“比不了，根本比不了。”
張超麻了。
笑死，碩士和碩士之間的差距，比人和狗的差距都大。
就李景霖和劉晨陽說的這些東西，張超壓根聽不懂。
倒不是因爲張超沒有認真學。
事實上。
一個藝術行業，尤其是音樂表演，演奏專業的學生.
從表面上來看。
似乎沒必要去了解這些東西。
琴技才是唯一，進階不過就是對樂曲的個人理解，以及個人風格的展現。
“起碼，你是搞不出适合華夏國情，華夏社會所需要的藝術，反而容易在鬥而不破，暗流湧動的當下國際局勢中，形成掣肘，成爲美西方的思想與ZZ代言。”
怪不得這位爺在這麽年輕就能成爲國際小提琴第一人，這絕不是隻有天賦，努力，就能解釋的。
那便是.
雖然學習西方的藝術基礎，但不代表要被裏面的糟粕所洗腦，成爲一條狗，反而是需要取長補短，明白自己是誰，藝術是什麽，我該去搞什麽樣的藝術。
李景霖微微一笑，眯了眯眼。
家裏有沒有錢反而不是關鍵，關鍵在于天賦與實力，真正有錢人的孩子誰在國内卷啊，不如花點錢安排去國外鍍金。
教室内的這幾位學生，基本都是家境普通偏上，還極有天賦，相當努力的。
“當代社會下，ZZ已經不隻是少數人的ZZ，藝術也不再是少數人的藝術，每一個人的生活都與這些密不可分，若是搞不清内因與原理，是搞不明白藝術的。”
張超愣了愣。
看了一眼其他的同學，微微一笑。
“藝術可不是多麽高大上的東西，但藝術也絕不是現如今流行音樂界裏，隻搞唱跳就可以的，有了紮實的藝術基礎，才能更好的轉化爲商業作品。”
李景霖對劉晨陽的培養，已經不是以演奏家爲目标了，而是以真正頂級的大師爲目标。
“ZZ與藝術之間，一直是一種決定于被決定的關系，藝術的發展，建立在ZZ經濟基礎之上，對當代藝術的興起不是憑空而來，不僅有物質條件變遷的動因，也有相應的社會ZZ變化條件基礎，藝術是與ZZ結合的，有着ZZ訴求和動因。”
其他同學此時驚詫的表現全都看在李景霖的眼裏，這些學生們在想什麽，李景霖也能知道一個大概。
或許有混日子的，有家裏有錢孩子學習拉胯的。
關于藝術與ZZ的關聯，在之前的大小會議中，李景霖皆是闡述了自己的想法。
事實上。
這才是最重要的。
“說這些，也絕不是空談，或是不相關，反而會和你們未來的發展有着密切關系，更是對整個社會的文化娛樂作品出産的一種負責。”
隻不過，雖然有天賦，肯努力。
“好了，劉晨陽，你繼續闡述。”
這樣才需要對美學的知識有所延伸。
就連陳俊教授也看向李景霖，眼中流露出相當贊許的目光。
清晰的明白自己是爲誰服務的。
幾乎所有的教授與老師都秉持着支持的态度。
其他的同學也皆是如此。
李景霖搖着頭，笑了笑。
學音樂，起因不同。
我拉好小提琴就行了啊，爲什麽要去了解其他的？
說簡單一點。
同學們忍不住點了點頭。
說出的話，讓學生們陷入了沉思。
“藝術是追求美的，美學是哲學的分支，而哲學又誕生了宗教，ZZ，思想是最偉大的武器，搞藝術的人若沒有高度的思想，那他的藝術隻能是膚淺與幼稚的。”
“.額.嗯！”
不少學生擡起頭，看向李景霖。
二代适之，當不得。
但大家對于拉小提琴的想法還是很相似。
但李景霖今天的話，卻讓學生們感覺，自己以往對音樂藝術的了解與格局，還是太低太低了。
不然，李景霖甯可讓這些學生啥也不是，也别成爲一個歪皮古的，或是大談什麽“多搞你的藝術，少談些主義”的那種ZZ思維幼稚到可笑的人。
李景霖打斷了劉晨陽的施法。
但能考到上音，并且考上上音碩士的，那必然不會有真拉胯的。
“先等等。”
劉晨陽點點頭，回過神，旋即緩緩開口，進行答辯。
答辯的内容很多，但經過李景霖的點撥，口述出來的内容開始呈現了清晰的脈絡。
内容其實相當的簡單，并不如其他學生們想的那般複雜，理解的那麽困難。
東西方的發展脈絡其實相當好理順。
東方的發展，從第一波哲學思潮的大爆發，諸子百家年代作爲一個基礎鋪墊後。
結束了封建，來到了大一統的年代。
