“極樂世界都已殘破。”彌勒佛歎了口氣搖搖頭，
“六道輪回早已失落。”
“極樂世界怎麽毀掉的？”
“一來天地衰退，二來.現在佛帶走了絕大部分，還有其他佛陀和菩薩羅漢們。”
“剩下的佛呢，都跑哪去了？”陳澤皺了皺眉。
“長老舍利弗、摩诃目犍連、摩诃迦葉處境和我相仿，各自依了一角極樂世界留守現世。”
彌勒佛娓娓道來，
“大部分都随了釋迦牟尼佛遠走，其他的，想必都”
彌勒佛緩緩搖頭，那部份佛陀的下場不言而喻。
言畢，似乎想起了什麽，彌勒佛才左右張望，就見陳澤一伸手，提溜起一團聚散不定的半實體靈魄。
其中較爲凝實的頭部隐約可以看出一個和尚腦袋。
正是先前那“天人古佛”的殘缺神性。
祂所鎮守的地上佛國不過是被推出來擋在外面的幌子，内裏彌勒佛依托的這角極樂世界才是實質。
隻不過同爲神性，也有高下之分，比起眼前這正兒八經掌控極樂世界一角的彌勒佛，那玩意兒絕對稱不上佛陀。
果然，彌勒佛指着道：“這是當初随我留下的阿羅漢之一。”
“其他羅漢呢。”陳澤一揪，将面露尬色想要縮回去的羅漢整個抓出來，跟彌勒佛大眼瞪小眼。
“死了。”彌勒佛淡淡道。
“魂飛魄散？”陳澤确認道。
“魂飛魄散。”彌勒佛微微點頭。
“看來你們這日子也不好過啊。”陳澤感慨着将那羅漢放走，後者立刻跟看見人的耗子一樣尋了個角落躲藏起來。
倒也不是害臊，隻是這羅漢的道行比不上彌勒佛，隻能盡可能浸潤在這極樂世界深處，以此延命。
而羅漢這一歸位，倒是激起了不小的變化。
周遭泛起漣漪似的波紋，陣陣誦念經文聲響起，人影一個接一個冒了出來，男女老少，衣着各異，像是一鍋大雜燴。
這無數從相貌到打扮都迥然不同的人影表情驚人一緻，全都垂首閉目禱念，帶來純淨的信仰之力，以維持住這角搖搖欲墜的極樂世界。
陳澤看着這些虛影，已然明白。
這些正是無數年來，如飛蛾撲火般深入這片荒漠，并最終永遠留下的人們。
隻是這些虛影的存在本質似乎有些特殊。
陳澤本以爲這都是死者殘存的魂靈，實則卻并非如此。
以他冥界之主對“死亡”法則的掌控和理解，能夠清晰感知這些虛影并非亡者魂靈，而是類似于一種.念想？
“執念。”彌勒佛見陳澤盯着虛影，主動開口道，
“這些都是無數有緣人臨死前所留最後一縷，最強烈的執念。”
“這些願力，即是這角世界能夠存續的源泉。”
陳澤若有所思，半晌後才道，
“就憑一絲執念？”
“就憑這一瞬。”彌勒佛盤着松弛下垂肚皮上卧着的念珠，
“刹那便是永恒。”
“想必施主也曉得佛法精深，如來便不多啰嗦。”
說着，彌勒佛捏住串子一扯，摘下一枚念珠遞過來。
陳澤伸手去接，這個瞬間再度被無限拉長，化作永恒。
随即長劍輕吟，打破僵滞，陳澤也将念珠接了過來。
念珠遠看平平無奇，近看卻似由無數人影交纏糅合而成，像是一個小小的掌中宇宙，演繹着無數人的生平過往。
本應是過往雲煙，卻在彌勒佛的偉力之下化作恒久，永不消逝。
這便是這角極樂世界所蘊含的法則。
恒定。
或者說穩定，正是和象征變化的“黃”相反，與象征穩定的“玄”相契合之法則。
這便是極樂世界有别于現世，賴以爲生的法則根基。
無數得到物件的有緣人之所以“命中注定”會踏進這片沙漠，根源便在這法則之力。
他們的命運軌迹已被固定下來，好似河流被堤壩所攔，最終都會不可避免地走上既定路途，彙集于這片沙漠之中，爲彌勒所攝。
在拾到物件的那一刻，有緣人的結局便脫逃出無數種可能性，在命運交織的絲網中掃去一切旁枝末節，隻餘唯一一條主幹，就此将命運确定下來，恒定不變。
但簡簡單單一個詞，還不足以道盡其中奧妙。
這等涉及本源的根本性法則，所蘊含意義之豐已經遠超語言所能概括，因此陳澤手上這件至寶才隻能用“玄”來代指。
