“此事兩府已經議定，太皇太後與皇上已經認可。”司馬光斷然說道，“錢隻有這麽多，但山陵大事，卻不可馬虎。都知按行之時，須多加留心，風水要好，須符合五音姓利，這些自不必多言，但亦須留意，陵區要搬遷的百姓、舊墳不能太多，我大宋不比漢唐，可以強拆百姓房屋墳墓，這遷居之費用向來都是官給，若能省下來，則是官民兩便。至于役夫，盡可能多用廂軍，少雇百姓……若能精打細算，五十萬貫足敷使用。”
“這……相公，這是山陵大事，老奴實是不敢不言——若是延誤工期，或者山陵營造得不好，将來被人參上一本，老奴固然要掉腦袋，便是相公，也要罷相流放……這五十萬貫實是……實是……”石越幾乎可以聽到李向安急得跺腳的聲音。
“都知一二十年間辦事，從未出過差錯，斷不至于晚節不保。”司馬光不緊不慢的說道，“廂軍的日常供應，由樞府另外安排，不包括在這五十萬貫之内；本相另外再從左右廂店宅務[169]的收入中，撥出十萬貫缗錢，助修奉山陵……”
六十萬貫銅錢——即使石越一向反對厚葬，但此時心裏也如同壓了一塊沉甸甸的大石頭。趙顼的山陵，也許将是宋太祖以後，最爲簡陋的一座山陵，若想想趙顼一生的抱負，石越更覺抱愧于心。然而，形格勢禁，除非亂印交鈔，強征役夫，他亦無法可想。
如今形勢，不僅山陵要從儉，宋朝皇帝死後，慣例要賜給官員與軍隊的“遺物”也要省。宋仁宗死時，做禮儀使的司馬光獲賜的遺物便有五千貫銅錢，而現在，五品以上官員，都隻能賜給象征性的遺物。而其餘官員與軍隊之賞賜——如今看來，趙顼在遺诏中說明“諸軍賞給并取嗣君處分”，竟不是一句套話，趙顼當時肯定也想到過嗣君繼位後的窘境……
石越不覺黯然，又想起眼前的局勢，更覺心情沉重。
從目前他所掌握的情報來看，在汴京各種場合，已經開始流傳朝廷将允許提前用交鈔按官價交納兩稅的傳言……
但是，雖然相信石越決意堅持交鈔的百姓、商賈越來越多，但大部分商人依舊心存疑慮。十二日頒布的政策，實際上更是收效甚微。雲集于汴京的商人們，一隻眼睛盯着朝廷的賦稅收什麽，另一眼睛卻在盯着朝廷支出時，是使用交鈔還是金銀銅錢！商賈們不可能知道朝廷财政的底細，但他們中許多人，卻有着異乎尋常的嗅覺。
石越已經得到過曾布、蔡京、張商英、李敦敏等人不止一次的警告——官府在趙顼的喪事上越是節省，就越會打擊到商人們的信心。如果商人們真的認定國庫已經空空如也，那麽即使賦稅堅持收交鈔，也将變得毫無意義。因爲人人都知道，那樣的話朝廷将不得不發行更多的交鈔，而從此陷入一個無止境的惡性循環。
如若商人們對國庫完全喪失信心，甚至會影響到石越發行“鹽債”的計劃。
國家也罷，個人也罷，都是一樣，越是窮，越是借不到錢。更何況，宋朝政府的信用，好得非常有限。
然而，盡管知道背後的風險，石越也無可奈何。即便趙顼的喪葬之事将是一個長達七個月的過程，但沒有錢便是沒有錢。别的事情可以瞞天過海，把表面功夫做得漂亮一點，但是賞賜遺物這一樣，按例無法拖延，涉及面又太廣，卻是無法打腫臉充胖子的。
另一方面，石越也知道，到目前爲止，宋朝爲應付危機所做的事情還是太少，并且主要都集中在錢莊方面——消極的下令限制取款額度，雖然讓許多錢莊得以苟延殘喘，卻也同樣加劇了信用危機；至于結算錢莊，它的确可以加強流通，但在目前的情形下，根本不是對症之藥，它着眼的是将來。
而更多的方案，卻一件件被拖着。錢莊兼并法被擱置；與錢莊總社的妥協，一直沒有具體的行動……至于針對交鈔、作坊、物價，更是全無反應，連石越都有點懷疑自己是不是已經自暴自棄了。幾乎每天都會聽到東南作坊破産的消息——當然，這不過是因爲消息傳遞的延遲所緻，此時已經過了年，破産的作坊數量會慢慢減少，而大量的作坊會暫時停工，等到六月西南季風刮起後，海商大舉回國，這些作坊若能夠順利的讨到錢，拿到訂單後，就會慢慢恢複元氣。隻不過那時候壓力就會轉到海商身上，“訂金”這物什還能不能存在，都将成爲疑問！
