人心造像，以心代理。
經過一千六百多年的努力，一代又一代人的接力，震、離二區的人類明明身在世界規則穩定的地星，可他們認知中的世界，卻比地表人類還要唯心。
而且，還真被他們搗鼓出了“唯心”的事物出來。
在看到震、離二區的成果時，姜乾心中有種濃烈的既視感。
因爲這整個過程，和他借助億萬乾轅人心的變化，硬生生造出“乾轅真龍”，實在是太像了。
最大的不同就是，姜乾借助的是億萬人心，而震、離二區能夠借助的，隻有區區數千人而已，哪怕将這一千多年間數十代人都心血付出全都算進去，也不過是幾十萬人規模而已。
再就是，姜乾的“造龍”計劃本來就很大程度上借鑒了火星上的見聞。
兜兜轉轉，其實是來自于震區的成果。
并且，因知其然，更知其所以然之故，做到了青出于藍而勝于藍，既有師法，更有發揚。
以這樣的眼界來看待震、離二區的本質，完全是一目了然，甚至能夠覺出其神奇背後的“粗糙”。
當然，這世間，也隻有他才有資格這樣評價。
……
震區，一共生存着三千多人。
其中，身在營養維持艙中魂入衆神世界者僅有七百多人，另外兩千多人如一尊尊石窟中的佛像一般，結跏趺坐，八風不動。
不是裝模作樣，除了年少者還無法完全克服生命的天性，心性還有些心猿意馬難束之外，其他人，從内到外，都完美的契合了“身是菩提樹，深入明鏡台”的要旨。
身心透徹空靈，宛如死寂，又似與周邊虛空契合無間。
這樣的成就，随便拎出一個，放在天變之前的乾轅，都絕對是享譽一時的大師。
但在這裏，卻毫不稀奇，各個如此。
而有着這樣成就的他們，卻沒獲得魂入衆神世界的資格，這說明在他們内部的“評測體系”中，他們修煉得還不夠，還有瑕疵，不夠圓滿。
而在這些人的心靈之中，有且僅有一物：
一尊結跏趺坐的身影。
心靈境界越是高深的存在，其心靈中這尊身影的形象便越發真實。
按理說，這些存在于一個個人心之中的形象，宛如被困在一個個囚牢之中的囚徒——身是心的囚牢，心是身的囚徒，此之間，是不存在任何互通的可能的。
可神奇的是，這些分散在兩千多人心靈中的形象，在向外發散着輕微而奇妙的震動。
最終，這些震動彼此勾連在一起，形成一股完整的“合力”，從這顆深藏在地心深處的圓球基地内部發散出去，向外擴散開去。
姜乾很快就明悟過來，這種彼此勾連、自然整合的過程，讓原本因不同人心而造成的理解不同得到了調試統一。
最終，每個人心中的“造像”都隻有清晰模糊的不同，但在形象上，卻是統一的，一緻的。
而這種連接震動之所以會産生，在“看到”的一瞬間，姜乾心中便有了答案。
因爲大明寺的化神境老僧以自爆的方式，将同源同質、且真實無虛的力量帶到了這方世界。
雖然在空間距離上，兩者之間相距數億公裏，可在唯心的層面，更重要的隻在于有和沒有，而不在于距離的遠近。
徹底理清其中的因果邏輯，姜乾也不得不爲之感歎。
杓山世界的化神老僧，一時不察，被曾經的托娅軀殼俘虜，強行帶出杓山世界，回歸火星。
驟然進入一個陌生的世界，對化神強者來說，就像魚兒離開了水域一般，實力受到嚴重削弱，極可能帶來緻命性的後果。
化神老僧敏銳的察覺到了這種變化，不甘淪爲魚肉的他果斷選擇自爆，在對曾經的托娅星體帶來沉重打擊的同時，也将化神層次的佛道力量在此界徹底展現出來。
雖然這過程很短暫，但其影響卻直接跨越數億公裏距離，跨越茫茫星空，無視時空混亂帶的阻隔，深入地殼層以下，地心深處，如同超新星爆炸一般，直接照耀進震區的人心之中。