如今好容易碰上個“同行”，陳澤肯定是要和這彌勒佛坐而論道一番。
“佛。”陳澤将掌中念珠稍稍舉起，質問道，
“引誘他人送死，也稱得上是‘極樂’？”
“非也。且聽如來細細道來。”
彌勒佛稍稍坐直了身子，接着道，
“人生本苦，世事無常，生老病死，皆苦疾難，如夢幻泡影，無有止境。”
“這一念永恒，所得便是極樂。”
“這是在幫他們解脫。”
陳澤聞言，另一手往念珠所化人影上一捏，揪出來一位小人。
這小人正閉目念念有詞，雙手交握，臉上洋溢着安甯的笑容，肩頭還趴着一隻慵懶的小貓。
“永恒極樂。”見到這一幕，彌勒佛的笑容也跟着愈發暢快，
“如來所言不虛吧？”
陳澤不答，隻是用手指頭擺弄這道人影，直到其睜眼才問道，
“你幸福嗎？”
“.”人影恍惚一陣才回話，
“我姓薛定谔。”
興許對方隻是一道執念，神性的“自動翻譯”效用不是非常完美。
而彌勒佛眼皮子抽搐了一下，指着這人影道，
“此人本是學者，自幼聰慧過人，卻終日郁郁寡歡。”
“爲何？”陳澤見這道虛影又閉上雙眼不理人，隻好跟彌勒佛對答起來。
“學者煩憂，自然是因不解之事。”彌勒佛悠然道。
“何事？”陳澤再問。
“諸行萬法。”彌勒佛笑眯眯地解釋道，
“他爲一切事情感到困惑，困惑爲何同一顆蘋果，落地的時機和方位乃至種種皆不可預測。”
“拿起，再放下，每一次的結果都不同。”
“後來他才知道，蘋果的落地可以預測。”
“用凡人的說法，知道變量，套進公式計算，即可得到确定的結果。”
“這叫經典力學。”陳澤補充道。
彌勒佛點點頭，再道，
“但後來，他不滿足于一顆蘋果，開始研究些更微小的東西。”
“從青棗，葡萄，杏仁，到葵花籽，再到更小，小到肉眼難見的東西。”
“芥子納須臾，微塵藏大千。”
“他發現微觀世界要比人眼所能看見的景象更爲宏大，連定理都無法套用。”
“後來他想明白，巨者有其理，細者有其道。”
“可他依舊無法接受這個事實，無法接受在微觀世界，變化無法被準确預測。”
“等等。”陳澤聽到這裏終于忍不住了，
“你真是彌勒佛？”
“怎麽對科學理論懂這麽多？”
“就憑.那些進來的人？”
一連三問，彌勒佛卻是一笑置之，解釋道，
“諸法因緣生，因緣盡故滅。”
這笑口胖子正要長篇大論秀一秀佛學造詣，就被陳澤手上驟然亮起的劍光刺了眼，這才悻悻道，
“那些物件流傳出去，自然也帶了我的一部分神性。”
“有的多，有的少。”
“佛之十号，我曾經還擁有‘天人師’的尊名，也随着流傳出去，附身到昔年釋迦牟尼出生之地，以凡人之身活過一世。”
“其人名曰‘斯裏尼瓦瑟·拉馬努金’。”
“雖然隻逗留三十三載便消逝，但一世爲人，我對凡人的科學還是薄有參悟。”
陳澤在腦海裏略一搜索，摸着下巴道，
“那個沒上過學的印度神童數學家？”
彌勒佛點頭，這事就此揭過，又說回薛定谔的身上。
“一切皆由緣定，就如他郁郁寡歡時知曉吾之存在，便注定來此聆聽真理，得解困惑。”
“微觀世界并非不可預測。”
“種其因，得其果。”
“我佛法真谛，便在于‘注定’二字。”
“明日結出的果，出自昨日種下的因，一切皆是命中注定。”
“他聽聞此理即刻開悟，雖然身留于此，卻在化作永恒之前，将消息捎給他的侄子。”
“其名曰‘薛定谔方程’。”
薛定谔方程，描述了微觀粒子的狀态随時間變化的規律。
話畢，那薛定谔的叔叔是回到念珠當中，彌勒佛卻就此打開了話匣子。
“不止拉馬努金，也不止薛定谔，不止是我。”
“殘存世間的神佛，仙人，皆有如此經曆，凡人收受啓示，得到感悟，提出定律。”
“百餘年前，文始真人身化清氣，曾與我言說，他袖袍處一縷濁氣曾曆遍現世諸大陸，顯靈點化。”
“有一地曰普魯士，有一教者曰克勞修斯，文始真人告之.”
