《離别鈎》這部書是最能夠代表“古龍風”那種濃郁而獨特的文風風格的一部書。
在《絕代雙驕》、《多情劍客無情劍》的時候，那時“古龍風”的特色還未見得非常明顯；而在《風鈴中的刀聲》時，“古龍風”的味道已不沾煙火氣，飄然飛仙，那種風格是很難學得像了，必須要很深厚的古龍理解與文學功底才行。
而離别鈎則處在中間。
這部書的風格，成熟，老道，沉郁，簡短而又渾然天成。
所以如果要學一些完整簡單，而又不俗氣的“古龍風式”的表達，仔細研讀這一部《離别鈎》也許是最好的選擇。
《離别鈎》首載于台灣的《聯合報》，在1978年發表。
這部書雖然仍是邊寫邊連載的，但是古龍曾說：“還未開始連載，全書就已經寫成了”。
所以看這部書的時候，會有一種非常流暢，渾然一體的感覺。
尤其是中間有一部分，狄青麟與應無物論劍時，也同時是楊铮與藍一塵決戰的一幕；
那一大段采用蒙太奇式的寫作技法，将“鏡頭”完全分成兩邊來分别交叉叙述，然而“氣氛”與“人物心理”卻是完全連結在一起的，讓人讀起來行雲流水，又緊張刺激，實在已到了筆法的化境！
古龍寫過這麽一段，後來也被選入《離别鈎》的序中：
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【那時我才十八、九歲，寫的第一本小說叫《蒼穹神劍》。那是本破書，内容支離破碎，寫得殘缺不全，因爲那時候我并沒有把這件事當做一件正事。】
【如果連寫作的人自己都不重視自己的作品，還有誰會重視它？】
【寫了十年之後，我才漸漸開始對武俠小說有了一些新的觀念、新的認識，因爲直到那時候，我才能接觸到它内涵的精神。一種“有所必爲”的男子漢精神，一種永不屈服的意志和鬥志，一種百折不回的決心。】
【一種“雖千萬人吾往矣”的戰鬥精神。】
【這些精神隻有讓人振作向上，讓人奮發圖強，絕不會讓人頹廢消沉，讓人看了之後想去自殺。】
【于是我也開始變了，開始正視我寫的這一類小說的型态，也希望别人對它有正确的看法。】
【武俠小說也是小說的一種，它能夠存在至今，當然有它存在的價值。】
【最近幾年來，海外的學者已經漸漸開始承認它的存在，漸漸開始對它的文字結構思想和其中那種人性的沖突，有了一種比較公正客觀的批評。】
【近兩年來，台灣的讀者對它的看法也漸漸改變了，這當然是武俠小說作者們共同努力的結果。可是武俠小說之遭人非議，也不是完全沒有原因的，其中有些太荒謬的情節，太陳舊老套的故事，太神化的人物，太散漫的結構，太輕率的文筆，都是我們應該改進之處。】
【要讓武俠小說得到它應有的地位，還需要我們大家共同努力。】
【從《蒼穹神劍》到《離别鈎》，已經經過了一個漫長而艱苦的過程，一個十八、九歲的少年，已經從多次痛苦的經驗中得到寶貴的教訓。】
【可是現在想起來這些都是值得的，無論付出多大的代價都是值得的。】
【因爲我們已經在苦難中成長。】
【一個人隻要能活着，就是件愉快的事，何況還在繼續不斷的成長。】
【所以我們得到的每一次教訓，都同樣值得我們珍惜。都可以使人奮發振作，自強不息。】
【一個人如果能時常這樣去想，他的心裏怎麽會有讓他傷心失望、痛苦悔恨的回憶？】
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從這裏面，可以看出，古龍宗師一直在不斷地求新求變，他認爲到《離别鈎》的時候，他的“武俠”已經成長了很多，成熟了很多。
的确如此。
而且我想“古龍風”最值得我們學習的，也許不僅僅是那種斷句，用詞，煉字，而是古龍宗師所強調的“武俠的精神”。
看了武俠的書，如果讓人心裏面能充滿力量，感受到生命的深刻與美好，那就是極好的。