自此，原本孤立存在于一個個人心中的形象開始震動，彼此勾連，形成一個共通的、統一的形象。
而無論他捕獲到的“阿米托福”還是“阿彌陀佛”，都隻是這種震動形成之後與外界交互而成的“漣漪”罷了。
這震動甚至逆溯那“超新星”爆炸時的軌迹，直接投遞去了火星。
然後，在火星上，借助地星盟的傳統信仰，完成了“借雞生蛋”、“借殼上市”的目的。
這是什麽樣的跨世界的三方聯動！
由完全敵對，甚至完全不相幹的幾方，共同促成了這樣的奇迹。
用更通俗點的理解，就像有種手動壓力井需要先倒入一點外水爲引，才能将深井中的水源源不斷的引出來。
來自杓山世界的化神佛道力量，就是這樣的“水引”，最終引出了此界土生土長的佛道力量。
雖然，這股力量至今都顯得微弱，隻要願意，姜乾念動之間就能将之熄滅。
至于姜乾爲何如此肯定整個過程就是他推測的這般，自然是因爲旁邊離區這個參照組。
……
在當初的路線選擇時，離區和震區所走路線一模一樣，唯一的不同處，隻在于震區是以“佛”爲核心，而離區卻是以“道”爲内核。
離區。
總有人類不及三千，營養維持艙中魂入衆神世界的人數則有六百多人。
明明還有四千多個營養維持艙空置，卻盡被封存，沒有啓用。
那兩千多人，宛如一具具究極鹹魚，有的坐着，有的卧着，有的躺着。
若用一句話來形容他們的狀态，那便是：身如槁木，心若死灰。
而在他們的心靈之中，也都存在一個一手拿着拂塵，一手掐着印訣的缥缈形象。
但，和震區不同的時，這些形象隻是大體上保持了一緻，可在細節處，卻各不相同。
形象、氣質，配飾上的不同也就罷了，手指所掐印訣的差異，卻真的是個個不同，基本就找不出完全一模一樣的兩個印訣出來，完全成了個人的自由發揮。
同時，這存在于不同人心的缥缈形象，沒有震動，彼此之間也沒有任何勾連，自然也無任何信息通過這種方法傳遞出來。
好在，通過對這些人簡單思維的閱讀，姜乾知道，這個缥缈形象也有一個統一的稱謂，【無量天尊】。
但，這也就隻存在于人心之中，沒有如震區那般，如同放錄音一般持續向外界輸出，甚至已将影響力悄然發展到了數億公裏之外的火星之上。
抛開【阿彌陀佛】和【無量天尊】這點不同，以及由此引申出來的具體戒律、教義的不同外，兩者的發展脈絡幾乎是一模一樣。
之所以會存在這樣大的不同，隻因爲震區有來自杓山世界的佛道力量“助力”，而離區卻沒有享受到這樣的待遇。
而要想改變這一現狀，方法也不難。
震區的變化已經給出了方向。
最簡單的辦法，就是複制。
當然，完全複制有點廢化神，但也并不是必須化神自爆才能夠達成同樣的效果。
對姜乾來說，更是毫無難度。
他的兩個身體分别與杓山世界的杓山城和地星的稷下學城相融，借此形成了一個特殊的通道，隻要他願意，這兩城便可輕易實現跨世界往來。
他隻要放一兩個大道宮的化神修士過來，這事基本就搞定了，都不用他耗費過多的心思。
不過，這事卻不能這麽辦。
那就顯得杓山城和稷下學城太過特殊，這無疑會給他增添很多額外的麻煩。
這兩座城市的特殊，他不想任何人看出來。
而且，以現在乾轅在地星的發展勢頭，若貿然将杓山世界的修行者引入進來，結果有害無益。
“得仔細想想。”
心中拿定主意後，姜乾暫時将這個問題抛在一邊。
可以确定的一點是，無論是剛剛萌芽的“阿彌陀佛”，還是連一點苗頭都沒顯露的“無量天尊”，現在雖然都非常孱弱，他動念之間就能将之碾滅。
