高祖李淵
今天我們來講講唐朝的曆史
武德元年（618）——九年（626）
唐高祖李淵，是大唐帝國的開創者。
多年以來，人們言唐帝必首稱唐太宗，特别是由于著名詞章《沁園春·雪》對“秦皇漢武、唐宗宋祖”的吟詠，更進一步深化了這一傾向。高祖李淵在人們的頭腦中一直缺乏應有的印象，在兒子太宗“貞觀之治”的盛名下不免有些黯然失色。
殊不知，李淵真正是一個膽略超群、富有權謀的政治家。他不僅善于把握時機開創了一代帝業，而且目光遠大，在政治上積極進取，奠定了大唐帝國的基業。作爲輝煌燦爛的唐帝國的奠基人，李淵不僅具備我國曆史上所有創業者的傑出政治才幹和膽識，而且還擁有很多政治家不曾具備的品格。李淵出生貴胄之家，這既不同于出身泗水亭長的西漢高祖劉邦，也有别于放牛娃出身且作過小和尚的明□□朱元璋，更與以蒙古族、滿族等少數民族身份入主中原的元朝、清朝的建國者有異。可以說，高祖李淵個人政治生涯中的起伏波折，與大唐帝國的興衰隆替一樣，充滿了無限魅力。現在，我們就來撥開李淵身上的層層迷霧，重顯這位大唐帝國開創者應有的曆史風采。
李唐家世：王公貴胄
李淵在北周武帝宇文邕天和元年（566）出生于長安（今西安市）。由于他後來登基建唐，人們把唐王朝稱爲“李唐”。
正說唐朝二十一帝對于李淵的家世淵源、出身籍貫，舊史上的記載頗多歧異，疑團不少。比如說其籍貫，宋朝人歐陽修、宋祁的《新唐書》記載爲隴西成紀人，而同爲宋代人修的《冊府元龜》和五代時人的《舊唐書》等則記載爲隴西狄道人，而到李淵曾祖李熙時定居于武川。有的曆史學家經過研究認爲，李唐祖上雖然有一些行蹤可考，但“并無移鎮及家于武川之事”，至于說其祖上爲西漢名将李廣之後，後來定居隴西成爲□□（高祖祖父李虎）永陵華表、石虎當地名門大族也是“改托隴西”之姓望，未必确有其事。唐朝人李延壽撰《北史》一百卷，其在全書之後作“序傳”，更是盛稱其“李氏之先”出自帝颛顼（zhuānxu）高陽氏。在唐堯之時，高陽氏有個兒子叫庭堅，官居“大理”，因自稱爲理氏。在商纣之時，其先人以直道得罪逃隐，因爲食木子而得活命，遂改理爲李氏。周朝時的柱下史李耳是其祖上。這麽說，李唐家世有很多粉飾成分，關鍵是加上了一些耀眼的光環。按照著名史家陳寅恪的說法：“李唐先世本爲漢族，或爲趙郡李氏徙居柏仁之‘破落戶’，或爲鄰邑廣阿庶姓之‘假冒牌’，既非華盛之宗門，故漸染胡俗，名不雅馴。”應該說明的是，南北朝以來，社會上注重門第和家庭出身，李唐家世中存在的這一問題也便屬情理之中，不足爲怪了。
隋唐波斯銀币
不能否認的是，在李淵的祖父李虎時，其家族開始飛黃騰達。李虎因爲積極參與後魏權臣宇文泰的政變并獲得成功，與宇文泰、太保李弼、大司馬獨孤信等八人一起被稱爲“八柱國家”。因爲功參佐命成爲西魏的開國功臣，官爲太尉，還被賜予鮮卑姓大野氏。李唐的祖上顯然是依靠軍功發迹的，後來又倚賴婚姻鞏固了這樣的家世門風。以八大柱國爲核心的軍人之家，曆史上往往稱爲關隴軍事貴族集團。由于李虎和宇文泰交情很深，在宇文泰的兒子篡（西）魏建（北）周時，雖然他本人已死，仍被追封爲唐國公。至此，李淵的家世就與唐聯系起來。所謂唐，就是傳說中堯舜禹中的唐堯之唐。李淵的父親李昞在北周時官居安州總管、柱國大将軍，襲爵唐國公。李淵建國以後，追尊祖父李虎爲□□景皇帝，追尊父親爲世祖元皇帝。
在北周時期，李淵的父親就遷居到長安。由于父親早死，家中排行第四的李淵7歲就襲爵唐國公。他的母親獨孤氏，是同爲八柱國之家的獨孤信的女兒。獨孤信的長女是北周明帝的皇後，還有一個女兒是曆史上著名的隋文帝楊堅的皇後。這麽說來，李淵自從祖父以來，家世貴顯，不僅是北周皇室宇文氏的姻親，也是隋朝楊家的貴戚。細論起來，李淵乃是隋文帝的内甥，隋炀帝楊廣的姨表兄弟。
李淵的妻子窦氏，也是鮮卑軍事貴族。其父窦毅，在北周時爲上柱國，母親是北周武帝的姐姐襄陽長公主。窦氏自幼聰明，讀書能夠過目不忘，武帝大加喜愛，将其養于宮中。窦毅見女兒才貌如此，認爲不能随便嫁人，要爲她善擇“賢夫”，遂在門屏上畫了兩隻孔雀，約定凡求婚者發給兩支箭，能用箭射中孔雀眼睛者才有資格。結果前後有求婚者數十人，均未能如願。隻有李淵連發兩箭，各中孔雀一目，窦毅大喜，終将女兒許配給他。這一故事說明在他們生活的北朝時期，武學才藝仍然是貴族子弟的立身之本。李淵能夠脫穎而出，反映出他此時的卓爾不群。
