諸葛然謀反失敗的消息令九大家震動，他去了哪裏無人知曉，一時間流言四處起，有說他早死了，也有說他逃往宏國的。
覺聞向覺空禀告這消息時，錦毛獅覺寂就站在旁邊，他得捂着嘴忍笑才能避免失态，覺空隻是聽着，竟然毫無動容，素來對覺空忠誠的覺寂更加佩服這個領袖人物——他到底怎麽能忍住不笑？這得多大定力？
“這是點蒼家事，與少林無關。”覺空道：“洛陽建城，衡山戰事，以及下個月的佛誕，才是少林要事。”
覺聞與覺寂恭敬應是。
然而覺見聽聞這消息，卻是輕聲一歎，他在慈光塔上與明不詳說道：“諸葛副掌聰明一世，卻無智慧。”
“方丈說的是般若？”明不詳問。
般若是梵語智慧的意思，在佛經中，指的是能得證悟佛法的宿慧。
覺見搖頭：“諸葛副掌并無信仰，貧僧說的智慧，說的是副掌性格剛愎，睚眦必報，言語如刀，終不見容他人。”
明不詳想了想：“覺觀首座？覺廣住持？”
覺見啞然失笑，道：“覺生方丈尚在時，也時常這樣勸誡他們。”他說到這，想起覺生也勸過自己外寬内嫉。這些都是執着，不禁歎了口氣。他對這師兄素來欽敬，雖然也埋怨他放任覺空坐大，但覺生确實是個智慧圓融，心慈仁善，修行俗事兩不耽擱的正僧。
“再過七天便是四月。”覺見說道：“是時候了，貧僧已與覺空首座商議過，明日便開四院共議，改易少林之事，便要定下。”
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這次的四院共議，或許是昆侖共議後，開創四院以來，最令人震驚的一次，相比之下，數年前正俗易名都隻是小事。
四院八堂，除了地藏院首座覺慈、正進堂住持了霖，兩名俗僧俱往洛陽督促建城之事外，文殊院三僧覺雲、覺明、覺廣，俗僧領袖覺空、覺寂、覺聞、四名了字輩僧人，了通、了證、了平，以及新進的正念堂住持了武俱皆在場。
覺見神态肅穆，方就坐，環顧周圍僧衆，覺空一如既往，端坐穩立，他明知今日是少林千年大事，也是與會中唯一知曉今日共議内容的人，臉上仍是毫無半點波瀾。
“這一年來，天下大事頻出。”覺見先開口：“昆侖宮遭蠻族潛伏，害死三位掌門，衡山點蒼丐幫青城華山，連少林也出兵奧援衡山。九大家中，有六家卷入戰事，近期，青城前掌門身故，點蒼副掌出逃，何故也？貧僧尋思，這紛紛擾擾，熙熙攘攘，皆爲名利權勢。”
“少林立寺千年，百多年前，還隻是青燈古佛，傳藝授業的一個門派，大，都大不過如今寺内規模，雖是泰山北鬥，也就管這一寺之事，即便曆經佛禍，始終屹立不搖。那時的少林，僧衆自在随心，勤奮修行，寺裏不知出了多少高僧大德，爲後人留下無數偈言明訓，瞻仰學習。”
“而今的少林，是九大家之一，怒王死後這百多年來，遠有三十馀年征戰，舊有少嵩之争，近有孤墳地之争，還有這場衡山大戰，具是弟子傷亡，百姓受苦，死者萬千。這是我佛慈悲之意嗎？”覺見搖搖頭，轉頭問文殊院的覺雲：“覺雲首座，你在這寺裏修行，可安心？”
覺雲雙手合什，恭敬道：“修行原本不易，隻能兢兢業業，一步一印。”
覺見點點頭：“少林曆經這百年紛擾，正俗之争，貧僧想，也該還少林一個本來面目。”
衆人聽他說話，除覺空外都是不解，覺聞隐隐猜着，卻又不敢相信。
“貧僧打算，将少林寺絕于少林派之外。”
這話一出，舉座皆驚，覺明還有不解，問道：“方丈是什麽意思？”
覺見道：“此事我與覺空首座商議過，洛陽築城，便爲此事，今後少林寺獨留文殊院，不設四院八堂，回到百年前，藏經閣、戒律院、羅漢堂等編制，寺中隻留僧人，而少林派便在洛陽奠基，既然也非寺廟，可比照其馀八大家，設置刑堂、戰堂、兵堂、禮堂之類皆可，轄下門派，也不用向當地寺廟繳交稅金，由少林派統籌收取，凡此種種，族繁不及備載，這番改制，非三五年不能成功，全需仰仗覺空首座籌劃。往後少林寺便是個尋常寺廟，收徒招僧，教導經義武學，寺中典籍悉數保留。若有需要，另行抄錄副本寄存于洛陽便是。”
