事情一件一件幹。
飯要一口一口吃。
周遊晚上躺在床上，睡在這麽大的床上，感覺跟睡在地上沒什麽區别。
别說，還另有一番滋味。
想想今天的事，也沒有多說什麽東西，王希忠主要是來看看兒女工作情況，至于談婚論嫁，還早呢，這才多大，也沒多久，至少還有幾年時間。
反正先見個面，大家心裏都有個底，也算是對王芳芳有個交代。
談戀愛都好說，結婚的事情比較麻煩。
兩個家庭都要溝通好。
自己的情況也比較特殊，不僅僅是兩個家庭，這涉及到多個家庭，都要照顧到，都要溝通好，周遊也不願意厚此薄彼。
猛然想的時候，有些頭疼，但慢慢地周遊思路就非常開闊了。
現在道路千萬條，前面的路有很多人都走過，自己跟着走就行了，富人又不是自己一個，多學習，多了解，多去看看，周遊還不信了，這些人都能安分守己。
想着想着事情，不知不覺間就睡着了。
王希忠的事情告一段落，昨晚王芳芳也和自己說了，今天他們自己解決就行了。
自己要去上課了。
還有自己的博士論文，數據都收集上來了，要去找新的工具人了。
文字東西都好些。
難的就是數據分析。
起床，洗漱，去逐浪館吃早餐。
花點小錢，什麽都解決了，還省得請家政和保姆那麽麻煩。
正在吃飯的時候。
小四一臉得意的走了過來，端着餐盤，裏面放的滿滿當當的，饅頭，花卷，雞蛋，油條，稀飯，豆漿。
周遊忍不住說道：“這麽多東西，你吃的完嗎？”
小四把臉一揚，大聲的說：“遊哥，别看不起人，人家說25還能竄一竄呢，我年齡還沒到呢，再說我天天早上都去跑步，這點東西都不夠吃的，說不定等下還要去加。”
周遊被小四搞無語了，雖然看着有點老相，但他确實年齡還小，個子沒自己高，過個一兩年，說不定還真能長長個子。
“遊哥，你吃的也不少啊，我看就比我少個花卷。”小四看看了周遊的盤子，不比自己的少。
周遊這才反應過來，自己吃的和小四一樣多，沒辦法，身體素質變好之後，吃的也多了。
以前當社畜的時候，有口吃的就行，早餐都是對付的，全是快餐類型。
在路邊的早餐車買點吃的，包子，雞蛋，豆漿，也不好吃，但能填飽肚子，其它就不敢想了，并且吃飯的時候都是趕來趕去，一邊走一邊吃。
不說對食物不尊重了，就是對自己也不尊重。
但有什麽辦法呢，再說，尊重自己也沒啥好處，還可能會被人說矯情，哪裏都逃不脫被人指指點點啊，隻有真的内心強大了，也許才能不在乎。
可是古往今來，周遊幾乎都沒見過不在乎的。
帝王也有氣死的，富豪被說到痛點，也是會惱羞成怒。
隻不過一般人看不到他們生氣的一面。
讀書人天天教育人，要寵辱不驚，可是他們幾乎都做不到。
考不上功名，天天生悶氣。
官場不能升遷，也是天天生悶氣。
與别人政見不合，也是天天生悶氣。
所以，不要信那些東西，能做到一部分就不錯了，完全做到，就是聖人也不行。
小四在周遊在發呆，估計他又在想事情了，隻是默默的吃飯，等到周遊擡頭看他了，才開心的說：“遊哥，我們前段時間放的那些自行車，釣了不少魚出來，都及時報警處理了，現在都放快一個月了，還是安安穩穩的。”
小四說完，就看着周遊，希望周遊能說些表彰的話，不管從哪方面看，這怎麽也算功德一件了。
周遊也正好吃完了，看到小四那個表情，實在太可愛了，像極了，一個孩子做成一件事情之後，求家長表揚的神态。
拍了拍他肩膀說：“小夥子，幹的不錯，繼續加油。”
小四被周遊這一拍，笑的更開心了，大聲的說：“遊哥，放心，我會繼續開展這項工作，守衛一方平安。”
知道的人不說什麽，
不知道的人，還以爲他們是什麽單位呢。
周遊也不逗小四了，鄭重的說道：“這個事情，到此爲止了，偶爾爲之就行，不能越俎代庖，你還是多練練技術吧，不然到時候我都沒法跟我出去了。”
小四一下子焉了起來，但也知道周遊是爲了他好，隻是想想以後還要苦練技術，就有點頭疼，不愛學習也就算了，居然運動也不愛了。
最關鍵的是，水平再不提高的話，确實帶自己出去不合适了。
到時候，是周遊保護他，還是他保護周遊啊。
不過，也不能苦練散打技術，這個自己是沒啥指望能打過周遊了，但是可以練練，怎麽保衛人的安全，這兩個其實不是一個内容。
隻要自己多學一點保衛的知識，到時候就可以脫穎而出了。
哈哈，想到這裏，小四忍不住給自己點個贊，誰說武夫沒腦子的，我小四，就是腦子好。
周遊都走到電梯口，才聽到小四的笑聲，回頭看了下，不知道小四再發什麽瘋，剛才還是萎靡不振呢，現在又開心起來了。
搞不懂，小四的内心搞不懂。
今天不騎車，也不開車，就想繞着湖慢慢走，舒緩下心情。
春天快來了，積雪都沒了，天氣也是逐漸轉暖，旁邊的柳樹，有些想法比較多，幹事情比較積極的那些，都開始卷起來了，偶爾看到一些枝條，長出一絲絲嫩芽。
别看現在長的早，一個倒春寒，這些嫩芽都要死掉，卷吧，卷吧，把自己卷死了，營養留給其他正常的枝條，卷什麽卷，早晚都會有春天，也早晚會有秋天，到時候，大家都要落下枝頭。
來年再出現的就不是你我了。
人生一世，草木一秋。
都沒什麽區别。
莊子齊物論裏說得好：天下莫大于秋豪之末，而太山爲小；莫壽于殇子，而彭祖爲夭。
人們看待事物，其實是有一個特定立場和視角的。
說螞蟻小，說大象大，都是以自我形象爲标準的，隻是通常我們不會特别提出來，以緻有時候連自己也忘記了這些說法建立在比較的基礎之上。
莊子特意突出的就是這一點：既然事物之間的情狀都是相比較而言的，那麽站在不同的立場、采取不同的視角，對事物的觀照就是不同的，甚至可以與我們通常的印象截然不同。
秋天鳥獸身上新生的體毛看似微末，但在更微末的角度來看，它們可以是巨大無比的；
泰山在我們人類看來固然很高大，但在天地的大範圍中，則微不足道。
(本章完)