李淵任隋鄭州刺史時，于大業二年（606）祈求李世民病愈所刻石碑像記
在隋朝建立之初，李淵還隻是因爲貴族的出身補爲千牛備身。這是貴族子弟的進身之階，不過，一直到隋文帝在世時，李淵也隻是做到地方州郡一級的最高行政長官——刺史（後稱爲太守）。到隋炀帝大業年間，李淵才調任中央朝廷擔任了殿内少監，後來又改任衛尉少卿。在他個人的政治發展過程中，其妻窦氏發揮過重要作用。李淵任職地方時，她曾經勸李淵迎合隋炀帝對聲色犬馬的喜好，将自己的數匹駿馬進獻。李淵開始時猶猶豫豫，結果招緻隋炀帝的不滿。後來，李淵幡然醒悟，屢屢搜求鷹犬進獻，很快便得到了升遷。
在那個極其注重家庭門第出身和姻親關系的時代，李淵一出場就獲得了很多人不具備的極大便利。他自言“承七葉之餘慶，資五世之克昌；遂得地臣戚裏，家稱公室”，正是真實的寫照。
大業末年，隋炀帝的□□引起了天下大亂。這不僅加深了隋炀帝統治的危機，也進一步激化了隋炀帝統治集團内部的矛盾。隋朝大貴族楊素的兒子楊玄感起兵造反，有相當多的貴族子弟追随其後反對隋炀帝，進一步加重了隋炀帝對大臣的猜忌。李淵身爲隋朝貴戚，也不能幸免。隋炀帝在一次巡幸當中，征召李淵來行宮觐見。李淵稱病沒有前來，結果招緻隋炀帝的不滿。隋炀帝曾對身邊的宮人說：這病，可得死否？在這樣的形勢下，李淵除了更加倍小心謹慎以外，必然也要設法自保，尋求出路。
由于隋炀帝出兵高麗、鎮壓各地的造反者，不能不繼續重用李淵。在大業十三年（617）以前，李淵政治上仍然忠于隋炀帝，盡心盡職。到了大業十三年，他被任命爲太原留守，情況發生了逆轉。因爲，就在這一年，他在太原開始謀劃起兵。從此，李淵走上了一條新的發展道路。太原古城壁建國立制：奠基大唐
李淵從太原起兵進入關中，一路軍紀嚴明、宋刻唐長安城殘碑秋毫無犯。占領隋朝舊都大興城（即長安，今西安）以後，更以高超的政治手腕與政治謀略展示出一個新王朝開創者的風采。
占據長安，建立唐朝在李淵強大的政治攻勢和軍事打擊下，防守長安城的隋軍很快土崩瓦解。李淵大軍占領京師以後，“封府庫，收圖籍，禁擄掠”，爲穩定局勢，立即出城駐紮，完全仿效當年漢高祖劉邦入關“約法三章”、占據鹹陽以後還軍灞上的做法。李淵也嚴明軍紀，“與民約法十二條，悉除隋苛禁”，在政治上完全占據了主動。
李淵按照既定的政治思路，首先立代王侑爲新君，曆史上稱爲隋恭帝，改大業十三年爲義甯元年，遙尊隋炀帝爲太上皇。這實際上是李淵從政治上确立了代王爲正統，取消了早已失去民心的隋炀帝的正統地位，爲自己後來的改朝換代提供了便利。特别是次年三月宇文化及發動江都兵變殺死隋炀帝以後，此舉的政治意義就越發凸現出來。隋朝末年，不僅有很多的割據者稱帝稱王，隋朝宗室也有宇文化及在江都（今揚州）擁立秦王浩爲帝，東都洛陽王世充所立的越王侗（皇泰）等。群雄逐鹿，李淵在長安立代王，當然也就是另樹一幟了。
唐長安城下水道鐵閘門義甯元年（617）十一月十五日，李淵迎13歲的代王侑即皇帝位于大興殿。李淵被授爲都督内外諸軍事、大丞相，進封唐王，總理軍國機務。以大丞相贊輔國政，其實是漢魏以來權臣奪取軍政大權的一貫做法。遠的像曹操篡漢、西晉司馬氏代魏的故事不說，近世隋文帝楊堅的代周，也和此時李淵的身份沒有兩樣。這樣做，盡管也是掩耳盜鈴的做法，但是用他自己的話說：“雖失意于後主（楊廣），幸未負于先帝（楊堅）。”就是說，雖然背叛了隋炀帝，他也不想落個臣子謀篡的惡名。
義甯二年（618）三月，代王侑以李淵“功德日隆，天曆有歸，欲行禅讓之禮”，朝廷大臣也勸他順水推舟。但是，由于當時李淵感覺時機還不成熟，沒有答應。後來，裴寂等率群臣二千人又三番五次勸進，李淵仍然态度堅決。一直到了五月，他才假裝勉爲其難，同意正式即位。
唐長安城青龍寺遺址出土的石燈台殘段義甯二年（618）五月二十日甲子，李淵在太極殿正式登基，因爲其封爵爲唐王，故改國号爲“唐”，仍然定都長安。
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