第4章 不同的曆史走向

第4章 不同的曆史走向

塗山天昊前世曾經當過電台節目主編,還開辦過雜志社,每天要收集整合大量的各個行業的資訊,養成了一輩子愛看各種書籍的習慣。

本來大多數書籍報刊都是走馬觀花、不求甚解的晃眼而過,可以說看過不久後就不會有多少印象了。

但是塗山天昊重生到這個世界後,随着一天天長大,靈魂強度也一天一天的提高,上輩子看過的各種書籍,越來越多的内容被回憶起來。

而一旦回想起來的内容,就感到記憶猶新、曆曆在目。相信,随着年齡增長,靈魂強度的更進一步提高,前世接觸過的所有信息都會被陸續憶起。

而塗山天昊前世幾十年堅持每天十小時以上的閱讀,涉及的内容包羅萬象,全部回憶出來的話,幾乎可以媲美一個中小型的綜合圖書館了。

重生後的塗山天昊,有段時間還進行了各種實驗折騰,想盡辦法也沒有啓動什麽“無敵系統”或者“戒指老爺爺”之類的“金手指”。

估計這前世的閱讀記憶,算得上是唯一的“穿越福利”了,也不知道這些前世的記憶在未來會不會有作用。

按小說中的套路設定,多數穿越者都是帶有特殊使命的,自己這沒有“系統”發布什麽“拯救人類”、“改變世界”之類的任務,也沒有什麽“振興家族”、“滅門複仇”之類的身份背景,那自己穿越重生一世,存在的意義是什麽呢?還是繼續像上輩子鹹魚般度過平凡的一生……

這幾年看過的這個世界的各種書籍報刊,塗山天昊總感覺有點說不清道不明的别扭。

好像自己這幾年看到的文字内容都比較直白……

不知道是不是因爲兩個時空文化發展的區别,還是因爲自己沒有習慣這個世界的本土文化。

也或許是因爲自己現在能夠接觸到的書籍比較初級吧,或許以後接觸到更高級的書籍,會有不同的感受。

結合前世今生的各種信息綜合分析後,塗山天昊得出一個初步結論,今生這個世界與前生的世界可能是平行世界的關系,二者的分界線是從中夏帝國的第一任君王“禹”建國三年(夏曆三年)後開始出現的。

史載,夏曆三年正月初一,夏國開國君王“姒文命”(大禹本名),在文武大臣和各方諸侯國主齊聚夏都陽城參拜“中原共主”,也就是“大禹王”的“元日”祭祀祈福大典上,宣布了一系列全新的政令。

首先,改國号“夏”爲“中夏帝國”,即“泱泱中華,諸夏九州”之統稱。遠承三皇,近繼五帝,中夏帝國君主稱号爲“皇帝”。

第二,帝位傳承改“禅讓制”爲“世襲制”。“禹”,任開國皇帝--“夏始帝”;皇室嫡系改“姒姓”爲“夏”,自此,每一代皇室繼承者嫡系“與國同姓”--“夏”,非嫡系改回“姒姓”;冊封夏啓爲太子,太子爲皇位的指定繼承人;冊封原十二支“姒姓”支脈爲“世襲親王”,封十二王國于中土區域之外,加十二生肖命名爲“新姓”以示區别,“姒子”、“姒醜”、“姒寅”……

第三,冊封偃樸爲中夏帝國“國師”,賜姓“塗山”;冊封偃樸之女偃攸爲“帝後”(夏啓之母塗山女嬌);冊封國師嫡系主脈爲“世襲王爵”,永久封國“塗山”,轄塗山、塗水方圓兩百裏(約前世五十公裏直徑的面積),爵位與姒姓親王同等。