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
“克勞修斯頓悟，乃知何爲‘熵增’。”
“又有一者曰玻爾，神魂随真人雲遊宇宙洪荒，見日月星辰，環繞運行，周而複始，層層嵌套。”
“地球，太陽系，銀河系，宇宙。”
“方知‘原子’之内是何結構。”
彌勒佛越說越起勁，從“量子糾纏的本質爲因果緣法”講到“逆轉熵增的道之所在”，再到“禅與普朗克公式”.
饒是陳澤見多識廣，也有些忍不住目瞪口呆。
聽到最後他不禁想到，要是博士知曉了這些事情，又該作何感想呢？
不過驚詫歸驚詫，陳澤畢竟不是個科學家，所關注的重點也有所不同，
“這麽說來像你這樣的存在，還有不少咯？”
“少。”彌勒佛鄭重笑道，
“少之又少，以後隻會更少。”
彌勒佛說着列舉了一些地方，大都是隐仙會内部記載的禁忌之地。
至于陳澤先前見到王靈官的那處“被奪走名字的所在”，彌勒佛更是搖頭不解。
據他所言，因爲信仰之力的指向不同，仙神佛陀其實是有一定陣營劃分的。
通俗來講，就是他和道家那群神仙不在一座山頭，了解不深。
畢竟他們這些佛陀菩薩也有自己的神性聚集共建之所，和别家神仙玩不到一起。
而這個所在.沒錯，正是極樂世界。
而極樂世界中的絕大部分佛陀菩薩
“都随釋迦牟尼佛，去追尋那傳聞中的阿鼻。”彌勒佛換了個姿勢，緊了緊遮不住多少肉的金袍，臉上笑容第一次趨向僵硬。
“阿鼻。”陳澤确認道，
“外墟？”
“雖稱呼不同，但所指如一。”彌勒佛用力點了點頭。
“這倒是奇怪。”陳澤雙手抱胸揶揄道，
“你們連極樂世界都盡在掌握，卻不知道阿鼻地獄所在何處？”
“非也，施主此言差矣。”
彌勒佛伸手，幻化出一方光影模型般的世界縮影，
“我佛門所創之世，蘊含三界諸天，自然包含地獄。”
“八熱地獄，八寒地獄，遊增地獄，近邊地獄，總計十七層地獄，皆關押罪人所在。”
“憑永恒佛理覺悟，令罪人永世不可超脫，以覺念業火爲能，托舉我極樂世界。”
“然阿鼻者，阿者言無，鼻者名間。”
“這第十八層，無間地獄，雖出自我佛如來頓悟之念想，卻一直無有建創，恰似那水中花，鏡中月。”
“空有其名，不見其所在。”
“故而那傳聞中，一切生靈的救贖所在，佛法的源頭，衆生去處”
“便被我佛稱之爲，阿鼻。”
陳澤大概聽明白，也無心和彌勒佛争辯些什麽，隻是追問道，
“所以他們追到哪裏去了？”
“天外天。”彌勒佛很有自覺，不必陳澤拔劍就自個兒解釋下去，
“施主可知，這極樂世界的本質？”
“知道。”彌勒佛說了，陳澤也就在心裏又過了一遍。
極樂世界，跟冥界，南海無底洞等都是一個性質，是由大能修者憑借神性之威，在現世中圈地爲王，切來一塊蛋糕到自己盤子裏，劃出一片獨屬于自己的領域。
彌勒佛又道，
“古時，山高水深，真實世界要遠比現在寬廣遼闊無數倍。”
“《山海經》有載，海内諸山，山内諸湖，時人見聞和今人大相庭徑。”
“怎麽？”陳澤面色古怪道，
“《山海經》不能是世界地圖吧？”
這種謠言早已在隐仙會内被證僞。(本章完)