我把自己的疑問抛給尹大夫，他告訴我說，如果真的是野仙，理論上說就沒什麽可擔心的，因爲自五十年代開始，野仙一族自身的法力就開始衰弱，到現在，基本上已經沒有傷害人的能力了，大部分都是搞惡作劇的角色。
可我還是不放心，我一邊翻看着手裏的《中國符咒文化大觀》，一邊問道：“萬一是很厲害的東西呢？”
尹大夫說道：“如果是厲害的角色，我肯定不會跟它正面沖突，先穩住，再做打算。”
我繼續翻看着那本《中國符咒文化大觀》，到第三十九頁，上面介紹了一種叫做“六丁六甲符”的符咒：“。。。其符書丁甲二字，于夜中星辰之下，依式上章告文，直達天庭，可驅使六丁六甲神将，召神克鬼，無一不應。。。”這段文字，我雖不能全然看懂，但字裏行間那種恢弘霸氣，我還是能感受得到的。
尹大夫的用詞：不正面沖突，穩住，後做打算等等，與這本書裏描述的“上達天庭”，“召神克鬼”等霸氣的用詞，形成了鮮明的對比。
剛剛在公交車上，尹大夫已經說過，自五十年代以來，各種用于捉鬼降妖的符咒都沒有作用了，可是，這書裏的用詞着實讓我着迷。
正所謂，人缺什麽就渴望什麽。我這種身體瘦弱的弱雞，會對力量有一種強烈的渴求，對這類彰顯力量的文字，也不會不盡其煩地一再誦讀，我一邊看着書，一邊小聲誦讀起來。
尹大夫好像領會了我心中所想，便又對我透露了一件事情。
符咒，原本的含義是用來奏請鬼神的章表。打個比方，在學校若想請假，需要書寫假條奏請班主任批準，若被劫匪搶了，則需撥打11o召喚警察，除此以外，像什麽入團，入黨，都需要按照一定的格式書寫申請，交到能滿足你需求的人手中，然後再由收到你申請書的人動用自己的權力，來滿足你的需求；而符咒便是一種能夠奏于鬼神的章表，畫在符紙上的符号本身并沒有力量，其真正的意義在于這些符号能夠送于鬼神所閱，從而調動鬼神的力量來爲自己所驅。
鬼神鬼神，有鬼有神。越于自然界各種生物之外的靈異世界之生靈，大體也分爲兩種，鬼與神。鬼即是人死之後的幽靈，歸于地下，而神則爲于人類之外的存在，居于天上。既然符咒的本質是征用鬼神，那麽其必也有兩種分類，一，召鬼。二，召神。書中所描述的六丁六甲符，即是一種借用天上的六丁六甲神将的威力來降伏幽冥鬼物的符咒。然而，自五十年代開始，所有用于召神的符咒突然失去了作用，就仿佛你想找班主任請假，假條交上去了但遲遲沒人批，他也不說準假，也不說不準假，就在那把你涼着。
如果說，是所有的符咒全都失效了還不奇怪，怪就怪在隻有通神的符咒失效，但是通幽冥的符咒卻完備如初，一旦遇到遊離的幽冥鬼物，焚上一張通幽的符咒，陰司裏的警察機構雖說做不到随叫随到，但最起碼會有個表示。這就造成了陰陽先生遇鬼不能降，隻能向陰司報警的局面，在這種大背景下，陰陽先生的權力向幽冥地府的官僚機構流失，也就順理成章了。
當然，蒼茫宇宙之間，上有天，下有地，中間還有人世間。通神之符失效，通幽之符如初，而調用世間元素的符咒，比如引水，引火等，又是如何呢？
據尹大夫說，類似這種調用世間金木水火土五氣的符咒，能效也大不如前。比如這張調用世間溫潤水氣以熄怒滅火的“坎水清心”符，如果放到老年間，不論貼在哪裏，都可以瞬間起效，受者可即刻轉怒爲喜，而到了如今這年月，這符卻隻能貼在前胸才有效，而且隻能息怒，不能降喜，可以說效果打了一半的折扣。
總而言之，除了通幽冥地府以外的所有符咒，都在失去效用，用于降鬼的完全失效，而其他各種用途的效果也大不如前。
我聽得出了神，腦海中不禁浮現起這樣一個場景：在過去的時代，在“六丁六甲”符還起全效的時候，陰陽先生們，各個如同電影中的林正英師傅，一道符收得作祟的鬼怪魂飛魄散，那種情勢，那種感覺，怎一個爽字了得？
最重要的，假如我生在那個時代，加上我的天賦，遇到馮志鋼這樣的肯定也有一大把手段能收拾得他服服帖帖的，哪像現在這樣要依靠這什麽息怒的破符呢？
我的無限遐想被尹大夫打斷了，他問我：“你剛剛出神了，在想啥？”
于是，我便把我對于老年間所有符咒仍起全效，陰陽先生縱橫馳騁于鬼神靈異世界的意淫講了出來，尹大夫點點頭說道：“我可以理解你，其實當今很多陰陽先生和你想的都一樣，都想回到老年間，再找找當年那種輝煌，尤其是你周叔叔。“
談到周先生，尹大夫臉上浮現出一股陰霾之色：“還記得我帶去你參加的那個會嗎？”
記得，怎麽不記得？就是那天晚上我被老爹抽了一個大耳帖子。
得到我肯定的回答後，尹大夫繼續說道：“你周叔叔就是一個對于曾經的輝煌特别迷戀，有時候甚至偏執的人。”
說實話，雖然我爸很早以前就認識周先生，而且因爲以前的時候我每個月都要到他家去一次，所謂的給防癌符布什麽氣，但我對他的印象卻不如眼前這個尹大夫來得深刻。或許是因爲這個人過于圓滑？或許是由于我對他的印象過于單一？或許是因爲我爸每次帶我去他家找他的時候，他都在店裏紮紙人，從來不做别的？(未完待續。)