在得到了唐三的承諾之後，王聖剩下的時間，幾乎都用來修煉魂力了，無論冥想多麽得枯燥，都堅持着。
與唐三前世看的小說中那種修煉飄飄欲仙不同，冥想修煉，是一個極其枯燥的過程。
冥想，說簡單點，就是閉上眼睛，感悟着體内的武魂，本質上就是一個催眠自己的過程，讓自己注意力集中在體内的武魂上，以此讓武魂運轉起來，汲取天地能量。
在魂師界，武魂覺醒的先天魂力越高，代表着修煉天賦越好。
可根據修煉武魂的冥想法來看，唐三感覺先天魂力的高低，代表着的是武魂對自身精神力的反應效率。
從一級到十級，先天魂力越高的武魂，對人類自身的精神力的感應就越快捷。
以武魂的收放爲例，覺醒的武魂測不出先天魂力，收放需要一定的時間，但覺醒的武魂有先天魂力，收放都比較容易。
雖然熟練之後，武魂都可以在一瞬間釋放、收起，但剛覺醒的那一刻對武魂的收放時間差，确實存在着。
從這個角度看，武魂先天魂力的多寡，代表着武魂對覺醒者的親和力多寡。
就像各個村子的農人，他們一直希望覺醒一個強大的武魂，而不是鋤頭、鐮刀、錘子、鍋碗瓢盆等。
越是這麽想依靠一個好武魂出頭，那麽本身的思想與這些普通武魂的親和力就越低。
這一點，從那些極品武魂上來看，也可以解釋。
畢竟昊天錘、七寶琉璃塔、藍電霸王龍這些武魂，夠極品了吧？
可覺醒相同的武魂，每個人所擁有的先天魂力卻是不一樣。
這就不是淡淡的一句“武魂品質不同”可以解釋了。
明明這些家族的成員，血脈幾乎一樣，同層次的人，待遇幾乎也一緻，爲何覺醒相同的武魂，先天魂力有高有低？
排除那些變異的特殊情況，原因極可能是：
武魂與每個人的性格，說的更玄乎點，便是心靈，武魂與他們每個人的心靈有着一個契合度。
這倒不是唐三憑空想象，畢竟鬥羅大陸的修煉體系，看上去就像是一場大型的真實網遊，而神界的神對傳承者的考核，獎勵的是親和力，達到百分之百，才能成神。
武魂這種東西，對于前世看過《鬥羅大陸》的唐三來說，和“神”這種存在，不是挺像的麽？
當然，以上僅僅是唐三的猜測，這種東西，也絕不是他現在可以發表，畢竟“親和力”一詞，他要是敢寫上去，武魂殿的比比東就得真的派人過來找他，甚至是親自過來，看看他是不是得到了什麽神祇的傳承，或者找到了相關消息。
轉眼間，又是半個月過去，唐三終于完成了自己的第一篇武魂、魂師研究理論，主要内容講述的是關于魂師對自己的定位——
【衆所周知，魂師根據武魂的特點，有七大類：強攻系、敏攻系、控制系、防禦系、治療系、輔助系、食物系。
但實際上，這麽劃分，有些過于粗犷。
比如，強攻系，有的魂師可以遠程能量攻擊，地毯式覆蓋，又或者單體遠程，而有的魂師，卻發不出任何的能量攻擊，隻能用拳腳攻擊。
單單一個強攻系，就可以分爲遠距離強攻、中距離強攻、近距離強攻，應對不同的敵人，分配不同的武魂的強攻系魂師，可以起到不同的作用。
而敏攻系，亦是可以大體分爲兩類，一類是武魂有攻擊性，另一類，武魂則是無法發出任何攻擊類的魂技，隻追求速度。
尤其是後一類，根本不适合鬥魂那樣的有規則的比賽，不過速度即力量，隻要這一類魂師的速度快到他人看不見，或者說，反應不過來時，那麽敵人的生命，也就在這一類魂師的掌控中，隻要一把淬了毒的匕首，他們就可以成爲最強的暗殺者——注：這類魂師适合單打獨鬥，若是有一大幫子家族，最好不要想着暗殺，大概率會引起仇殺，而導緻整個家族全滅。