第四,實施“全民修行”制度,帝國統一傳授“國師”塗山偃樸編撰的修行基礎功法……

第五,修行相關條例……

第六,成立靈能科技研究院……

第七……

數十條涉及帝國方方面面的政令,在此日,由原來的“大禹王”姒文命,以全新的“夏始帝”身份,在夏都陽城面向全天下震撼頒布。

史載,當時,有不少諸侯國主、部落首領和文武大臣強烈反對,場面幾近失控。

危急時刻,新封國師塗山偃樸駕乘九尾白狐從天而降,白狐的九條狐尾各施神通,神威漫天,震懾蒼穹。

諸侯國主、部落首領及文武百官俱顫栗拜服,遵“夏禹”爲天下共主“夏始帝”,無條件接受“中夏帝國”的統治,無條件遵守并配合執行帝國頒布的所有規章制度……

塗山天昊結合野史、正史和民間傳說,歸納總結出一些基礎信息。

大概在夏曆二年末,大禹的老丈人,也就是塗山部落的老首領偃樸,在即将壽終正寝之時,不知怎的,突然大徹大悟,看透世間本質,精神力一下子突飛猛進,打破了一個特殊的臨界瓶頸。

本來一口氣喘不過來即将落氣死亡的偃樸,居然靈魂離體聚而不散,在這種特殊狀态下,一個全新的世界展現在其眼前。

或者應該說是,在這種靈魂離體的狀态下,塗山部落的老首領偃樸“看到了”普通人肉眼看不到的真實世界的另一面。

現場守着老首領偃樸落氣的女兒偃攸、女婿姒文命、外孫姒啓,以及一衆塗山部落的直系子孫,都被老人家靈魂離體聚而不散的現象吓得不輕。

加上老人家精神力突破産生的精神威壓,讓現場衆人感到呼吸困難,猶如身負千鈞。

從沒見過如此現象的衆人,紛紛跪伏于地,叩拜不已。

半晌後,老首領偃樸靈魂歸體,精神威壓收斂。

衆人終于緩過氣來,擡頭一看,發現老人家直接從奄奄一息的躺卧狀态坐了起來,神采奕奕,哪裏還有半點垂死的模樣。

随即,偃樸向在場衆人描述了這個世界神奇的另一面,讓衆人驚奇萬分。

之後一段時間,偃樸以自身強大的靈魂進行護持,分别引導精神力稍稍優于常人的女兒和女婿,在意識強度還沒有突破臨界點的狀态下,提前登入“天道靈網”,體驗了“天道靈網”的神奇。

“大禹”在“天道靈網”上了解到了更多世界的本質,也吸收消化了不少“天道靈網”上的各種資訊(據說有不同種族文明的資料)。

過後不久,在夏曆三年元日大典上,大禹頒布了一系列在塗山天昊這個穿越者看起來都很超前的新政令,引領全民走上了“科學修行”的道路。

四千多年過去了,公開的史料信息,必然是經過無數次加工修訂的。

按塗山天昊的推測,塗山部落的老首領偃樸作爲第一個突破“某種臨界點”的人,肯定是具備相關特殊權限的。

不然也不會被大禹封爲“國師”,并且嫡系塗山家族居然和姒姓皇族一樣被冊封爲世襲王爵。

前世時空史載,夏禹曾向天下宣告,要禅讓帝位給在其治水和統一天下過程中功勞最大的臯陶。沒想到臯陶早死,于是大禹又宣布在其死後傳位給臯陶之子伯益。

伯益的功績威望與大禹和臯陶相差甚遠,大禹死後,伯益雖然繼承了帝位,但很快就被大禹之子“啓”打敗,“啓”開啓了華夏數千年的“家天下”世襲制。

塗山氏部落,就是堯舜時期臯陶氏的主要支脈,也算是颛顼帝的後裔。而臯陶氏家族,曆代都是負責天下刑罰的執行和各種律令條款的制定。

在大禹治水時期,臯陶氏分支塗山部落已發展成實力雄厚的方國,大禹事實上是塗山部落招的上門女婿,而大禹是颛顼帝的六世孫,和塗山家族相當于出了五服的遠親。

從偃攸(塗山女嬌)嫁給大禹後,塗山部落便舉全族之力協助大禹治理水患和統一天下,因此也不難理解塗山家族在大禹統一天下後受到的特别厚待。

而大禹急于開啓“全民修行”,也肯定有特殊的迫不得已的原因。

要知道那個時候的社會制度還是處于原始社會向奴隸社會過度的階段啊,少數掌權者修煉出超能神通,維持高高在上的統治不香嗎?