但這些還隻是小事，作坊雇用的工人，有相當一部分是無地的農民，東南許多地方本就地少人多，這半年之内，這些人若沒辦法養活自己，益州的暴亂，就保不定會在東南出現……
必須要做點什麽！
石越一把推開案頭的文牍，站起身來，吩咐道：“備馬！”
侍中王安石賜第。
“伏以生而不有，爲而不恃，淡然無極，而不可強名者，天也……”王防恭敬的雙手捧着一疊寫滿字的紙，站在王安石面前，朗聲誦讀着，“……天下之治，必以三王五帝爲法，若秦漢以下，局促狹隘……”
王安石穿着喪服，坐一把交椅上，微合雙眼，認真的聽着王防讀出來的每一個字。這數千字的文章，非同小可，乃是大行皇帝趙顼的“谥議”。在這數千字裏，要說明趙顼一生的功過，議定谥号、廟号，并且說明理由。大宋朝皇帝的谥議，一般都是由翰林學士撰寫，然後交由兩府宰臣議定，最後再南郊向上天請谥，通過這樣的形式，表明皇帝的谥号、廟号，乃是由上天賜予。對于皇帝的谥議，表面上看來，絕大多數都是歌功頌德，議定的谥号、廟号，也大都是美谥。但是，它絕對不象表面上的那樣毫無意義，在谥議中，往往充斥着“春秋筆法”，而在熙甯十八年，就更顯得敏感——如何評價趙顼的功過，可能就暗示了高太後垂簾期間的政治态勢的走向。
如今新黨在朝堂中幾乎已經淪爲第三勢力——趙顼死前的布局，令得朝中三大勢力都不可能一黨獨大，而其中勢力削弱尤其厲害的，就是新黨。今日之新黨，早已經不是王安石執政時的新黨，它早已經由一個主張推行王安石新法的士大夫集團，迅速的變異成一個因支持新法而獲得既得政治利益的官員派系。與王安石執政時全然不同的是，他們在政見上與舊黨、石黨的分歧日益淡化，反倒是充滿了個人的恩怨，個人政治利害的沖突……但是這個新黨依然有其立場鮮明的一面——他們完全肯定趙顼在位十八年期間所施行的政策，将趙顼視爲大宋朝建國以來最偉大的皇帝，反對因循守舊，主張繼續變法，充實國庫，開疆拓土。
也許正因爲如此，不管這些人是真心這麽想，還隻是出于政治算計，對于他們，王安石都有天然的親近感。因爲他們最根本的主張，依然是王安石的“法三王不法秦漢”、“天下無百年不變之法”。而且，今日的新黨，雖然表面上勢力不那麽強大，卻也前途無量——在五十歲以下的菁英官員當中，新黨依然有強大的勢力。舊黨太老，石黨太年輕，新黨在四、五十歲這個年齡段中，卻還沉潛着一大批看起來寂寂無名，卻随時都有可能跨進政事堂的官員……新黨絕非沒有東山再起的機會。
經曆長達十年的在野生涯，王安石早已經承認自己當初推行的新法，确有不周到之處，但這十幾年的成果，亦令王安石同樣堅信，變法本身是對的！沒有變法圖強，就沒有今日之大宋。大宋朝應當繼續變法，應當繼續開拓進取！
但舊黨謹慎有餘，卻全無進取之心——王安石已經看出苗頭，他已經預感到司馬光将會全面收縮。舊黨号稱“君子”，但也就是這點本事，給一個家大業大的好家産，讓他們好好守着，他們能夠做到；但叫他們将家業發揚光大，或者在國家危險之時，轉禍爲福，他們便隻能束手無策。如今之局勢，若無石越，隻是交給司馬光處理，司馬光的本事，也隻能廢除交鈔，打落牙和血吞了，然後慢慢将養着，恢複元氣，雖然虧饋一些家底，卻也能保住家業還能流傳下去。說到底，這些人名爲儒家弟子，實際上遵循的，卻不過是漢朝文景之治時無爲而治的不二法門，外加一點鹽鐵會議時賢良方正們的老生常談——這已是司馬光和舊黨的全部本領。
在這方面，王安石永遠都沒辦法看得起舊黨的那些君子，哪怕司馬光也不例外。那些個老調，王安石閉着眼睛都說得出來——選賢任能，節儉去奢，移風易俗……一千多年來，腐儒們所謂的“治道”，從來都沒有變過。
而且，在王安石看來，舊黨正在依賴司馬光的個人威信，維持住内部的分歧；而石黨的情況則更加嚴重。王安石承認石越的能力，也贊賞石黨大抵都是些有能力，而非僅僅隻會唱高調的人，但是，石越的溫和變法隻能是暫時的，無法長久維持，總有一日，它不是歸于舊黨的保守，便是與新黨合流——也許是互相靠攏。王安石不能肯定它最終會走向哪裏，但他卻肯定，石黨遲早會分裂，會變異……