不過，若是有一大幫子家族成員，那麽這一類魂師，最好的定位是成爲偵查兵，因爲他們速度若是快到敵人都看不見，感知不到，反應不過來，那麽敵對勢力的情報，也就盡在這一類家族的掌握之中——注：可惜，好像沒有人想到這一點。
控制系，有物理控制，能量控制，武魂有着不同的屬性，控制的方式也不盡相同······】
洋洋灑灑，唐三對目前已有的七個系，都進行了更詳細的分類，甚至将治療和食物這兩個系歸納進了輔助系。
在他看來，沒必要因爲武魂的主要作用是治療，又或者是否可以吃，單獨分一類出來，畢竟作用不都是用來輔助嗎？
比如，食物系魂師制作出來的食物可以用以治療病症，修複傷勢，他算是是食物系，還是治療系？又或者兩者都是？
這樣給該類魂師貼金，未免有些太荒唐了點吧。
若是有人腦洞大開，治療的武魂也不是不能用來控制，比如，一個魂技能夠治療傷口，讓其快速愈合，那麽肯定是加快傷口處的細胞分裂，要是對一個健康的人使用，是不是可以加快對方的衰老，以此削弱對方的體能。
這治療系魂師能不能歸入控制系，又或者強攻系裏面去？
至少，根據唐三自己的藍銀草測試，是如此，隻不過藍銀草在回複他人狀态的時候，還會注入生命力。
這一點，其他治療的武魂可做不到，他們使用魂技，消耗的可是自身的魂力，可不像他可以抽取大地之力。
寫了近二十萬字，唐三整理好一整本書，并在其中參考了以往魂師大賽的大量案例，并标注了哪一屆，哪一場，有着足夠的說服力。
甚至于，還采摘了不少武魂殿收集起來的魂師自傳中的案例，以此進行佐證，魂師詳細定位之後，對整個團隊的增益作用。
當唐三将幾十張紙裝訂成一本，交給馬修諾大師的時候，他的眼睛都快要凸出來：“小唐，這是不是有點多了？”
“當初那個大師發表武魂研究論文，包含那十條理論，也就一千字左右，你這都可以出書了。”
唐三道：“我可不是那大師，隻是臆想，論據根本沒有，我可是在寫明了自己的觀點後，還添加了大量的已有論證，這些都可以在存放在武魂殿和公共開放的圖書館中查閱到，我還标明了出處，大家都可以去翻看那些已有的書籍。”
馬修諾不解：“這是不是有點太較真了？”
“這是對前人總結者最起碼得尊敬，我想要出名，但也不能否定前人的努力，他們收集起來的成果，應該被别人知道。”唐三極爲認真的說道，“這不是我一個人的功勞，正是因爲有了前人的努力，我才能夠節省大量的時間，說白了，對于這些，我也隻是一個分析者、歸納者、總結者，能夠讓别人更好的認清自己的定位而已。”
聽到唐三這麽說，馬修諾不由肅然起敬，覺得自己沒看錯人，這唐三比那玉小剛強百倍、千倍。
那家夥将大陸公認的常識寫進自己的理論裏，然後又加了幾條完全沒有普遍案例的理論進去，簡直和笑話一樣。
而唐三寫的理論，雖然他自認爲隻是一個總結者，但看了第一頁，馬修諾就知道這内容的含金量。
這可是将魂師種類進行了更詳細的劃分！
而且，其内還有大量的論證案例存在着，不比那什麽大師玉小剛的那十條幹巴巴的理論要來得實在得多？
武魂與人之間的親和度······
是一個鋪墊。
(本章完)