幹嗎要讓全民修行?

而且大禹推出的一系列政令,明顯超越了大禹當時應有的概念認知,肯定是參考借鑒了其它更先進文明的經驗。

更深的内幕,塗山天昊目前還接觸不到,不過就這些基礎資料反應出來的信息,也可以看出,這個世界的神奇,是從塗山偃樸突破後開始的。

在此之前,或許也存在一些修行的概念,不過應該都是很初級原始的,諸如煉體打坐配合呼吸練氣之類的,根本算不上神奇,和前世的世界一樣,就是一個沒有神異的普通世界。

參考前世家譜上有關“塗姓”起源記憶,塗山天昊也明白了自己姓氏和前世有區别的原因。

前世時空的東晉時期,有塗山氏老祖偃樸第七十六世孫塗山欽,将北方的絕大多數塗山氏族人整體遷徙到江西豫章郡(衣冠南渡),改“塗山”之姓爲“塗”姓。

自此,塗欽被尊爲後世東南數省塗氏一世祖,因此前世自己的姓爲單姓“塗”。

而這個時空自老祖宗偃樸被賜姓“塗山”後,數千年一直傳承有序,雖然族人擴散到了九州各地,但卻沒有發生前世時空的各種戰亂變遷,因此沒有演變出“塗”、“凃”、“塗”等分支姓氏出來,所有族人一直延續着“塗山”這個複姓。

這樣幾千年沒有改變的姓氏傳承有很多,就像自己母親的姓氏,前世姓彭,而這個時空姓“祝融”,也是因爲這個時空的“祝融”家族沒有像前世那樣分支出彭、曹、董等八姓。

………………………………

光陰似箭,五年時間一晃而過。

夏曆四零五零年正月初一,安江鎮中心廣場人山人海。今天是新年的第一天,是中夏帝國傳承數千年的“元日節”。

“元日節”又被稱爲“啓靈節”,因爲從夏曆兩千年開始,每一年的這一天被中夏帝國确定爲全帝國統一的“啓靈日”。由國家統一爲全國每一年“元日節”零點前,年滿五周歲的兒童進行“啓靈”。

五歲的塗山天昊此時也在父親塗山代權和母親祝融天聰的陪同下,來到了安江鎮中心廣場最裏面的“啓靈”大廳的入口,排隊等候工作人員驗證身份。

五年來,塗山天昊對穿越重生的這個世界有了更多的了解。

自夏禹啓動“全民修行”後,這個世界的曆史走向和前世時空就截然不同了。

僅僅是看到曆史書上的簡短記載,都讓塗山天昊覺得如夢似幻、匪夷所思。

夏曆十年,夏始帝夏禹與國師塗山偃樸率領三千修行者組成的大軍開啓了全球征服之旅。

短短一年時間就橫掃地球所有人族國度和部落,夏曆十一年,中夏帝國統一了地球,人族從此不再内戰。

夏曆二十年,中夏帝國開啓月球改造工程。

夏曆五十年,月亮成功改造爲人類宜居星球。

夏曆一百年火星、夏曆兩百年木星……至夏曆一千年,太陽系除地球外的八大行星相繼被成功改造爲修行者宜居星球……

夏曆三十年,中州靈網構建成功。夏曆六十年,中州靈界構建成功……至夏曆一千二百年,九州靈網、九州靈界相繼構建成功。

夏曆四十年,第一個恒存級亞空間問世。夏曆八十年,第一個恒存級亞世界問世……至今,帝國擁有恒存級亞空間一萬餘個,恒存級亞世界一百餘個。

改造外星、靈網、靈界、亞空間、亞世界……

這些前世的科幻或玄幻小說中YY出來的概念,在這個世界,居然幾千年前就真正的實現了,“靈能科技”的強大完全超出了塗山天昊的想象……

(本章完)

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