秦始皇建立了中陽極拳，并且一直發展延續。
從曆史中也可以看出，自秦後，幾乎任何一個朝代的巅峰時期，百姓安居樂業的時期，都是中陽掌控力最爲強大的時期，王朝的崩毀，也是由于掌控力的降低，導緻出現了土地兼并。
兩千年前的秦始皇反而建立了最爲科學先進的體制的雛形，能夠集合全部力量，以一個聲音進行統一發展，有效且快速的解決問題。
而西方，則從未有過真正意義上，絕對的，且高度的中陽極拳。
并且，從宗教，貴族，資本，發展到如今形成的爸權.雖然看似和東方類似，有能夠對标的皇帝，世家，大地主.但彼此之間的關系構成，實則完全不同。
在《法哲學原理》中，黑格爾說：“從本質上來講，中國是沒有曆史的。它不斷重複着王朝的覆滅更疊，其過程中整個國家沒有任何進步。”
這話如同放P，隻是西方人慣有的傲慢與偏見罷了。
事實反而完全相反。
華夏人才不會玩二極管，從不會全盤接受或者全盤否定。
正是從數千年的曆史中汲取智慧，推陳出新，傳承精華之時，也吸取教訓，才能在最黑暗的時候，有人站出來帶領國民站起來，短短的時間内，不靠掠奪，便重回世界巅峰。
在這個過程中。
哲學思想的發展，美學思想的發展，以至于藝術的發展。
都完全受到了這些内容的影響。
就比方說，西方音樂相比旋律，更加側重和聲，而東方音樂和聲很少，但旋律優秀。
其實便映射了雙方發展中，ZZ上的不同思維。
西方人喜歡玩平衡，喜歡掣肘，根本達不成一個聲音，正如和聲一般，和聲好了，那就是個大型聯盟，能夠在世界舞台上來到巅峰，但合作不好，和聲之間的打架慘不忍睹。
而東方音樂中，相當注重旋律，少和聲的藝術發展中，也暗自符合着整個東方的發展脈絡。
這便是本質的不同。
落後的東西哪怕冠以自由之名，短暫的在世界舞台上風光一時，也不過隻是泡影罷了。
真正延續下來，不斷挑戰巅峰的先進，即使總被抹黑爲落後，也遮蓋不住這玩意真有用的事實。
所以。
搞藝術的人。
其藝術創作，藝術表達，該如何爲了這一個聲音進行服務，又如何在大框架下的一個聲音中，展現強烈的個人風格。
這便是李景霖想要讓劉晨陽與許欣所思考的内容。
“藝術最重要的，便是思想的指引，沒有明确的思想指引，沒有詳細的ZZ觀念，那便隻是空談，是做不好藝術的，更無法爲當前社會，爲自己所屬的群體服務。”
“在明确了東西方思想差異，以及ZZ差異後，在作品的理解上不僅會更加深刻，同時，也不會被作品的思想所掌控，而是洞悉本質，掌控作品的思想。”
“以上，就是我的理解。”
鞠了個躬，劉晨陽的答辯結束。
李景霖滿意的點了點頭。
爲人師者，傳道，授業，解惑。
思想的延續，理念的傳達與引導，便是“傳道”。
在李景霖長久以來的教育之下，劉晨陽變的越來越像李景霖。
倒不是李景霖認爲，“你是我的學生，那你就一定得按照我想的去走，一定要認同我的理念”。
而是因爲
很多東西就擺在那裏，它就是真理，就是應該爲之奮鬥的東西，當洞悉到了事情的内因與本質，越來越了解一些原理後，你沒法不去喜歡它。
答辯結束後。
李景霖和陳俊教授收拾好東西，往辦公室走着。
“我說，李主任，你現在這麽注重這一塊的教育是不是聽到什麽風聲了？”
陳俊教授神秘兮兮的問了起來。
這不由得陳俊教授不去想。
時代是變化的，是進步的，思想導向也是會發生細微轉變的。
李景霖這麽做，很容易讓人覺得
這踏馬上面是不是要有點什麽動作，讓整個文藝界都變天了？
“伱别說，還真有點。”
李景霖哈哈一笑。
“你想想，輿論戰是不是風風火火的？而西方的一些手段是不是近些年也越來越暴露給大衆視野了？”
“.！”
陳俊教授一愣。
瞳孔急劇收縮。
隻是這麽簡單的一提，陳俊教授便馬上回過味兒來。
“你真以爲.說要發揚民族自信，就隻是民族自信嗎？”
李景霖神秘笑笑。
“這就是要重新奪回文化話語權的重要一步棋，藝術領域中，咱們可都要身先士卒，率先垂範的。”
(本章完)