正僧之一的了通吃驚道：“方丈，萬萬不可！”
素來不管俗務的覺雲也皺起眉頭，覺明則道：“方丈是要放棄少林？”
覺廣道：“所以以後少林寺就是少林派麾下，阿彌陀佛，老子對兒子喊爹，也是千年逢一遭。”
他這話是諷刺少林派本出自少林寺，少林寺卻反受管轄。
覺空道：“少林寺仍轄有鄭州一地，不歸少林管轄，反之，少林派會從歲入當中撥款予少林寺，維持寺内雜支。”
不隻正僧，俗僧也是面面相觑，雖然正俗之争經曆多年，但覺見如此大刀闊斧，不，何止是大刀闊斧，簡直是翻天覆地的變革，都是不可置信。幾名俗僧望向覺空，他神情肅穆，一如既往，聽他如此回複，顯然在他意料之中。原來方丈早與覺空合謀了。
“整個鄭州都會是佛都。”覺見接着道：“現在的佛都，指的是山下那座佛都，若整個鄭州都有僧人居住，照顧所有向佛善士，豈不更能嘉惠佛門弟子？此後佛歸佛，俗歸俗，再不相幹。”
覺廣轉頭對覺聞道：“覺聞首座，我新學了一道杏仁豆腐，取杏仁、甜棗、酸梅、李子、冰糖，用溫水化開，吃起來特别甜嫩。”
杏仁豆腐是覺聞嗜食甜品，這話頭到他身上，自是繞彎罵人，覺聞知道他意思，不好回話，倒是了證故意搭上腔，道：“師伯，這是杏仁甜湯，沒加豆腐，怎麽算杏仁豆腐。”
覺廣語帶譏嘲道：“少林也沒和尚啊。”
覺空道：“若覺廣住持覺得用少林兩字不妥，少林派可易他字。”
覺廣道：“那是多林派還是少森派？”
覺寂見他頂撞，正要發作，覺空眼光投來，覺寂隻得按下怒火。覺空接着道：“易名之事，不忙參詳。”
倒是經曆這些年，膽量資曆都已長出的饅頭了證最爲務實，他問道：“除寺内三千堂僧外，寺外猶有數萬僧家弟子，各居要職，又該如何安置？”
覺空道：“仍留原職。退後再補。少林分家，本非一朝一夕之事，可慢慢處置。”
文殊院三僧本主掌研經、說法、教學、典籍等事，對其馀政務均少幹預，除了覺廣口舌伶俐外，馀下兩人雖要反對，都不知如何反駁，而了字輩僧人資曆尚淺，這才驚覺窩裏刀覺觀卸職，怕不早是方丈安排好的一步棋？
覺廣冷冷道：“方丈與首座預先重建洛陽内城，早有預謀，既然方丈與首座說了算，那要這四院共議何用？”
覺見忽地舉起手來，示意覺廣噤聲，覺廣忍氣吞聲，恭敬道：“方丈有何高見？”
覺見道：“三毒七苦，向來是修行障礙，名利權勢，佛前更無足輕重，少林寺終歸是修行地，沾染政事，原就不該，一心向佛者，又何苦争逐名權？貧僧今日舉措，不過就還少林一個本來面目。”
覺廣終是按耐不住，道：“合着少林還是化過妝，抹過胭脂，當真是色不異空，空不異色，貧僧當年剃度時就沒看出少林臉上抹過粉。”
錦毛獅覺寂大怒，幾乎要立起身來，喝道：“覺廣你……”
覺廣插嘴道：“你别晃，晃着得掉地上。”
覺寂站起身來，覺廣卻是凜然不懼，坐在蒲團上瞧都沒瞧他一眼。
覺空冷冷道：“覺寂！”
覺寂聽覺空一喊，心中一凜，忙坐了下來，仍是瞪着覺廣。
覺見搖頭道：“貧僧已與覺空首座議定，今後少林改制，還有許多事要四院八堂協助，貧僧希望，諸位齊心協力，共渡難關。”接着又道：“即便少林改制，文殊院三位師兄弟職稱雖改，職務仍無變動，不過改回藏經閣與羅漢堂罷了。”
覺廣譏嘲道：“聽方丈這一說，貧僧倒是安心了，我原是爲了剃頭不用錢才當和尚，如今是大賺特賺了。”
少林寺有剃發僧爲僧衆剃發，自不收費，覺廣說他爲了省剃頭費才出家，乃是反諷，意思是他出家并非爲了名利，他反對更不是因爲自己少了權勢。
了證仍在掙紮：“方丈，現今天下正亂，内有嵩高盟爲禍，孤墳地争議未解，少林又卷入衡山戰事，不若權且按下，三年後再議？”
覺明、了武、了證等了字僧人也紛紛附議：“不若三年後再議？”
