古琴是中華民族最早的彈弦樂器，是中華傳統文化之瑰寶。她以其曆史久遠，文獻瀚浩、内涵豐富和影響深遠爲世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百餘年，唐宋以來曆代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百餘種，琴曲達三千首，還有大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪爲中國樂器之最。古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統文化。曆代湧現出許多著名演奏家，他們是曆史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，并爲這些國家的傳統文化所汲取和傳承。近代又伴随着華人的足迹遍布世界各地，成爲西方人心目中東方文化的象征。
有關古琴的記載最早見于《詩經》、《尚書》等文獻。《尚書》載：“舜彈五弦之琴，歌南國之詩，而天下治。”可知琴最初爲五弦，周代時已有七弦。東漢應劭《風俗通》：“七弦者，法七星也，大弦爲君，小弦爲臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”三國時期，古琴七弦、十三徽的型制已基本穩定，一直流傳沿續到現在。
古琴的演奏形式主要有琴歌、獨奏兩種。根據文獻記載，先秦時期，古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，主要在士以上的階層中流行，秦以後盛興于民間。關于以琴爲聲樂伴奏的形式，早在《尚書》中，已有搏拊琴瑟以詠的記載。周代，多用琴瑟伴奏歌唱，叫弦歌，即唐宋以來所謂的琴歌。從漢代蔡邕所著《琴操》中，有歌詩五曲，即周之弦歌，其中的十二操、九引以及河間雜歌，都是援琴而歌的。
春秋戰國時期，古琴的獨奏音樂已具有一定的藝術表現能力，如伯牙彈琴子期善聽的傳說。當時有名的琴師有衛國的師涓，晉國的師曠，鄭國的師文，魯國的師囊等；著名的琴曲如《高山》、《流水》、《雉朝飛》、《陽春》、《白雪》等，均已載人史冊。
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