同樣，隻要他願意施以援手，輕易就能成長爲兩條全新的乾轅大道。
都不需要他過多操心，以震、離兩區這一千六百多年來形成的特殊氛圍和底蘊，足以支撐起這兩條全新乾轅大道的快速崛起。
震、離兩區内部的氛圍雖然扭曲，可換個視角去看，卻也塑造得極爲成功。
随便将震、離二區中的任意一人拎出去，放在乾轅的任一時代，都是當之無愧的、有着真功夫的大師高人。
都是一般無二的“生命種子”，都是一樣的乾轅血脈，爲何這震、離二區在培養這種人才時就這般容易，有着近乎百分之百的成功率？
原因恰在那“扭曲的氛圍”上。
環境影響人，氛圍塑造人。
人或由聰明愚笨之分，可三觀的形成，卻和聰明愚笨無關，隻和環境氛圍有關。
你想塑造出一個具有何種三觀的人，辛辛苦苦，千方百計的去教導他，去引導他，都是下下之策，吃力不讨好。
最好的辦法，就是給他塑造出最适宜的環境氛圍。
原始人，封建貴族，以自己能以人俑活殉的方式陪伴主人爲榮的奴隸，熱血激昂的愛國者……
你可以随心所欲，想讓他成爲什麽人就是什麽人。
隻不過，人容易被“塑形”的同時，又十分“善變”，人心人性都是經不起考驗和誘惑的。
且人各不同，每一個人，就都是一個全新的變量，當這個群體的數量急劇膨脹，達到了百萬千萬，甚至萬萬，十萬萬，百萬萬的規模，其變化之複雜，就徹底超出了可控的範圍内。
所以，最好的、最容易成功“塑形”的環境氛圍，就是絕對封閉且人數有限的空間之内。
這是桃花源中人更加淳樸善良的原因。
這同樣也是震區、離區的“成材率”如此之高的原因。
哪怕是一個凡夫俗子，若是剛一出生就身在“靈山”，所見、所聞、所往來者，不是“佛陀”就是“菩薩”，不是“羅漢”就是“大士”。
若其身在“天外天”，所見、所聞、所往來者，不是老君就是天尊，不是教主就是道祖。
那麽，這凡夫俗子也就不再是凡夫俗子。
不是偉大也是偉大，不爲聖賢也必爲聖賢。
而毫不誇張的說，震、離兩區雖然看上去寒酸，可某種角度去看，真有佛者靈山，道家天外天的氛圍。
也是地星上唯一可當得起這樣稱謂的所在。
當然，這毫無疑問是縮水版的。
畢竟，迄今爲止，無論“佛”與“道”，在地星乾轅的建設，都還處在極原始的階段，還隻停留在心靈感悟層面，不涉及任何具體的修行。
隻修性，不修命。
要達到性命兼修，還不知有多麽漫長的路要走。
即便如此，一旦想到印象中那兩個極端高大上的詞語忽然和眼前這樣的所在畫了個近似等号，姜乾依然抑制不住心中情緒。
“這還真是……有趣得古怪。”
……
看罷震、離二區的一應情況之後，姜乾的目光落在了八區之中最後一個區域，乾區。
相比于震、離二區，乾區顯出另一種特别。
相比于将人口維持在三千人左右的震、離二區，乾區的人口少得觸目驚心。
總人數，不足百人。
更準确的說，隻有八十四人。
而身在營養維持艙中，魂入衆神世界者，更是隻有十二人！
但從這種局面看去，會以爲乾區已經進入到了“滅絕”的倒計時。
可若說這種窘迫現狀，是因爲“生命種子”的匮乏，或者是資源的缺失造成的，卻又與實情不符。
雖然沒有進入艙中魂入衆神世界者沒有如震、離二區之人那般，以“超低能耗”減少對資源的損耗，但因人員數量稀少的緣故，資源的儲存量反倒是剩餘三區之中最豐富的。
可就是資源儲備如此豐富的區域，卻偏偏過的這麽“窘迫寒酸”。
(本章完)