覺見答道：“改制非朝夕之功，可緩而不可停。”
了武忽地大聲道：“方丈，少林非是一人之地，正如覺廣住持所說，若是方丈與覺空首座說了算，這四院共議要來何用？”
他是覺如弟子，對俗僧最是厭惡，雖然最資淺，此時也是忍無可忍，又道：“我師父若在，見着今日之事，定會說當這勞什子和尚作啥，要修行，九大家哪裏沒有寺宇？少林之爲少林，便是天下佛門聖地，是天下佛門依歸，四省之地，沃土千裏，今日輕描淡寫一個改制，拱手送與邪門歪道！”
覺寂大怒喝道：“伱說誰是邪門歪道！”
石頭了平也斥道：“現在已無正俗之分，也沒了非僧不可入堂的規矩，改制有何不妥？”之前文殊院三僧發言，他終究是了字輩，還忌憚着幾分尊長，了武是新進，又是同輩，見他語氣不善，當即開口喝叱。
了武道：“這裏是少林寺，自達摩祖師一葦渡江，遺下絕技三十六，無數高僧大德，累代添補，直至七十二絕技，拳腳兵器武學凡四百馀種，經曆千年，始建少林威名，成就武林泰鬥，怒王時節，是無數僧人爲蒼生而出，三十馀年混戰，爲天下太平安四省之地。俗僧，俗家弟子入堂不過區區五十馀年，就這麽五十年，就想奪走先人創立千年之業？鸠占鵲巢，莫此爲甚！”
覺空道：“若諸位堅持要四院共議，便等覺慈與了霖回來，投票決議。”
了武頓時噤聲，現今四院八堂正俗各半，俗僧們自然贊成改制，最後仍是要方丈決議。了武望向覺見，見他神色俨然，顯然并無動搖。
隻要覺見堅持改制，就算四院共議，也改變不了結局。
忽地一聲長長歎息，衆人轉過頭去，是一直未說話的覺雲，隻聽他雙手合什，輕頌佛号，之後緩緩起身，脫下身上黃色袈裟，隻馀内衣裏褲，他将袈裟折疊整齊，緩緩放在身前。雙膝跪地，雙手伏地深深一拜。
“貧僧今年六十有九，原是老了。”覺雲說道：“覺雲在此告老，還請方丈成全。”
他不擅言詞，不通俗務，唯有以此表達不滿。
覺見歎道：“師兄又何必？”
覺雲道：“不想少林亡于貧僧之手。”
了武也大怒起身，手抓胸口，嘶地一聲，撕下一大塊袈裟，擲于地上：“貧僧也不願見今日之事。”說罷大踏步轉身就走。
覺見見局面如此難堪，歎道：“權且散會，今日之事，待覺慈與了霖回來再議。”
衆人雙手合什，恭送方丈，四院共議結束後，覺見喚來覺空商議後事，俱是少林改制之事，期間覺明、覺雲等正僧先後來訪，都被覺見拒于門外，覺見對覺空道：“衆僧一時無法接受，此時即便見面，也難說服。”但也要覺空安撫俗僧，不可操之過急，得意忘形，引發正俗之間沖突。或影響下個月佛誕慶典。
然而消息終究傳開了去，那些留在少林寺堂内的俗家弟子，無不歡喜雀躍，雖然現今已無非僧不能入堂的規矩，這些俗僧弟子們也早已蓄發還俗，但少林寺畢竟是少林寺，無論多宏偉，仍是座廟宇，又位于山上，也無洛陽繁華。說來也怪，當年做俗僧時日日與正僧爲伍，還俗之後，見着這些和尚，反倒有些尴尬，倒似個施主與大師的身份差别，如今能離開少林寺，遷至洛陽，都覺得是好事。
正僧們則是個個面色凝重。
覺雲辭去首座一職，覺見未慰留也未允許，片葉不沾的覺明隻是長籲短歎，拔舌菩薩可沒這麽好脾氣，覺見不見他，他索性便撒手不管佛誕之事，佛誕向來是文殊院主持，地藏院協助，覺廣撒手不管，了證雖然不滿，仍得操辦，否則那數萬信徒來到佛都，總不好什麽都沒有。地藏院俗家弟子最多，但大半跟着覺慈、了霖前往洛陽督辦新程事務，馀下的倒是個個勤奮，前後張羅，把文殊院該辦的事都給辦了。
四月初三，覺見再上慈光塔。
“皆已準備就緒。”覺見對明不詳道：“隻等佛誕日。”
“諸位師叔伯可有求見？”明不詳問。
覺見搖頭：“我沒見他們。”
至今爲止，覺見所有舉措，大半是與明不詳綢缪，包括先建洛陽城，調離覺慈首座與了霖住持，削減俗僧在少林寺的人馬，他料定正僧必然反對，最後會以四院八堂人數未齊爲由，拖延少林改制，期以有時間說服自己。
