随着考試通告的張貼，一時間，無論是還在征戰夏季大會地區選拔的社團，還是已經被淘汰出局，可以安心學習的人員，全都變得緊張起來——
畢竟這次的考試不同往日，往日考試不合格就不合格了，可沒有假期補考，以及補考不合格之後的假期補習班存在。
就更不要說，這之後還有家長會了。
除了小學的時候，誰還開過家長會這種東西？
大多都是進路相談這種在會客室一類的房間裏，進行的教師與家長還有學生的一對二的對話，全班學生家長一起坐在教室裏，像是學生一樣的聽老師述說自己在學校的表現，想想就羞恥無比。
何況，談的還是自己在學校的表現，萬一這個時候要是暴露了什麽，這假期還能好？
也不知道究竟是哪個校長想出來的這種模式，真是太搞人心态了。
就不能讓她們好好放松一個假期麽？
可惜，她們的抱怨傳達不到新垣平的耳朵裏，就算能傳達，爲了兌現自己當初拿下大門奈緒子時的承諾，他也隻能當做沒有聽到過這些牢騷，任由他繼續發酵下去了。
南日和子照例在處理着霞之丘詩羽的投稿出版問題。
小泉花陽的繪本制作進度比較慢，也不知道暑假之前能否遞交上來。
星空凜，高坂穗乃果，矢澤妮可三人則分别在小泉花陽、西木野真姬、園田海未、南小鳥，以及絢濑繪裏和東條希的監督下，補習着自己的短闆科目，以圖在即将到來的考試面前，不至于過快的繳械投降，耽誤了大家的缪斯活動和夢想。
新垣平沒什麽事情，除了每天在學校裏，和學校的女教師們聊聊騷，亦或者抽時間陪陪桂真奈美，奧墨唯子，大門奈緒子、南日和子和四谷見子以及百合川華外，剩下的時間就全部放在了對神社的攻略行動當中。
進展也很順利，在取得了真正神職，并且替代了原本的正身，成爲了本尊的昭憲、招财貓、大山咋神的協助下，神功也順利的幹掉了應神天皇的靈體，将他變成了自己手中的傀儡——
就像昭憲手中的明治一樣。
至于比賣神？
之前說過，比賣是對日本神系女性神靈的尊稱，并不是一個單獨的個體，所以隻要沒有特殊情況，像是新垣平介入的情況，是不可能誕生出擁有這麽廣泛概念的神靈的。
所以八幡宮神社這邊看似是有三個神靈坐鎮，其實真正能拿得出手的隻有兩個。
而這其中神功的力量又被新垣平手的神功給抹平了，再多出一個同樣可以在八幡宮神社這邊拿到特權的比賣，以及衆多的幫手，應神要是能翻出浪花來才是真正叫人驚奇的事情。
不過經過這次的戰鬥——神功吞噬了本體神功的記憶之後，似乎又發現了不少不得了的信息。
“你是說，除了像明治、昭憲、招财貓這種近現代才被供奉起來的神靈，類似神功、應神、毗沙門天、如來、天照這些古老的神祇早在戰國末期的時候就全部轉移到了幻想鄉居住，留在本土這邊的隻是他們的分身，用來保證本土信仰，以及觀測外界環境變化的？”聽完神功講述的新垣平的眉頭不由皺了起來。
“是的。”神功點頭肯定道。
“那也就是說，神功和應神那邊已經知道本土這邊出問題了？”新垣平再次追問道。
古老神祇去幻想鄉這種事情對他來說可有可無，可後面這個問題就稍微值得他重視了。
因爲這關系着像神功、應神這樣的古老神祇是否會重新回歸日本的可能！
雖說以現在的環境而言，作爲神靈的他們大概率是不會冒着被影響、污染的危險，離開幻想鄉那片淨土，重新回到世俗日本這片他們眼中的污穢之地。
可現在産生的到底是殺身之仇，鬼知道神功和應神這兩個古代日本的天皇神靈會不會小肚雞腸的跑回來報仇。
所以還是問清楚一些比較好。
“應該是的。”神功回道。
“那邊什麽反應？”
既然留在日本這邊的神功和應神是幻想鄉的神功與應神的分身與監視系統，那作爲主機的兩人，自然能夠在軟件崩潰的時候察覺到問題的所在，乃至通過管理員的權限，跳過某些程序，直接和入侵的黑客進行交流。
隻是就目前而言，好像并沒有這個迹象？
“我屏蔽了，主人，是否需要我開通與那邊的聯系？”神功遲疑道。
畢竟那是神功的本體，哪怕她是由新垣平利用各種道家手段打造出來的，但鬼知道會不會因爲系統底層代碼過于相似的關系，被管理員直接竊取了控制權限，讓自己做出某些糟糕的事情來。
“你能感應到神功的位置嗎？”新垣平想了想，再次問道。
“隻能大概感應到在那個方向，但具體是在哪裏我就感應不清楚了，或許需要靠近之後才能确定位置。”神功仔細感應了一下，然後指着熱海所在的方位說道。
“那就先屏蔽着吧。”一頓，新垣平又繼續說道：“不過要時刻注意感應對方的位置，如果對方有接近的迹象，立刻通知我。”
“是。”神功應道。
“好了，我們來冊封吧。”新垣平回歸正題道。
然後也不啰嗦，按照之前操作了幾次的步驟，再次幫助神功完成了冊封。
神功領到的神職很簡單，就是原本八幡神所擁有的神職——弓箭之神，不過賦予的附加權能卻很多，不僅有鎮守國家，去除災厄這些非常符合武神設定的權能，還有着保佑生産順利與育兒的權能。
這大概也跟神功是女性的原因有關吧。
至此，除去毗沙門天和比賣神外，新垣平的手下都拿到了自己該有的神職，獲得了屬于自己的信仰源泉。
“修整一天，明天我們去善國寺！”新垣平宣布道。
善國寺，是東京境内，唯一專門供奉毗沙門天的寺廟，始建于德川幕府時期，由初代将軍德川家康所督造，并于1795年左右搬遷到了現在的位置——新宿神樂坂街，且一直維持至今。
規模宏大，儀式獨特，加之佛教信徒的廣泛存在，這裏現今也變成了東京地區的知名旅遊打卡地點，每年招待着來自國内外數以萬記的遊客光臨、參拜。
随後新垣平便心思一動，以神遊之法，朝公寓趕了回去。
(本章完)