自從接受侍中、平章軍國重事的任命以來，王安石知道自己的角色其實變化不大——他隻是由一個在野的旁觀者，變成了一個在朝的旁觀者。
他始終保持着身在局外的清醒。
以王安石之智慧、識度，隻需外界與他自己都不逼着他走上牛角尖，他就依然具有超越時代的眼界。何況在野十年，王安石并非在固步自封，慢慢走出愛子早逝的悲痛之後，王安石便漸漸開始自省，接觸所謂的“石學”，了解白水潭與西湖學院的學者們的學術。
他的視野也因此更加開闊。
他漸漸發覺，石黨在本質上隻不過一個溫和的新黨，其中一個證據便是，各大勢力都已呈現出地域化之征兆。舊黨主要來自北方，而新黨與石黨則以南人爲主力。長期控制中央政權的北人，不希望變革，希望依徇舊章；而來自南方的新興勢力，如果想要全面掌握權力，就一定要打出變法的旗幟。但南方與北方是如此不同，當新黨還在的時候，石黨尚可以依違其間；如今新黨既已淪爲第三勢力，石黨與舊黨的合作，也就是“共患難”而已。一旦危機度過，雙方是絕對無法共富貴的！
因爲這些認識，王安石能夠心态平和的接受新黨目前狀況。但是，他與趙顼名爲君臣，實則情同父子，對于趙顼的蓋棺定論，他卻不能不關心——很少有人注意到，在趙顼去逝之後，王安石又衰老了許多。
關于去逝的皇帝，無論君臣之間發生過什麽，這個世界上，沒有任何一個人，能和王安石一樣，與趙顼有過那麽多獨特的回憶。王安石第一次見到趙顼的時候，趙顼還非常非常的年輕，君臣之間談話，是真正的開誠布公，雙方都不時的使着小性子。王安石還記得他們曾經約定，君臣之間絕不互相欺瞞——曾經有一次，王安石已經不記得是什麽事情了，但他記得，是趙顼瞞着王安石去調查某項新法的執行情況，然後孩子氣的質問過王安石爲何欺騙他？然後被王安石反問，他瞞着自己去調查新法，難道不是欺騙麽？王安石至今還記得趙顼啞口無言惱羞成怒的樣子。
那件事情不久後，君臣之間又和好如初。但後來終于發生了更嚴重的事情——蝗災與流民。
在金陵的王安石經常感到後悔——也許這個世界上，誰也會不相信會有這樣的皇帝，他一心一意希望能與他信任的宰相坦誠相待，共同創造一個富強的國家。但是天真的皇帝卻一次次被他的宰相欺瞞，終于慢慢成長、變化，成爲一個精通所謂“帝王之術”的英主。
但是，即使在他那所謂的“帝王之術”的背後，王安石依然能看見他的赤子之心——這個世界上，真有一個慣于猜忌的君主，會在被王安石如此欺瞞之後，依然還保持着信任麽？還有石越，若趙顼果真是個猜忌的帝王，石越的頭早已經被砍過十次了。
在趙顼中風之後，王安石是陪伴他最多的臣子，也隻有他知道，在趙顼那身龍袍之下，還隐藏着最純粹的感情。
皇帝是一個真正念舊情的人。
隻要有情份在，他就不會輕易忘記。所以他才會最終放過呂惠卿一馬。
如果不是王安石轉變了心态，如果不是十年的在野令王安石的眼界、心情都發生變化，如果不是經曆過那痛心徹骨的喪子之痛……即使是複出，王安石也是感受不到這些的。
石越、司馬光們，王安石了解他們的本質，他們在本質上都并非熱衷于玩弄權術的人，但是，他們從未離開過汴京的廟堂之高，所以，他們都被蒙住了雙眼。
“廟堂”這種東西，隻會在不知不覺中，扭曲人與人之間關系。
隻有熙甯十八年的王安石，才會如此坦然的，将去逝的皇帝，看作自己的另一個兒子。
他又死了一個兒子！
王安石知道，朝堂之中，有許多的舊黨官員對趙顼心懷腹诽，難保他們不會在谥議、谥号，尤其是廟号中賣弄小聰明，搞點春秋筆法。而且，在谥議中，雖然王安石可以肯定，沒有人有膽子敢批評趙顼，卻一定會詳細提及趙顼在位時的功績，提到哪些功績，不提哪些功績，提到某項政績之時，用的又是什麽樣的贊美之詞，卻是大有講究。
王安石絕對不容許出現“謗書”！
皇帝理所應當得到一個公正的評價。
這是王安石于公于私，都要捍衛的。
(本章完)