在腦海裏糾結分析了半天，塗山天昊突然産生一個靈感。
咦？既然難以取舍，那自己可不可以結合前世文明，自創一個職業呢？
将前世的文創作品和自然科技兩個體系的優勢，與這個世界的靈能科技體系有機組合起來，創造一個可以兼顧諸多職業特性的綜合職業。
借着這個靈感，塗山天昊開始琢磨起來……
嗯！靈感有些混亂，得慢慢捋順各種異想天開的思路……
比如說，“創作”一本包羅萬象的小說，以此爲基構建亞世界，是否能夠完美的将自己所有擅長的領域都融入進去，不用局限在一個職業呢？
自己“創作”的作品，有前世時空的“精神共鳴”作爲具現起點，肯定比這個世界的“文學家”創作的那些簡單的話本構建的亞世界強大很多。
就算以那本魔改的《天龍八部》作爲亞世界基礎，發展潛力也絕對不小。
當然，最好是能“創作”既包含前世時空的物理、化學等自然科技體系的規則，又包含異能、修行等超凡體系的規則這些類型的小說。
比如，《夢醒修真錄》、《最強棄少》、《天下第九》、《大數據修仙》……等等，諸多大神的經典作品，好像都包含了不少領域的描述。
但是，有一個難題，小說描述的事物，很有可能因過分誇張或不合理，被天道劃歸到“幻界”，白白浪費了經典的作品，那樣就很不劃算了。
并且，靠自己一人的神魂精神力，和三大本源的修爲，邊寫邊恢複，獨自進行“創作”的話，怕幾十年都完不成一本。
不過，這個思路還真有可能是最好的解決辦法。
自己可以選擇成爲主修“靈之源”本源的“神修”，選擇“靈能轉化師”作爲主職業。
再選擇“文創靈能師”作爲副職業，“創作”合适的小說具現出來作爲“成聖之基”。
小說傳播到一定階段，得到廣泛認可後，自己可以開放創作入口，然後主要負責向外提供小說的提綱和要點，将内容交給廣大民衆一起創作完善，相當于成立一個超級龐大的工作室，增加無數的第二作者。
自己以前一直依賴于作品前世積累的初始精神共鳴，各種作品創作完成時立刻就能達到相當高的起點，具備很高的威能。
讓人代筆就引不出作品在原時空積累的初始精神共鳴，需要在這個世界從頭積累。
但構建一個亞世界的小說，不是“創作”那種馬上就需要發揮作用的作品，自己沒必要執着于作品在前世的共鳴積累。
如果要融入各種元素，魔改“創作”一本長篇的超級小說，肯定需要比較長的時間進行連載。這個過程中，自己可以申請帝國官方幫忙推廣，發動全民參與創作。
隻要在這個世界，傳播得足夠廣，引起的初始精神共鳴絕不會比前世時空累積的少，畢竟九州世界隻是真界就有兩百億人口的基數。
上次“創作”那本魔改的《天龍八部》成功完本時，天道認證引動的初始精神共鳴，就龐大得有些離譜，自己當時還以爲是很多本武俠作品結合疊加的原因。
但後來分析，肯定還有在連載期間，在九州世界積累的新共鳴。否則，僅僅憑借武俠小說前世積累的共鳴，那些可以讓體修和靈修具現使用的武術招式，起始威能是不可能那麽高的。
并且，經過這兩年多的傳播後，很多招式已經被前線将士和廣大民衆們完善出不少固定的施放模闆，威能提高了很多，不比這個世界原有的靈術差多少。
自己還可以想辦法傳播到靈界去發展讀者，那邊可是有兩千多億的人口基數。
隻不過偃樸老祖給自己解答疑問時介紹過靈界的情況，靈界那邊對可以具現幻境的文創作品的傳播審核很嚴格，這類作品在那邊想要被允許廣泛傳播，都要經過很多個環節的驗證審批。
因爲，靈界那邊的一切事物，都是天道之力轉化原初靈能具現出來的，不論人類還是其它生物，本來就是靈體構成的。
那些在真界宇宙沒有本體相關聯的純靈體生命，是有一定幾率與文創作品幻境中具現出來的，靈魂波動或靈體屬性相近的事物進行融合的。