“方丈心意已決？”明不詳問：“僧歸僧，俗歸俗，或許少林改制，是正俗之争一勞永逸的方法。”
“此法不能一勞永逸。”覺見道：“世俗的醜惡，你還看不清。”
明不詳恭敬道：“還請方丈教誨。”
“一開始，少林管着一個鄭州，俗僧掌管四省之地，歲供少林，前十幾年，這些俗家弟子會對少林恭敬，因爲這是俗家弟子的起源。”覺見道：“然後他們就會發現，沒理由供着少林寺，他們會開始輕視少林，甚至苛扣少林。少林若獨享典籍，他們便會逼迫少林交出典籍，少林若共享典籍，他們便覺得少林再無他用，來少林寺學藝的弟子，不若向少林派學藝，還有個出身與人情交際。少林除了弘揚佛法，再無他用，這樣一座廟宇，供着作什麽？”
“那時所謂佛都，聚集天下向佛弟子，隻是個笑話，他們不會花這麽多錢供養許多無用的佛門弟子。佛都與俗家弟子，終究要因此交惡，曆任少林方丈，仍須與俗家弟子周旋，甚而搖尾乞憐。”
“名爲佛都，既非人人向佛，也無慈悲善心，居民還可能忍饑受凍，最終還是權謀治理，監視百姓，甚而相互仇視，大治隻是口号，這佛都與曆朝治下有什麽不同？不過說個佛都之名，聽着唬人罷了，全無内涵。”
“難道驅除俗僧之後，少林便再無内鬥傾軋？”明不詳問：“權名相伴，财利爲餌，猶魚見其鈎，不見其害，紛紛而上。”
“沒有俗僧之前，少林也有四省之地。”覺見道：“僧俗并非不能共存，而是以僧爲尊，俗家協助治理，而非喧賓奪主，使這千年古刹蒙羞。”
明不詳想了想，道：“弟子明白了。”
覺見問道：“當初是你提出以魔滅魔，怎地如今反倒勸起貧僧？”
明不詳道：“隻因此去一路，再無回頭。”
覺見道：“貧僧心意已決。”他接着問：“此事一了，你要留在少林嗎？”
明不詳搖頭：“弟子還有許多修行路要走，于這世間道理，還有太多不明白。”
覺見道：“你聰穎仁善，有智謀卻不害人，少林重建，急需人才。”
明不詳雙手拜伏于地：“修行在于個人，誰也幫不得，還請方丈見諒。”
覺見歎口氣，也不勉強。
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昆侖九十一年 四月初六 夏
覺廣對佛誕的怠慢，終于逼得覺見不得不召見他，與他同來的還有片葉不沾覺明，至于文殊院首座覺雲，早心灰意冷，隻等告老。
“方丈！請三思！”這是覺明唯一能勸的話：“少林不可無佛。”
覺廣卻道：“方丈可惜了，隻能爲第二人。”
覺見怪問：“什麽第二人？”
覺廣道：“亡國之君曆朝都有，亡國之僧唯獨梁武，方丈隻能當第二人，所以可惜。”他又接着道：“不過禅讓之僧，方丈還是第一。”
“了武沒來嗎？”覺見問。
覺廣道：“他正修戒嗔，見方丈不方便。”
覺見點點頭，道：“你們跟我來，貧僧有話要說。”
他領着兩人來到慈光塔，上了頂樓供奉曆代方丈處。
“詳兒！你下來吧。”覺見喊道。
明不詳從天花闆上一躍而下，行禮恭敬道：“明不詳見過兩位太師伯。”
明不詳曾在文殊院服勞役，覺廣與覺明都認得，見着他都是訝異。
覺廣擡頭望着天花闆道：“貧僧知你素來高人一等，卻不知你當真高人一等。”
明不詳恭敬道：“隻是暫時栖身。”
覺明卻問：“你躲在這作什麽？”
明不詳望向覺見。
覺見道：“詳兒躲在這裏，是爲了幫我們。”
覺廣與覺明更是不解。
覺見道：“貧僧事先不與你們通聲氣，一來是看你們是否一心向佛，二來是怕你們露出破綻，啓人疑窦。”
覺廣察覺不對，問：“什麽意思？”
覺見走到樓梯口，雖然慈光塔無人看守，他仍是小心戒備，确認無人後，這才回答覺廣的問題。
“四月初八佛誕日。”覺見緩緩說着，語氣卻是堅決：
“殺覺空，滅俗僧。”
(本章完)