【一種“有所必爲”的男子漢精神，一種永不屈服的意志和鬥志，一種百折不回的決心。】
【一種“雖千萬人吾往矣”的戰鬥精神。】
這是真正的古龍風吧！
哈哈哈哈哈！
······
······
抛開文風不提。
按照我的風格，我還是來談談人物。
從人物上講，這部書其實隻有兩個主角，兩個配角。
楊铮和狄青麟，藍一塵和應無物。
藍一塵和應無物的設定非常有趣，一個是“神眼神劍”，一個是“瞽目神劍”。
一個神眼，一個瞎子。
一個神眼，但是卻眼睛卻已大不如前；一個瞎子，但卻并未真正失明。
這是兩個人物中非常沖突，非常對立的部分。
但是兩個人又都用劍，又都是知名的劍客！
所以他們兩個人的對決，是宿命的對決！
那麽楊铮和狄青麟呢？
他們兩個也幾乎對立。
楊铮出身寒微，是個捕頭，武功全是拼命的招數。
狄青麟出身侯門，是小侯爺，刀劍雙絕，都是殺人的絕技！
他的刀一下插入别人心髒，連血都不會濺出來，傷口也幾乎沒有。
而楊铮打架，先把自己的頭打破，再去打别人的！
他們兩個幾乎也是完全對立的
身份，武功，立場，正邪，全都對立！
那麽很有意思的事情來了。
他們兩個人身上其實也有一個共同點，這個共同點是全書的主題——離别。
離别就是分離。
離别鈎就是讓人分離。
楊铮曾經說過，他不使用離别鈎這種武器的原因之一，就是他不願意讓人離别。
不願意讓人離别的原因，是不是也是因爲他自己也承受不住離别？
······
······
楊铮出身在一個小村落，呂素文是他小時候認識的鄰家姐姐。
他長大後喜歡呂素文，即使是呂素文成爲了一個風塵女子，他也仍然不離不棄，一個叫作蓮姑的鄰家女孩喜歡楊铮，但楊铮對她卻隻有愧疚，沒有真正的愛情。
書中關于呂素文的戲份并不太多，裏面也很少寫到楊铮爲什麽會喜歡呂素文，他們怎麽戀愛的。
但是提到，呂素文在楊铮身邊時，就特别睡得踏實；楊铮在呂素文身邊時，也會覺得安心。
這是個很有意思的描寫。
楊铮與呂素文在書中的激情部分很少，兩個人之間更多的好像是一種默然的關系。
這在“古龍式戀愛”的各個男女主的感情線中都是極少見的。
我們通常可以想到，一個人在故鄉，回到小時候，回到母親的懷抱裏，就會特别安心，睡得特别好。
而呂素文恰好是楊铮“故鄉，小時候”就認識的人。
一個人“戀舊”，很多時候不是因爲節省，而是用情太重，害怕分離。
楊铮無疑就是個這麽樣的人。
——而狄青麟好像又不太一樣了。
狄青麟一出場，是去買馬，令人印象很深的是他的馬，他的馬車。
如果說故鄉，小時候給人的印象是安定；那麽馬，馬車，這兩個意象顯然就是奔波。
他在豪華馬車上和思思談話，然後将自己的女人親手殺死。
狄青麟殺了無數的人，甚至殺了應無物。
他好像沒有朋友。
他甚至沒有把人當作人，而是把人都當成工具一樣。
思思是他的工具，花四爺是他的工具，王振飛是他的工具，青青也是他的工具，男人是他的工具，女人也是他的工具，連應無物也隻是他的工具一樣。
他對于這些人好似都沒有投入一點感情。
他冷酷，驕傲，淡漠。
換句話說，他是全書中最不害怕“離别”的人。
因爲他從來沒有和人建立過真正意義上的“關系”，所以對于他而言，并不存在“離别”一說。
他可以駕着他的馬車，四處漂泊，換完一個女人又換一個女人；而不是像楊铮一樣，在一個小縣城裏幹一輩子捕快，一生隻愛一個人。
一個不願讓自己和别人“離别”的楊铮，要用“離别鈎”去對付——另一個自己根本不在乎“離别”，而且還要讓别人不斷“離别”的狄青麟。
最後的戰鬥結局或許略顯精短。
然後我們知道的是，楊铮終于“不懼”自己的離别，以一條手臂的代價，換得了狄青麟與這個世界的離别。
這故事就到這裏了。
(本章完)