融合後會産生三種結果，一是契合度不夠高，會随着文創作品幻境當次具現的結束，直接消失。
二是契合度足夠高，有可能随着文創作品具現的事物回歸到作品基核，成爲這個文創作品的常态具現事物。
三是純靈體的屬性足夠強大，會直接吸收文創作品具現出的契合度高的事物的屬性和積累的靈能，導緻文創作品威能下降，要重新積累具現靈能。
靈體吸收融合具現事物的屬性和靈能後會提升修爲，但也有可能使靈體本性産生不好的蛻變。
人族剛開始進入廣域靈界時沒有經驗，發現在靈界可以具現各種幻想事物幫助戰鬥，于是不少大佬一起，整合人族的各種傳說，創作了一本《山海經》，具現出了很多傳說中的神話人物、超級生物或信仰圖騰，結果被靈界的一些純靈體融合後，産生了不少蛻變，有的進化爲福神或瑞獸，有的則蛻變爲惡神或兇獸。
雖然最終這些事物都成爲了人族召喚圖騰靈獸的信仰基核，但人族當初也是付出了相當大的代價才将它們相繼鎮壓下來的。
九州世界的九個星球爲什麽是那種奇怪的名稱，就是因爲分别鎮壓了相應的福神或瑞獸的靈體核心作爲信仰基核。
界域屏障内十二大星域的劃分命名，也是因爲鎮壓了相應的兇獸作爲信仰基核。塗山天昊在“窮奇星”看到的那個窮奇造型的建築，就是鎮壓的兇獸窮奇的靈體核心。
關鍵時刻，這些信仰圖騰的靈體核心，是可以激發出來發揮聖級頂階的巨大威能和敵人同歸于盡的。
還有不少神話人物或生物，分别鎮壓在九州世界的各大衛星上，基本上每一顆改造的宜居星球都會鎮壓有信仰靈體的核心。這個星球的環境，會更适合相應信仰或屬性的人在上面修行。
後來誕生的各種文創作品，具現的事物，雖然無法和那些在整個人族流傳了不知道幾千年還是幾萬年以上的神話物種相比，但經常也會産生善惡好壞的不同融合。
畢竟九州靈界超過兩千億人口，基數這麽龐大，每一個文創作品具現的事物，都有可能遇到契合度高的靈體生命的。
所以，中夏帝國封鎖限制各種文創作品的流傳，也不僅僅是預防獓獜族魂魄寄宿體或異變天才造成悲劇或損失，還有不允許在靈界随意傳播的原因。
并且，在靈界傳播擴散這類可以具現幻境的作品，不僅要擔心人族純靈體的融合，還要擔心廣域靈界其它異族純靈體的融合，雖然因修行體系的不同，融合概率相當低，但偶爾也會遇到契合度高的特例。
因此，偶爾還會産生“邪靈信仰”或“邪靈附體”的個例現象，這就是龔海平申請“天道之力”對塗山天昊進行“本源掃描”時，爲什麽有“思維正念”的檢測項目，而且每個人出生和“啓靈”後都有圖騰靈獸、血脈純度等檢測項目的主要原因。
人族通過幾千年的發展繁衍，無數代人融合過不同的信仰圖騰，思維、血脈、靈魂等，都很難保持百分之百的人族比例了。各種邪念、魔念、獸念等，都可能占據一定比例。
由于九州世界的靈能科技體系不同于地球的微觀科技，不是通過基因代碼進行檢測。檢測這些項目都是從宏觀結構進行對比，常規設備無法準确檢測時，甚至要申請借助“天道靈網”的力量進行幾大本源的掃描。
“思維正念”低于百分之五十的，會被重點監測；人族靈魂或血脈，低于百分之八十的，也會重點監測。
不論是在真界死亡後回歸的靈體，還是獲得“千強戰隊”名額進入靈界的靈體，都會在以靈體身份正式進入靈界空間時被告知各種注意事項。
還有其它的一些亂七八糟的因素，反正對各種具現幻境的文創作品限制很多。所以，文創作品要想發展九州靈界的人族粉絲，涉及範圍比較多，要解決很多難題，暫時不去考慮。
唉！新創一個綜合各種體系的職業哪有那麽容易，塗山天昊又繼續推敲起來……
爲了不讓小說中的超級人物、功法、寶物等等，被九州民衆胡亂具現，讓天道靈網劃歸到“幻界”去，自己還需要設定出相關的規則，進行各種限定……
等小說“創作”完成，天道認證成功，凝聚了作品基核，可以具現出作品幻境後，就可以進入下一個階段的升級操作。
自己可以通過“靈能轉化師”這個職業，融入自己引領九州民衆打造的微觀科技體系的各種靈元基，将“原初靈能”轉化爲書中世界裏的所有事物，提高幻境世界的拟真度。
融入各種宇宙規則，達到萬分之一的拟真度，就可以從“幻境空間”升級到“次元空間”；達到千分之一拟真度，升級到“亞空間”，達到百分之一拟真度，升級到“亞世界”，達到百分之十拟真度，相當于創造了一個一級宇宙文明的亞世界。
人族現在處于三級初階，就是舉全國之力打造出了三個拟真度達到百分之三十的亞世界。
升到九級最頂階，就要打造出九個拟真度無限接近真界的亞世界。據塗山偃樸老祖猜測，到時如果能夠将九界合一，構建一個與真界一個層級的世界，或許能夠晉升爲天道級文明。
如果文創作品具現的幻境世界不是很大，那憑個人修爲慢慢打造，逐步提高拟真度，也能夠提升世界等級。
但是，如果具現的幻境世界十分龐大，那靠個人之力融入宇宙規則提升拟真度，就相當緩慢了。
不過，作品基核凝聚成功後，可以開放給廣大民衆，由于作品的創作是無數大衆參與的，那這些參與創作的人都可以算是第二作者，都可以進入作品基核升級世界内的各種事物，分别完善相關的宇宙規則，提高拟真度。
世界裏的所有事物，都融入了分子原子粒子等等，各種微觀物理、化學這些自然科學領域的轉化靈基，那伴随自己的修爲，一級一級的完善晉升，發展到“創世師”、“創世神”等階後的文明體系，應該不會比九州世界的文明體系差吧？
比如，可以将前世辰大神的《遮天》、《完美世界》、《聖墟》三部曲，整合成一部小說，形成一個大世界，以此爲基，一步步構建亞世界。
如果能晉升到“造物主”頂階級别，那《遮天》三部曲的世界将媲美真界，裏面的超級人物、超級修行體系等等都可以具現到真界長存和運用。
雖然可能會因爲自己的修爲上限，導緻具現到真界後的事物無法與在書中世界裏相比，但那些超級人物或功法、法寶等等的威能，也絕對能夠抗衡九級文明的頂級事物。
自己坐擁前世的文化資源，不像這個世界的人創作一個作品很困難，完全可以開放共享給所有民衆一起參與創作和升級，自己作爲主創和第一作者，可以藉此成功構建第一個亞世界，并在全民的協助下，快速晉級。
等自己修爲達到“創世師”或更高級别，自己那時再創作其它作品構建第二個亞世界，或者更多的亞世界，肯定難度就小很多了，或許不需要發動全民參與，自己就可以完成首本創作，甚至升級世界都有可能不需要發動全民參與。
這個方式構建的亞世界可以融入能夠想到的一切事物，如果升到最高級，應該算得上是真正的“造物主”了吧？
這個過程中，全民都參與了“造物”，等各自積累足夠的經驗和修爲，也能夠用這種方式創造自己的亞世界，就真的有機會實現“人人都是造物主”了。
沒有固定的職業核心，沒有固定的本源核心，沒有固定的成聖之道，相當于是直接以包羅萬象的“創世造物”作爲“成聖之基”，與九州世界原來的成聖模式，是完全相反的操作。
原有聖階職業體系是以單一一道成聖，逐步升級創界，逐步增加完善，核心始終以一道爲主，其它元素爲輔。
自己構思的這個聖階職業體系，直接以創界之道成聖，包羅萬道，核心是萬道并舉，沒有主次。
這種操作模式，算不算新創造了一個職業呢？
這個職業就叫“造物主”？
有沒有可行性呢？
要将這些淩亂的想法整合成一個可行的職業，看來也不是一時半會能捋順的，最好還是和老祖塗山偃樸以及那群越來越龐大的“大佬學生”群體一起好好研究探讨一番。
太複雜了，頭都大了……
馬上春節了，等回來再找他們一起研究。
現在，放下一切，采購年貨，回家過年……
(本章完)